ru http://www.chaskor.ru/ Частный корреспондент (beta) - www.chaskor.ru http://www.chaskor.ru/images/logo.gif http://www.chaskor.ru/ Tue, 16 Mar 2010 17:17:00 +0300 http://www.chaskor.ru/article/dmitrij_medvedev_kto_ne_ispolnyaet_-_na_ulitsu_pust_idet_16012 Президент Дмитрий Медведев во вторник дисциплинировал чиновников. Он стал первым руководителем современной России, который потребовал публичного отчёта о реализации его поручений. Выяснилось, что чиновники правительства относятся к исполнению, возложенных на них задач, не слишком серьёзно. Несознательным исполнителям глава государства предложил «идти на улицу». Государство Tue, 16 Mar 2010 17:17:00 +0300 Во вторник в приемной Дмитрия Медведева, оснащенной по последнему слову техники, состоялось необычное мероприятие. В режиме видеосвязи глава государства выслушал отчеты министров и губернаторов за исполнение президентских поручений, изданных им в течение 2009 года. Такой формат Медведев опробовал впервые. Более того, он стал первым президентом современной России, который ввел в оборот подобную практику. Среди тем, которые выделил президент «Электронное правительство» и реформа госкорпораций.<p><p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;">Глава государства Дмитрий Медведев решил поторопить появление Visa национального разлива. Он потребовал от правительства представить промежуточные итоги работы над проектом создания национальной платёжной системы. Оказалось, что проект даётся Белому дому не слишком просто. Глава государства распорядился поскорее договориться по ключевым вопросам и двигаться вперёд.<br><a href=http://www.chaskor.ru/article/visa_imeni_dmitriya_medvedeva_15858 target=_blank>Visa имени Дмитрия Медведева</a></div><p><p>Как только глава государства вошел в свой рабочий кабинет, где его уже ждали глава кремлевской администрации Сергей Нарышкин, помощник президента Аркадий Дворкович, глава контрольно-ревизионного управления Кремля Константин Чуйченко и советник президента Леонид Рейман, загорелся монитор, установленный напротив его рабочего стола. Экран был разделен на множество секторов. В каждом из них была картинка с изображением министра или губернатора, сидящего в своем рабочем кабинете и ожидающего связи с президентом. Медведев был серьезен, чем когда либо. Он сразу заметил, что ситуация с исполнением его поручений сложная, чиновники затягивают сроки, а если и представляют доклады вовремя, то в основном они выглядят, как отписки. «Желая уложиться в те или иные сроки, наши уважаемые коллеги докладывают, что сделано то-то и то-то, а на самом деле, начинаешь разбираться — по сути ничего не произошло», — посетовал Медведев. Глава контрольно-ревизионного управления Чуйченко было дело попытался убедить президента, что грести всех под одну гребенку не стоит. Так сознательно к президентским поручениям, по его словам, относятся Генпрокуратура, Минюст, Минтранспорта и МИД. Однако президента интересовало, кто в черном списке. Он выхвалит из рук Чуйченко бумагу и зачитал вслух: «Минэнерго, Минобороны и Минрегион». Тему переноса сроков реализации поручений Медведев решил обсудить отдельно. Он заметил, что частенько чиновники присылают ему письма с просьбой продлить срок исполнения поручения. Президент сделал вывод, что это может говорить лишь о том, что со своими обязанностями они не справляются. «Письмо о переносе срока поручения — как вы мне обычно пишете: «предлагаю перенести» — должно направляться одновременно с мерами ответственности конкретных людей, вплоть до увольнения безотносительно к чинам и званиям», — дал распоряжение Чуйченко президент. Главе государства во время совещания неоднократно приходилось напоминать членам правительства, что сроки исполнения поручений они, как правило, затягивают.<p><p>Чуйченко тут же нашелся и предложил выход из неприятной ситуация — издать поручение, обязывающее правительство принять исчерпывающие меры для безусловного исполнения поручений главы государства. Инициатива Медведева не вдохновила: «Принимать исчерпывающие меры по безусловному исполнению поручений главы государства — это несерьезно. Они и так должны исполняться». «Кто не исполняет — на улицу пусть идет», — добавил Медведев новое крылатое выражение в капилку изобретенных им афоризмов. <p><p>Первым делом президент решил выяснить, что к чему в вопросе продвижения программы «Электронное правительство». Как известно, в середине февраля глава администрации президента Нарышкин на заседании президиума президентского совета по развитию информационного общества поставил Минкомсвязи двойку за написание проекта создания инфраструктуры «Электронного правительства». <p><p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;">Президент Дмитрий Медведев в понедельник пообещал уволить чиновников, отвечавших за подготовку российских спортсменов к Олимпиаде в Ванкувере. Глава государства предложил им добровольно подать прошения об отставке. Он также потребовал изменить систему подготовки спортсменов, а спортивные федерации обвинил в том, что они ведут себя как жирные коты.<br><a href=http://www.chaskor.ru/article/olimpijskij_razbor_poletov_15621 target=_blank>Олимпийский разбор полётов</a></div><p><p>С президентом на связь из ситуационного центра Белого дома вышел глава правительственного аппарата Сергей Собянин. Он сообщил Медведеву, что проект написан и уже внесен на согласование ведомств. Глава государства пожурил его за то, что сделано это было с нарушением всех сроков. Масла в огонь подлил советник президента Рейман. Он заявил, что над проектом еще надо очень серьезно работать. В первую очередь Реймана беспокоит, что в ведение Минкомсвязи передадут IT бюджеты всех ведомств. На его взгляд, такая централизация не желательна, ведь ведомство тогда будет контролировать, в том числе и бюджеты органов госбезопасности. Впрочем, этот тезис не произвел особого впечатления на Медведева. Он лишь заметил, что правительство должно само определиться по этому вопросу, главное, чтобы оно сделало это поскорее. Дальше на связь вышел глава Минкомсвязи Игорь Щеголев из Краснотуринска. На стене за ним висел портрет человека с длинной бородой. «Кто это там у вас на портрете», — поинтересовался Медведев. «Александр Степанович Попов, которому сегодня исполнился 151 год», — бодро отчеканил министр, предложив сделать Попова символом российской модернизации. <p><p>Дальше слово дали губернатору Нижегородской области Валерию Шанцеву. Он рассказал, как в регионе работает портал госуслуг. «А вы сами этой системой пользуетесь?», — одернул его президент. «Я льготы и субсидии по ЖКХ не запрашиваю», — отшутился Шанцев. «Я абсолютно серьезно вопрос задаю. Вам эти вещи в бумажном виде приносят или вы сами ковыряете, что где пишут про проблемы на портале?», — заявил президент, тоном не терпящим возражений. «Нужно лично смотреть, а не бумажки получать из рук подчиненных, которые все отфильтруют», — потребовал глава государства. И тут же вынес вердикт: «Кто умеет — тот современный менеджер, а кто не умеет — тот, извините, не вполне готов». Следующим на очереди был глава Иркутской области Дмитрий Мезенцев. Вот только пообщаться с президентом ему так и не довелось. Дело все в том, что дожидаясь своего включения, Мезенцев увлеченно изучал и подписывал бумаги, которые ему то и дело подносил его помощник. «Неужели президент спустит такое поведение с рук?», — пронеслось в голове у корреспондента Часкора. Ответ президента не заставил себя ждать . Глава государства укорил Мезенцева в том, что тот не проявляет интереса к совещанию и отказался заслушивать его доклад.<p><p>По теме госкорпораций отчитывались министр экономического развития Эльвира Набиуллина из Бреста и глава Роснано Анатолий Чубайс. Министру пришлось сознаться, что правительство не успело к 1 марта выполнить поручение президента и внести в Госдуму законопроект, обязывающий госкорпорации объявлять открытые конкурсы на госзакупки. Сейчас госкорпорации этого делать не обязаны, так как формально не являются госучреждениями. Набиуллина объяснила, что управиться в срок не позволили некоторые особенности, которые есть в госкорпорациях. Президент заметил, что учитывать особенности хорошо, но нельзя слишком далеко заходить в этом вопросе, поскольку можно выхолостить смысл его поручения. В свою очередь Чубайс уверил президента в том, что его госкорпорация готова акционироваться уже в четвертом квартале этого года. Президент также потребовал, чтобы правительство ускорило процесс акционирования Ростехнологий и ВЭБа. Главу государства не устраивает тот факт, что они несут два вида функций публичную и коммерческую. На взгляд Медведева, это прямой путь к коррупции. <p><p>Работать в новом режиме отчетов Медведеву, похоже, понравилось, он предложил проводить такие совещания раз в квартал. <p> http://www.chaskor.ru/article/dmitrij_medvedev_kto_ne_ispolnyaet_-_na_ulitsu_pust_idet_16012 http://www.chaskor.ru/article/istoriya_uspeha1_ikona_baranovskogo_15980 Герой первой истории — Барановский Денис из Минска, 29-летний владелец кастинг-центра «Икона». Кому-то она покажется увлекательной, кого-то натолкнёт на мысль о создании собственного бизнеса, а кому-то просто придаст уверенности в себе.<p><p> Экономика Tue, 16 Mar 2010 14:45:00 +0300 <b>Первые деньги</b><p>«Это сейчас у меня крупнейшее агентство в Беларуси по подбору типажей для съёмок в кино, сериалах, рекламных роликах и участия в прочих мероприятиях, а когда-то я боролся за каждую копейку, работая продавцом фруктов на рынке, официантом на круизном лайнере, менеджером по продажам в разных компаниях…» — начинает рассказ Денис.<p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;"> В 21 год Олег со своим другом решили заняться торговлей авто. Иномарки в маленьком Северодвинске тогда не продавал никто — все ехали за ними за 30 км в областной центр — Архангельск. Денег хватило на регистрацию ООО, кассовый аппарат, компьютер и ремонт в кабинете. Продавали первые машины по картинкам в буклетах — по 1—2 в месяц. Схема была такая: покупатель вносил 30% предоплаты, когда у Олега набиралось трижды по 30%, он платил по безналу дилеру в Москве, прыгал в поезд и лично гнал обратно одну «шкоду». И так целый год. <br><a href=http://www.chaskor.ru/article/istoriya_odnogo_razoreniya_4080 target=_blank>История одного разорения</a></div><p>Денис никогда не сидел на месте. Ещё в детстве он прекрасно усвоил, что мама с папой на мороженое и жвачки дают деньги только по праздникам или выходным, а вкусного хочется куда чаще.<p>Отец при Союзе был военным, и так уж получилось, что некоторую часть своего советского детства Денис провёл на просторах буржуазной Германии. Сейчас он не может сказать, что тяжелее было выносить — видеть пустые полки в магазинах, очереди за колбасой и отсутствие возможности купить что-нибудь стоящее на имеющиеся деньги (в Союзе) либо же наблюдать рог изобилия на полках магазинов и не иметь возможности купить то, что хочется (в Германии).<p>Будучи ещё совсем ребёнком в Германии, Денис вместе со своим братом начали собирать велосипеды из запчастей, выкинутых немцами на свалки.<p>Идея возникла ввиду популярности в нашем детстве разнообразных журналов «Сделай сам». В Германии было множество свалок, куда цивилизованные немцы вывозили металлолом, сломанные автомобили и велосипеды, бытовые приборы.<p>Собирали велосипеды из запчастей, красили и продавали среди своих же друзей и знакомых. В военном гарнизоне служили многие и детей тоже было много.<p>Появились первые карманные деньги. Жить стало легче, жить стало веселей.<p><p>Но однажды на заработанные деньги Денис решил купить себе новенький BMX салатового цвета. Такой, чтобы был новенький, с завода, чтобы запах краски был заводской, чтобы всё было аккуратненько подогнано. Купил. Покатался на нём буквально два дня, после чего велосипед бесследно исчез.<p>Только соседи с первого этажа подолгу засиживались в подвале и в конце месяца появились на перекрашенном в серый цвет BMX со сбитым номером и поменянным рулём. Понятное дело, что доказать Денис никому ничего не смог. «Жалко только, что они его изуродовали; собрали бы из выброшенных деталей сами, выглядел бы не хуже…» — делится Денис.<p><b>Жить как все неинтересно</b><p>После развала Союза, вернувшись на родину, Денис понял, что стать рядовым школьником и жить как все ему неинтересно. Он привык зарабатывать сам. Огляделся по сторонам и пошёл на рынок разгружать фуры и продавать фрукты с лотка. Почему туда, потому что у соседского мальчишки отец занимался этим бизнесом и на лето предлагал своему сыну подработку, а заодно и всем дворовым мальчишкам, пребывавшим в хорошей физической форме.<p>Поначалу работа казалась очень сложной, но со временем Денис втянулся, и даже пришёл фан. Он зарабатывал по 10—15 долларов в день, и ещё каждый день им разрешалось унести с собой домой пакет фруктов или овощей.<p>Далеко не каждый взрослый человек в то время так зарабатывал!<p>Не обходилось и без курьёзов. Однажды Денису довелось продавать рулоны туалетной бумаги. Рекламировал он её, как мог и как умел: «Отечественная, экологически чистая, на сто метров длиннее, чем польская!» — даже не задумываясь о том, что в рулоне всего-то метров 50. Друзья над ним подшучивали, а люди подходили, смеялись и охотно покупали.<p>«На насмешки я не обижался. Мне было главное — продать! Чем больше продам, тем больше денег заработаю. Азарт. Бумага расходилась быстро, и в тот день я заработал больше всех вместе взятых продавцов», — говорит Денис. <p><b>Модельная карьера</b><p>В старших классах Дениса пригласили поработать моделью на показе одежды.<p>Внешние данные у него были неплохие, он активно занимался спортом (тайский бокс, качалка) и был в прекрасной форме. С мужскими моделями в то время была большая напряжёнка, и подходящие типажи отлавливали прямо на улице. Так и Дениса однажды схватили за руку и привели в модельный бизнес. Он с удовольствием демонстрировал одежду, но очень скоро понял, что на этом можно заработать только в том случае, если двигаться дальше Минска.<p>Досрочно сдал сессию на первом курсе института и поехал в Москву.<p>Работал во многих известных модельных агентствах и работал довольно успешно. Принимал участие во многих крупных показах и неделях мод, снимался на обложки журналов.<p>Через полгода вернулся в Минск, несколько опоздав к следующему семестру, и решил для себя, что модельный бизнес не может быть и никогда не будет основным источником дохода.<p>«За границей можно за показ купить себе машину, пусть и подержанную. В Беларуси же модельный бизнес совсем на другом уровне. Гонорары за показ начинаются от бесплатно и до 30—50 долларов…» — сетует Денис.<p>Денис закончил вуз с дипломом юриста и считает, что поступил очень правильно. Пусть юристом он никогда и не работал, но высшее образование нужно каждому человеку, несмотря на специфику его деятельности. <p><b>Идея</b><p>Естественно, в свободное время Денис по-прежнему подрабатывал моделью, но работы в Минске не так много, и только на заработок от модельного бизнеса не проживёшь, поэтому пришлось думать о том, чем же ещё можно заниматься.<p>Достаточно быстро в голову пришла мысль, что у него неплохо подвешен язык, есть какой-никакой опыт в продажах, да и внешность располагающая. Поэтому он устроился на работу менеджером по продажам. Работал, развивался и укреплялся. Сменил несколько компаний. Из простого менеджера стал заместителем директора компании.<p>На последнем месте работы Денисом, по сути, просто воспользовались. После того как он набрал и обучил новых сотрудников, разработал логистику, мотивацию и новые тарифные планы, он стал не нужен. Руководство осознало, что незачем ему платить большие деньги, если можно просто добавить 100 долларов к зарплате другому сотруднику, и он будет контролировать уже действующий отдел продаж.<p>Два месяца Денис находился в поиске себя и осознании своего будущего.<p>К нему по-прежнему обращались как к модели для съёмок и нередко просили посоветовать кого-то ещё, если людей нужно было больше. Это и стало для Дениса толчком к созданию кастинг-центра «Икона». Денис решил поставить на бизнес-рельсы услугу по подбору типажей для съёмок в рекламах, кино, участия в рекламных акциях и т.п. Тем более что на тот момент такие услуги не оказывал никто на белорусском рынке.<p>Оставалась только одна маленькая проблема: где взять деньги на начало собственного проекта.<p><b>В погоне за стартовым капиталом</b><p>Чтобы заработать стартовый капитал, Денис поехал в Америку на круизные лайнеры и некоторое время работал там официантом.<p>Поехал именно в Штаты, потому что услышал от своей знакомой, что она уезжает в Майами на работу. Её лайнер отходил именно оттуда. Денис решил встретиться с ней и разузнать, что же за работа там такая, что она туда едет, и сколько там можно заработать.<p>Оказалось, что особых навыков на простые позиции не требовалось, необходимо было только знать английский язык и иметь опыт работы.<p>С английским языком у Дениса всё было хорошо, по крайней мере на разговорном уровне. К тому же в своё время, ещё будучи в школе, он получил сертификат «Бармен, буфетчик, официант третьего разряда», который оказался весьма кстати.<p>Денис сделал себе несколько липовых рекомендательных писем из основных ресторанов Минска и устроился в самую престижную на тот момент гостиницу в Минске с одноимённым названием «Минск», где стал отшлифовывать свой разговорный английский и познавать азы гостиничного бизнеса (ведь лайнер — это, по сути, отель на плаву).<p>Представителем Royal Caribbean (одной из крупнейших в мире круизных компаний), приехавшим проводить собеседования для приёма на работу, оказалась женщина лет 40. Она настолько была в восторге от Дениса, что сказала ему, что будь у него опыт работы на лайнере, она рекомендовала бы его в руководящий состав, пусть близкий и не к капитану, но всё же и не официантом.<p>Работа на лайнере была для Дениса возможностью быстро заработать деньги. Получить 2000—3000 долларов было не так-то просто в Минске, а там, при подвешенном языке и активной тяжёлой работе, вполне можно было заработать эту сумму, несмотря на то что компания платит официантам всего 50 долларов, а остальное — это чаевые с гостей, которых приходилось обслуживать.<p>Вернувшись с лайнера, Денис написал книгу, а вернее, некое <a href=http://www.castingcentr.by/articles_archive.php target=_blank>руководство</a> в помощь тем, кто едет или хочет поехать работать на круизные лайнеры.<p>По сегодняшний день Денису на электронную почту приходят письма с благодарностью и вопросы, на которые он охотно отвечает, чтобы помочь начинающим, каким он сам тоже когда-то был.<p><b>Кастинг-центр «Икона»</b><p>По возвращении Денис наконец-то открыл своё давно задуманное дело — кастинг-центр «Икона» — и начал оказывать услуги по подбору типажей для съёмок в рекламе, иногда в кино, сериалах, фотосессиях.<p><p>Поначалу это было не просто, но лишь с технической точки зрения. Не знал, как разработать сайт, как его раскрутить, как сделать так, чтобы о тебе узнали, как привлечь участников в проект и найти заказчиков.<p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;"> Венчурный бизнес — самый лакомый кусок для СМИ. Откуда ещё, кроме как из лабораторий английских учёных, можно узнать захватывающие истории о быстром и громком успехе. Даже самая известная история успеха последних десятилетий — история Google — вряд ли могла бы случиться без венчурных инвестиций. В России таких историй пока маловато. Чего не хватает этому рынку в нашей стране и что сделать предстоит, чтобы переломить ситуацию, рассказали венчурные инвесторы на пресс-конференции в бизнес-инкубаторе Высшей школы экономики.<br><a href=http://www.chaskor.ru/article/dengi_est_uma_by_nado target=_blank>Деньги есть, ума бы надо</a></div><p>Денис тщательно изучал рынок, смотрел портфолио компаний, которые занимаются разработкой сайтов, и в итоге обратился в ту, которая предоставляла свои услуги за разумные деньги.<p>С типажами моделей проблем не было, за столько лет накопилось множество соратников, а вот с профессиональными актёрами было сложнее. Денис распечатал разработанную для него рекламную листовку и поехал её развешивать в актёрских училищах и в вузах самостоятельно. Отчасти это сработало, а потом заработало сарафанное радио.<p>С заказчиками всё было куда проще. Денис просто-напросто разослал информацию во все рекламные агентства, кино- и продакшн-студии, о которых только знал, которые смог найти в интернете и с которыми когда-либо сотрудничал на почве моделинга и актёрства.<p>Закрутилось всё не сразу. Для развития любого бизнеса нужно как минимум полгода-год. Так было и у него. Сначала была работа больше на энтузиазме, мелкое и скорее случайное сотрудничество, никаких больших проектов. Со временем всё большее количество компаний стало прибегать к услугам проекта и дело пошло в гору.<p>На тот момент «Икона» был первым и единственным в этой области, и опыт послужил хорошим примером и для других. Появились подобные компании, рынок стал расти, а заказчики в полной мере осознали ценность подобной услуги. <p><b>Успех на вашу голову</b><p>Сегодня у Дениса существует огромная база данных, в которую входят и модели, и актёры, и начинающие таланты, совершенно без опыта, и даже дети. Если говорить о цифрах, в настоящий момент на сайте зарегистрировано порядка 1500 человек, из них порядка 1100 — девушки и женщины, порядка 350 — парни и мужчины и примерно 50 детей. Точнее сказать сложно, поскольку ситуация ежедневно меняется.<p>Люди регистрируются, высылают свои фотографии, которые размещаются на сайте. За регистрацию участник платит 20—30 долларов.<p>Представители рекламных агентств или киностудий заходят на сайт, смотрят фотографии и анкету со всеми данными. Для них услуги агентства бесплатны. Денис зарабатывает на том, что берёт агентский процент с участников проектов (15—30% от гонорара).<p>В среднем за месяц регистрируется человек 30—40, заказов бывает порядка 15 (это среднее, но бывает меньше, а бывает и больше). Гонорары за выполненную работу составляют от 100 долларов и выше. Иногда до 2800 долларов, но редко.<p>Почти за два года, что действует проект, участники кастинг-центра «Икона» снялись более чем в шестидесяти рекламных видеороликах, в порядка двадцати фоторекламах, в семи музыкальных клипах, в нескольких фильмах и сериалах, включая «Каменская-3», «Прокуратура», «Суд», «Иван да Марья». <p>Несколько раз кастинг-центр «Икона» был партнёром проведения кастинга для музыкальных проектов, участники снимались в трёх клипах группы «Каста» и нескольких клипах Серёги. <p>Какой процент из зарегистрировавшихся на сайте получает работу, сказать крайне сложно. Тут всё зависит от требований к каждому конкретному кастингу, от видения режиссёра и заказчиков людей, которые должны играть эти роли, и от многих других факторов. Чем больше опыта, чем лучше человек себя опишет, чем лучше фотографии пришлёт, тем лучше для него.<p>«В настоящее время заказчикам тяжелее всего найти детей, активных, весёлых, игровых, потому что дети боятся и стесняются камеры, не готовы работать, капризничают. Но самое сложное — найти хорошо выглядящих мужчину и женщину после 35, бабушку или дедушку. Такие типажи очень востребованы!» — делится Денис.<p>На данный момент Денис не считает свою компанию крупной в глобальном смысле. Говорит, что у него маленький бизнес, но и Москва не сразу строилась!<p>Он обычно не склонен планировать свои заработки на год вперёд, так как считает, что это в меньшей степени зависит от него, а в большей степени от рынка. Но, несмотря на кризис, Денис считает, что в 2010 году его заработок удвоится по сравнению с 2009 годом. Так как есть положительная динамика, и на горизонте маячат неплохие проекты.<p>Денису только 29, всё ещё впереди и предстоит многое успеть сделать, главное — вкладывать в первую очередь в свои знания и развитие. Считает он сам. Поэтому регулярно посещает семинары по маркетингу и развитию бизнеса. Планирует в ближайшие годы поступить на MBA, так как это нужно ему как для личного развития, так и для развития бизнеса.<p>Сейчас Денис Барановский часто даёт интервью в СМИ, его приглашают в жюри конкурсов, его совета часто спрашивают люди из разных областей бизнеса. И это о чём-то да говорит!<p>Сегодня основные белорусские телевизионные каналы при проведении кастингов для своих проектов (будь то ведущие, герои или просто гости в студию) в первую очередь обращаются именно к нему.<p>«Для меня видеть фильмы, рекламные ролики и музыкальные клипы, в которых снимались участники моего проекта, — самая большая радость и благодарность моей работе! Мне кажется, успех есть и будет, главное — не останавливаться на достигнутом, главное — двигаться вперёд!» — говорит Денис.<p><p>Если у вас есть интересная история, обращайтесь к постоянному ведущему «историй успеха» Олегу Бармину через его <a href=http://olegfreedom.livejournal.com target=_blank>блог</a>. <p><p> http://www.chaskor.ru/article/istoriya_uspeha1_ikona_baranovskogo_15980 http://www.chaskor.ru/article/zakat_bezvrednyh_sharikov_15997 Научный фундаментализм недавно одержал очередную победу. Британские парламентарии приравняли гомеопатию к плацебо и отказали ей в государственном финансировании. Народная медицина Tue, 16 Mar 2010 12:02:00 +0300 <b>Цена вопроса</b><p><p>Это прежде всего означает, что Национальная служба здравоохранения Великобритании (National Health Service) больше не будет оплачивать выписанные её врачами гомеопатические средства. Если верить министру здравоохранения Майклу О'Брайену, экономия здесь окажется весьма незначительной — около 152 тысяч фунтов стерлингов в год. Что составляет всего 0,001% от 11 миллиардов, выделенных на лекарства в 2009 году. Но министру можно и не верить — официального отчёта о бюджетных затратах на гомеопатию НСЗ предоставить не смогла. <p>У британского филиала Общества гомеопатов совсем другие данные — четыре миллиона фунтов стерлингов ежегодно. Такая сумма уже достойна парламентского запроса о необоснованности государственной поддержки гомеопатии (ноябрь 2009 года). К тому же в неё не вошли 12 миллионов, потраченных на четыре гомеопатических госпиталя в период с 2005 по 2008 годы, а также 20 миллионов, ушедших на косметический ремонт Королевского лондонского гомеопатического госпиталя в 2002—2005 годах.<p><p>Теперь понятно, почему британские парламентарии наконец озаботились спорным статусом гомеопатии в современной медицине и приняли жёсткое антикризисное решение. Однако председатель Комитета по науке и технологии палаты общин не считает это решение касающимся только туманного Альбиона. Фил Уиллис призывает последовать рационализаторскому примеру Германию, Австрию и Францию. <p><p>Такой энтузиазм может свидетельствовать о том, что проблема не только в миллионных бюджетных тратах на сомнительный метод лечения. Вполне вероятно, что учтены и миллиардные интересы фармацевтических корпораций. По крайней мере, у приверженцев гомеопатии появился лишний повод так считать.<p><p> <p><p><b>Доказательный флэшмоб</b><p><p>Но у гомеопатии хватает врагов не только среди могущественных магнатов. <p><p>За три недели до парламентского вердикта ярко заявило о себе ливерпульское общество скептиков Мерсисайда. 30 января оно устроило флэшмоб в городах Великобритании, Канады и Австралии. Участники акции собрались возле аптек компании Boots, реализующей широкий ассортимент гомеопатической продукции, и съели содержимое флаконов с надписью Arsenicum album. <p><p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;"> Ревностный приверженец жизни в стиле эко найдет для себя здесь всё: начиная с продуктов питания и бытовых средств для мытья посуды и заканчивая мягкими игрушками и косметикой. Однако и цены в магазине не простые: за литр экологического молока придется заплатить вдвое больше. «Коровы, которые дают это молоко, могут в свое удовольствие гулять по лугам, а лечат их с помощью гомеопатии и иглоукалывания», — объясняет директор по маркетингу «Грюнвальда» Марина Гольдинберг.<br><a href=http://www.chaskor.ru/article/gryunvald_-_zelenyj_ugolok_moskvy_3252 target=_blank>«Грюнвальд» — зелёный уголок Москвы </a></div><p><p>Согласно скептической логике, реально действующий медикамент на основе мышьяка при многократной передозировке обязан отравлять. Но никто из участников флэшмоба не пострадал. По крайней мере явно и сразу. Такой результат якобы свидетельствует лишь об одном — в гомеопатических средствах нет вообще ничего, кроме сахара и воды.<p><p>Однако настоящий, последовательный скептицизм не позволяет спешить с выводами. Ведь результат уличного эксперимента не подрывает всех основ самой гомеопатии.<p><p><b>Клин клином</b><p><p>Её появление можно считать оправданной реакцией на ужасы медицины конца ХVIII века. Больных тогда изводили кровопусканиями, клизмами, рвотными пластырями и прочими радикальными средствами, чьё эффектное действие не требовало доказательств. Фармакопея той эпохи имела мощные препараты, стопроцентно действующие сразу на всё. Яркий пример — ртутные мази, которыми лечили венерические заболевания. Ртуть не только выжигала шанкры. Она воздействовала и на самый корень проблемы, лишая пациента опасного избытка жизненных сил.<p><p>В медицинской теории того времени хватало места и безосновательным натурфилософическим умствованиям, и средневековым суевериям. Об этом хорошо свидетельствует так называемая доктрина сигнатур, согласно которой листики в форме боба хороши для почек, ибо налицо внешнее сходство.<p><p>На таком фоне главные принципы гомеопатии, сформулированные её основоположником немецким врачом Самуэлем Ганеманом (1755—1843), совсем не выглядят шарлатанскими. <p><p>Первый — принцип подобия — дал название гомеопатии (греч. «подобное болезни»). <p><p>Идея лечить препаратами, вызывающими у здорового те же симптомы, что заболевание вызывает у пациента, не принадлежит Ганеману. Ещё Гиппокарт говорил о двух типах лекарств. Медикаменты, что действуют противоположным образом, то есть гасят симптомы, Ганеман назвал аллопатическими («отличными от болезни»).<p>В ХVI веке их полностью отверг знаменитый учёный и врач Парацельс, заявивший: «Горячая болезнь не лечится чем-то холодным, а холодная чем-то горячим. Только подобное лечит подобное». Этот постулат легко доказывало излечение одной разновидности оспы при помощи другой.<p><p>Суть лечения по Ганеману — вызвать препаратом «лекарственную болезнь», симптомы которой максимально схожи с уже существующими. Организм должен мобилизовать свои ресурсы на избавление от искусственного раздражителя и тем самым излечить себя и от настоящей болезни.<p><p>Взгляд Ганемана на человеческий организм как на цельную, очень сложную систему обратной связи, был весьма прогрессивным. Учёные той эпохи считали тело механическим объектом, управляемым простыми химическими реакциями. И обращались с ним соответственно.<p><p>Второе, что выгодно отличало метод Ганемана, — подход к пациенту. Врач-гомеопат должен не только тщательно осмотреть больного, но и как можно больше выяснить о его характере, образе жизни, отношениях с окружающими. Этот холистический подход сам по себе уже обладал терапевтическим потенциалом. Заботливое внимание со стороны врача, знающего что-то такое, чего не знают обычные доктора, помогает организму настроиться на самоизлечение. А когда в действие вступают ещё и необычные препараты, успех почти неизбежен. <p><p><b>Принцип неопределённости</b><p><p>Препараты в гомеопатии действительно весьма необычны. С точки зрения химика, в некоторых вообще нет заявленных веществ. <p>Именно второй принцип гомеопатии — принцип многократного разведения и встряхивания — вызывает у её противников приступы критического сарказма.<p><p>Совершенствуя ртутные медикаменты, Ганеман сделал удивительное открытие. Оказалось, что даже мизерного количества созданного им препарата Mercurius solubilis хватало для положительной динамики венерических заболеваний. Ганеман пришёл к выводу, что в данном случае «венерический яд» уничтожается не самой ртутью, а реакцией организма на неё, так называемой ртутной лихорадкой. <p>Ганеман продолжил эксперименты с разведением и обнаружил, что лечебные свойства препарата сохраняются даже в нулевом растворе. Озадаченный врач не стал придумывать этому феномену теоретическую базу. Он решил, что причиной чудесному явлению служит встряхивание при разведении, и просто назвал его «потенцированием». <p><p>Современный гомеопат убеждён, что вода хранит информацию о веществе, даже когда в растворе нет уже ни одной его молекулы. Но представитель науки не может понять, почему вода запоминает лишь гомеопатическую информацию, а к неизбежным примесям равнодушна. Хотя их наличие не ограничивается парой молекул. <p><p> <div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;"> По мнению этих исследователей, размороженная или талая вода является наиболее полезной для здоровья. Это объясняется тем, что структура такой воды выгодно отличается от обычной: в отличие от клеточной структуры бутылочных или водопроводных аналогов, структура клеток талой воды более упорядочена и имеет сходство с клетками человеческого организма. Полезные свойства талой воды также связаны с тем, что в ней содержится меньше элемента под названием дейтерий. В ряде исследований было доказано, что даже частичное удаление этого элемента значительно стимулирует жизненные процессы. Не случайно народы, живущие в горах и использующие ледниковую воду, славятся своим долголетием. Именно такую чудодейственную воду, сбегающую с горных вершин, называют «живой водой».<br><a href=http://www.chaskor.ru/article/voda_-_kvintessentsiya_zdorovya_3605 target=_blank>Вода — квинтэссенция здоровья</a></div><p><p><p>Гомеопаты утверждают, что уровень современной науки пока не позволяет объяснить потенцирование, но это вовсе не отменяет сам феномен. Ведь гомеопатия помогает людям уже более двухсот лет. Будь она шарлатанством — не продержалась бы так долго.<p>Скептики от «аллопатической» медицины объясняют долгожительство гомеопатии эффектом плацебо. Ибо строгий стандарт качества, применяемый по отношению к медикаментам, — двойное слепое рандомизированное контролируемое испытание (РКИ) — гомеопатическим средствам пройти не удаётся. <p><p>Но приверженцы гомеопатии и здесь не видят проблемы. <p>Доктор философии, член Королевского химического общества Лайонел Милгром вообще не считает, что РКИ применим к гомеопатическим средствам. Ведь статистические измерения отделяют способ лечения от его контекста (индивидуальный подход к пациенту, мастерство врача и т.д.), а контекст в гомеопатии очень важен. Милгром даже проводит аналогии с квантовой механикой, где признаётся необъяснимая, но явная связь между наблюдаемым и наблюдателем. <p>Противники гомеопатии видят в таком особенном подходе к гомеопатии всего лишь «квантовый мистицизм», а Милгром в ответ обвиняет их в новом фундаментализме. <p><p>К сожалению, одна из противоборствующих сторон не ограничивается парадигмальным спором. Антигомеопатическая кампания в СМИ иногда приобретает черты откровенной травли. К примеру, в британском Observer гомеопатию назвали «шарлатанством, придуманным недоумками для недоумков». Журналист Ник Коэн запросто объявил идиотами шесть миллионов человек. <p><p><b>Цена снотворного</b><p><p>Конечно, британские парламентарии могут быть правы в своём решении лишить гомеопатию государственной поддержки. Освободившиеся миллионы имеет смысл сразу пустить на усовершенствование подготовки обычных врачей. Ведь ежегодно от ошибок правильной, научной медицины страдает около двух миллионов британцев. <p><p>Но стоило ли всенародно объявлять гомеопатию недействующей, даже если всё дело в эффекте плацебо? Это как минимум неэтично по отношению к предположительно внушаемым людям, научившимся помогать себе при помощи сахарных шариков. А по большому счёту — жестоко.<p><p>Опасения, что гомеопатия может угрожать научно обоснованной фармацевтике, смехотворны. Возможно, для настоящей конкуренции гомеопатии не хватает грамотного пиара. Рекламные ролики, в которых энергоинформационное поле мышьяка усыпляет токсины, вполне могли бы повысить продажи Arsenicum album. Это было бы интереснее, чем наскучившие бледные пожарные, тупо заливающие изжогу каким-то меловым раствором.<p><p>Лично я не встретил пока настоящих доказательств бесполезности гомеопатии. Результаты флэшмоба скептиков могут свидетельствовать лишь о том, что вибрации разоблачительного пафоса уничтожают целительную память воды. <p><p>Ну а действенность аллопатической фармакопеи отрицать, конечно, невозможно. В начале этого года министр здравоохранения Великобритании принёс наконец официальные извинения жертвам талидомида. Полвека назад его продавали как эффективное и безопасное снотворное. За пару лет этот конкурент арсеникума убил или сделал уродами несколько тысяч младенцев, чьи мамы доверились научной медицине. <p>Министр пообещал выжившим денежные компенсации на общую сумму 20 миллионов фунтов стерлингов. Похоже, экономия на гомеопатии уже приносит первые плоды.<p> http://www.chaskor.ru/article/zakat_bezvrednyh_sharikov_15997 http://www.chaskor.ru/article/tinto_brass_moi_filmy_dazhe_mozhno_pokazyvat_v_shkole_15993 Недавно в СМИ появилась новость: Тинто Брасс собирается снять новую версию фильма «Калигула» в формате 3D. Первый в мире объёмный эротический фильм от великого мастера. Такого тайные эротоманы ещё не видели! Люди Tue, 16 Mar 2010 11:37:00 +0300 Тинто Брасс — знаменитый итальянский режиссёр эротического кино. Он родился в Милане 26 марта 1933 года. Его фильмография — более 20 картин: «Салон Китти», «Нарушая запреты», «Все леди делают это», «О, женщины», «Почта Тинто Брасса», «Паприка» и многие другие.<p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;"><b>— Вы говорили о страхе, а каких женщин вы боитесь?</b><br>— Я уже говорил, что красота — это приятная порция ужаса. Поэтому для мужчины каждая женщина в каком-то смысле является объектом, вызывающим страх. Но гомосексуалисту они безразличны, он боится только одной женщины на свете — своей мамы. Нормальный гетеросексуальный мужчина боится всех женщин. Потому что они так красивы. К примеру, ты меня пугаешь ужасно.<br><a href=http://www.chaskor.ru/article/alehandro_hodorovskij_vy_predstavlyali_sebe_kak_supermen_sparivaetsya_14316 target=_blank>Алехандро Ходоровский: «Вы представляли себе, как Супермен спаривается?»</a></div><p><p>Последний на сегодняшний день фильм Брасса «Любовь моя» (Monamour) был выпущен в 2005 году. С того момента Тинто Брасс ушёл в режиссёрское затишье.<p><p>Но это только затишье перед бурей. 76-летний режиссёр всё ещё необыкновенно горяч, полон сил и безумных идей. Новая затея мастера — ремейк самого известного его фильма «Калигула», вышедшего на экраны в 1979 году. Брассу не понравилось, что в прошлую версию «Калигулы» без его разрешения были включены слишком жёсткие сексуальные сцены после этапа постпродакшн. Объёмный «Калигула», по словам режиссёра, не будет жестоким, а, напротив, станет чувственным и сексуальным, доступным даже для юных зрителей.<p><p>О новой картине, желании вернуться к своим российским корням и о многом другом Тинто Брасс рассказал «Частному корреспонденту» в интервью по телефону. <p><p>Мастер эротического кино, вуайерист (как он сам неоднократно признавался), любитель сигар и изысканный ценитель женских поп, Тинто Брасс оказался общительным, приветливым и темпераментным — как истинный итальянец.<p><p><b>— Здравствуйте, мистер Брасс. Москва на связи.</b><br>— Привет, как дела?<p><p><b>— Хорошо, а у вас?</b><br>— Замечательно, спасибо. <p><p><b>— Мистер Брасс, расскажите, какой фильм вы собираетесь снять в 3D?</b><br>— Это будет новая версия «Калигулы». Действие происходит всё там же, в Античном Риме.<p><p><b>— Чем вызвано решение переснять эту картину?</b><br>— Предыдущей версии «Калигулы» не хватало чувственности. Не всеми сценами, что были тогда сняты, я был доволен. <p><p><b>— Почему именно 3D-формат?</b><br>— 3D ― прогрессивное современное веяние, которое, думаю, может придать особый сексуальный оттенок фильму.<p><p><b>— Как вы считаете, можно ли объяснить исторические факторы через эротическую призму?</b><br>— Разумеется, взять тот же Рим ― очень эротичный город. У римлян была своя особая мораль. Секс у них играл очень важную роль и имел множество граней. <p><p><b>— Кастинг актёров для участия в ленте ещё идёт?</b><br>— Да, он ещё не закончился, но основной отбор уже сделан. <p><p><b>— Где будут проходить съёмки новой картины и когда они начнутся?</b><br>— Мы пока определяемся с точным местом съёмок. Начнутся они где-то в мае-июне, а идти будут на протяжении всего 2010 года. <p><p><b>— Когда будет выпущен новый «Калигула»?</b><br>— Думаю, в конце 2010 года, возможно, немного позже.<p><p><b>— Есть ли фильм в вашем творчестве, который вы считаете самым лучшим?</b><br>— Я всё время думаю, что мой следующий фильм будет лучше предыдущего.<p><p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;"> Порнография. Это то, о чём не принято говорить за воскресным обедом в кругу семьи, но вот в спальне за закрытой дверью — почему бы и нет? Многие смотрят порнофильмы, но признаются в этом единицы. В СССР при изъятии кассет с сомнительным содержанием знак препинания в предложении «Сажать нельзя помиловать» ставили художники, кинематографисты и прочие люди, близкие к искусству. Сейчас смотреть порно уже можно, а вот распространять и изготавливать — нет. На вопросы "Частного корреспондента" ответила московская порноактриса, по понятным причинам пожелавшая остаться анонимной.<br><a href=http://www.chaskor.ru/article/russkaya_pornoaktrisa_vklyuchite_vstupitelnuyu_melodiyu_studii_private_v_metro_na_polnuyu_gromkost_i_uvidite_chto_eti_lyudi_sami_vas_uznavat_ne_hotyat target=_blank>Русская порноактриса: «Включите вступительную мелодию студии Private в метро на полную громкость, и увидите, что эти люди сами вас узнавать не хотят»</a></div><p><p><b>— Какие сцены вы никогда не снимете?</b>— Те, которые вы никогда не увидите в моих фильмах. <p><p><b>— По каким критериям вы отбираете актёров на кастинге?</b>— Их профессионализм не играет решающей роли. Я работал со многими актёрами ― как суперпрофессионалами, так и нет. Главное, они должны быть эмоциональны, делать то, чего не могут делать другие. Я должен видеть, как именно они ведут себя перед камерой. Понимают ли они, чего я хочу от них добиться. <p><p><b>— И всё?</b>— Ну, ещё меня должен возбуждать вид того, как они занимаются сексом!<p><p><b>— О... </b>— О да.<p> <p><b>— В некоторых своих фильмах вы выступили также и актёром второго плана. Что вам всё-таки нравится больше ― снимать или сниматься самому?</b><br>— Снимать, естественно. У меня было несколько небольших ролей, но это так, забавы ради.<p><p><b>— Когда-то вы говорили, что хотите снять фильм с участием министра образования Италии Мариастеллы Джелмини ― она уже согласилась?</b><br>— Нет, пока она мне не ответила.<p><p><b>— Вы надеетесь на её согласие?</b><br>— Почему бы и нет? Кстати, мои фильмы даже можно показывать в школе ― в них нет никакого насилия. Ученики после их просмотра поймут, что можно получить удовольствие без всякой агрессии и принуждения.<p><p><b>— Какой возраст женщины вы считаете наиболее привлекательным?</b><br>— Хм... мне импонируют не слишком молодые ― скорее, среднего возраста. У молодых женщин ещё не слишком развита сексуальность. К тому же очень сексуальны рожавшие женщины: давая жизнь ребёнку, они дают вторую жизнь и своей сексуальности.<p><p><b>— В чём, на ваш взгляд, разница между эротикой и порно?</b><br>— Этот вопрос мне задают очень часто. Грань достаточно тонка. Например, blowjob и фелляция — почти одинаковые вещи. Разница лишь в том, в каком ракурсе их показать. И ещё, эротика даёт эмоцию. А порно ― только голое возбуждение. <p><p><b>— Что вы думаете о России?</b><br>— Я сам немного русский. Моя бабушка родом из Одессы. Я бы хотел пожить в России. И даже поснимать там кино ― может быть, получится создать такой же масштабный фильм, как и сама страна. <p><p><b>— Как вам русские девушки?</b><br>— Они мне очень нравятся. Я снимал двух актрис с русскими корнями — Юлию Маярчук («Нарушая запреты») и Анну Жимскую («Любовь моя»). Хорошие девочки, особенно Юлия.<p><p><b>— Есть ли шанс у российских актёров сняться в ваших новых картинах?</b><br>— Может быть, может быть. Если, конечно, они придут ко мне на кастинг...<p><p><b>— Спасибо вам за интересную беседу, мистер Брасс!</b><br>— Вам спасибо.<p><p>Беседовала Лилия Скопинцева<p><p><p><p><p><p><p><p> http://www.chaskor.ru/article/tinto_brass_moi_filmy_dazhe_mozhno_pokazyvat_v_shkole_15993 http://www.chaskor.ru/article/rishikesh_i_letayushchij_tigr_15992 В конце нашего путешествия мы заглянули на север, в предгорья Гималаев. Сначала побывали в Харидваре, где в этом году проходила <a href=http://www.chaskor.ru/article/kumbha-mela_effekt_babochki_15277 target=_blank>Кумбха-Мела</a>, потом оказались в Ришикеше. Экология Tue, 16 Mar 2010 11:32:00 +0300 Ришикеш — старинный и священный город, хотя и небольшой. Его название происходит от слова «Риши», так в индийской мифологии называют мудрецов, стоявших у истоков мироздания. Каждая браминская семья в стране ведёт свой род от одного из риши. Некоторые религиозные мыслители утверждают, что, когда в Индии стало слишком много народу, риши ушли на северо-запад, в страну по ту сторону Гималаев. Так что «Россия» тоже происходит от «риши», недаром индусы называют её «Рашья». Ну, это пока непроверенные данные из разряда мистических откровений. Ришикеш же — реальный город на Ганге, и его духовное предназначение заметно сразу: большая часть застройки — это ашрамы (монастыри) и храмы индуистских божеств. Думаю, когда-то это место было уединённым, поэтому сюда люди приезжали, чтобы посвятить себя духовным практикам. Таким оно отчасти и остаётся сегодня, но только зимой, когда гималайские перевалы закрыты. Кстати, и Ришикеш, и Харидвар вегетарианские города — здесь никто никогда (по крайней мере, в течение последних нескольких тысяч лет) не ел мяса. Если верить сторонникам мясоедства, эти города должны быть наполнены вырожденцами, но нет, кругом обычные люди. Видели даже вегетарианскую собаку, которая попрошайничала около палатки с едой, ей бросили помидор, а она съела его с жадным урчанием. <p>В Ришикеше находится ашрам нашего учителя Крийя-йоги Свами Шанкарананда Гири, удивительное круглое здание с цветком лотоса на вершине, напоминающее Колизей, в котором нельзя говорить по мобильнику, зато есть Wi-Fi. Жизнь в ашраме не стоит обсуждать, недаром проживать там разрешается только крийя-йогам, но если говорить о святых местах в целом, то постепенно появляется некоторое представление, как там всё устроено. <p>В основе всего располагается вертикаль: так устроены храмы, так устроен человек, который сидит в медитации или молитве и его позвоночник направлен вверх. И храм, и человек в этом случае становятся антенной, которая настроена на высокие вибрации. Эти вертикали соединяют небо и землю и должны принимать небесные вибрации и транслировать их вниз, «в мир». Поэтому йогины и отшельники так любят высоко расположенные места — горы, столпы, а также искусственные антенны — храмы. Каждое святое место имеет свои особенности, это зависит от его природы — существовало ли оно всегда или было установлено человеком, что это был за человек. «Сильное» место может стать мощным каналом божественного присутствия, и есть люди, которые находят удовольствие в том, чтобы просто жить в этом особом месте или, в терминах нефтедобычи, «сидеть на трубе». Ришикеш — мега-труба, не только потому, что в нём находятся ашрамы древних учителей; здесь священная река Ганга вытекает из гор и разливается по долине, разнося святость Гималаев равнинному люду.<p>К концу путешествия мы устали от индийской кухни и стали забредать в рестораны, предназначенные для европейцев, там можно съесть что-то знакомое и приятное на вкус. Недалеко от нашего ашрама нашлось малюсенькое кафе, на три столика, которое гордо называлось «Летающий Тигр». Первое, что попалось на глаза внутри, было объявление: «Скоро в продаже будут майки с символикой «Летающего Тигра!» На этажерке стояли книжки по самым разным видам йоги, а за одним из столиков сидели два смешных нечёсаных персонажа, которые обсуждали свои занятия хатха-йогой и явно сидели там не первый час. Мы познакомились с хозяйкой кафе, это оказалась американка в возрасте, одетая сугубо по-индийски: сари, а сверху мужской пиджак. Вообще-то так одеваются только индуски, они спокойно сочетают расшитую национальную одежду с бесформенной кофтой, мешковатой спортивной курткой, а то и пиджаком. Да, эта женщина давно не бывала в родной культурной среде. Но кое-что американское в ней оставалось: взгляд, который говорил примерно следующее:<p>Сначала докажи, что ты чего-то стоишь, а потом приставай с глупостями.<p>Никто не может заставить меня изменить себе.<p>Не нравлюсь — отвали. <p>Мы с Иван Иванычем сразу на неё запали, каждый по-своему. Он любит премудрых пожилых леди, а я люблю тёток в духе no bullshit.<p>Она предложила нам самый экономный набор блюд. Иван Иванович, движимый, думаю, желанием завязать разговор, сказал, что не ищет путей заплатить ей поменьше, а хочет, наоборот, заплатить больше. Нечёсаные персонажи разразились восторженными междометиями и восклицаниями типа: «That’s the spirit! Вот это мы понимаем!» <p>Готовила она чудесно. Честно говоря, никогда не думала, что бургер из тофу может быть вкусным. Оказывается, если добавить грибов, обвалять в кунжуте и зажарить с луком, получается отлично. Так что мы практически поселились в этом ресторанчике, задружились с индийским мальчиком — приёмным сыном американки и её единственным помощником в ресторане — и его щенком и даже с нечёсаными персонажами, которые оказались местными завсегдатаями. Чем более у тебя запущенный вид, тем целее кошелёк. Да и вообще, где ещё распустить путы цивилизации, как не в Индии. В Дели мы с Иван Иванычем пошли как-то ужинать в ресторан на крыше гостиницы. Иван Иваныч с собой взял тёплую кофту. Приходим, садимся, Иваныч разворачивает кофту — а это штаны из того же спортивного комплекта. Что поделаешь, набросил штаны на плечи, всё теплее. Потом говорит: «Вот я сижу, смотрю по сторонам, размышляю. Вижу — мужик сидит за соседним столиком, ну и странный вид — в ушах серьги, женский платок вместо шарфа… а потом думаю, да я и сам хорош, вместо шарфа штаны».<p>Иван Иванович несколько раз пытался заговорить с нашей кормилицей, но кажется, ей было не интересно рассказывать о себе. Немного получилось поговорить о йоге — она раньше занималась йогой Айенгара, но потом начался «возраст» и теперь из асан она выполняет только Падмасану, позу Лотоса, которую использует для медитации. <p>В последний день в Ришикеше — а это всегда день подарков от судьбы — мы снова зарулили в «Летающего Тигра». И у нас получился с хозяйкой такой примерно разговор:<p>— Вы, кажется, давно живёте в Индии. Не раздражает количество мусора вокруг?<p>— Во-первых, это создаёт рабочие места для уборщиков. Во-вторых, хорошо, когда мусор на виду, по крайней мере о нём невозможно забыть. Американцы запихивают свой мусор на помойки и забывают о нём, а его там — тьма. После футбольного матча со стадиона трудно выбраться, обёртки и одноразовая посуда заполняют проходы по колено. А здесь видно, как начинался этот процесс замусоривания. Сельские жители раньше не знали, что мусор бывает вредный. Всё, что у них было, было «органик», всё можно было выбросить по соседству, и это становилось пищей для домашних животных или удобрением. Теперь они покупают товары в городе, но что делать с пластиковой упаковкой? Централизованного сбора мусора не существует, и они просто бросают пластик вокруг своих жилищ, он попадает в почву и отравляет всё вокруг.<p> <div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;"> С подобными «островами» мы можем столкнуться и неподалёку от собственной дачи, выйдя в лес собирать грибы. Вместо грибов на нашем пути попадаются целые поляны, заваленные пластиковыми бутылками, пакетами, обёртками и прочим пластиковым мусором. Такая свалка образовалась за последние десятилетия и в Тихом океане. И занимает она территорию, по площади в 2 раза превосходящую штат Техас. Если стихийную свалку в лесу устраивают дачники, стаскивая туда со своих участков свидетельства активного отдыха, то в Тихом океане свалку образовали циклические субтропические течения. Они приносят плавучий мусор с материков и со всего океана: мусорный «остров», ограниченный течениями, годами «бултыхается» там, постепенно разрастаясь.<br><a href=http://www.chaskor.ru/article/ostrov_vybroshennyh_butylok_6532 target=_blank>Остров выброшенных бутылок</a></div><p>Видно было, что эта тема её волнует. Да и я, когда вспоминаю мусорные острова в Тихом океане, которые по площади приближаются к двум Техасам, думаю: «Вот суки!» А кто, собственно, суки? Мы, вместе и по отдельности. Те, кто массово производит пластик. Те, кто использует его в промышленных масштабах: продаёт товары в пластиковых пакетах и пакует в три пакета, если товар дорогой. Те, кто покупает товары в пластике, то есть мы. В конце концов, мы сами платим за то, что вокруг нас становится больше канцерогенов! Иногда удаётся отвлечь себя от этих мыслей тем, что «пока ещё процесс не зашёл слишком далеко», «есть специальные люди, которые должны этим заниматься» и «почему я должна сражаться с ветряными мельницами, систему победить не получится». Но если систему не победить, то мусора будет всё больше и больше. Как же будет обидно нашим потомкам, которые осознают ход истории как взлёт и падение человеческой расы, задушенной собственными отходами и угробившей родную планету. И если сегодня изменить что-то тяжело, разве это значит, что потом будет легче?<p>Тем временем разговор продолжался. Хозяйка сказала, что она видит надежду в женщинах. Ведь каждая из них — воплощение божественной матери, заботы о благополучии и процветании. Женщины сегодня становятся независимой силой, и только они могут сделать правильный выбор между сиюминутной пользой от пластика и всеобщим благом от того, что этот яд перестанет откладываться в окружающей среде и в нашем организме. Она спросила, как обстоят дела с пластиком в России; мы сказали, что толком никто не понимает, что с ним делать, а так как страна большая и места для помойки предостаточно, никто особо и не парится. Повисла грустная пауза. Надо сказать, безнадёжность я переношу труднее всего. Меня будто дёрнуло изнутри и я сказала: «Ничего, мы что-нибудь придумаем, не беспокойтесь». Иван Иванович добавил: «Сначала в России, потом — везде». Не знаю, как Иван Иванович, но я в этот момент почувствовала её, эту ришикешскую трубу, восходящую в небо. Я дала это опрометчивое обещание не для поддержания разговора и даже не вполне по своей воле, меня пробило. Тогда я была для этой американки дочерью и как дочь обещала ей выполнить её волю. Я была её матерью и как мать оказывала ей поддержку в трудную минуту. Мы были женщинами, на которых последняя надежда. И мы были свободными духами, которые почувствовали своё родство. <p>Но что теперь делать-то?<p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;">Пластиковые пакеты из магазина — такая маленькая и безобидная вещь, но именно они — главный вредный элемент свалок и помоек. По этой причине в Китае запретили производство таких пакетов. В Индии они создают дополнительную опасность: коровы, которые ходят там свободно и едят всё, что попадётся, часто гибнут — они засовывают голову в пакет, делают вдох… и потом уже не могут его снять.<br><a href=http://www.chaskor.ru/article/ukroshchenie_musora_951 target=_blank> Укрощение мусора </a></div><p>Я живу за городом, поэтому могу делить мусор: бумагу — в печь, пищевые отходы — в компост и на корм птиц и кошек. Неделимым остатком помойки становится пластик, который идёт в мусорный контейнер. Что с ним можно сделать в промышленном масштабе? Его нельзя ни выкинуть, ни сжечь: продукты сгорания — токсичны. Можно переработать в одноразовую посуду или подошвы для ботинок, раскрошить и засунуть в фундамент под дорогами и домами. Это отсрочит попадание пластика в окружающую среду и сократит его производство, что, несомненно, плюс. Но не решит вопрос в корне. Можно назначить налог на производство пластика, сделать так, чтобы он стоил дорого, тогда его станет меньше. А может быть, ну его совсем? Оставить там, где это остро необходимо — медицинское оборудование, хай-тек. А в быту обходиться по старинке — бумажными пакетами, стеклянными бутылками, тряпичными сумками. Ведь, похоже, никакой «соседней комнаты», набитой умниками, которые позаботятся обо всём, не существует. Хотя, говорят, грядёт новый город, где будут двигать науку и инновации. Пожалуйста, пусть там придумают, куда девать пластик! Сначала в России, потом — везде.<p> http://www.chaskor.ru/article/rishikesh_i_letayushchij_tigr_15992 http://www.chaskor.ru/article/badminton_nad_bezdnoj_15986 Татьяна Замировская. Жизнь без шума и боли. М.: Астрель: ВКТ, 2010. Худлит Tue, 16 Mar 2010 10:17:00 +0300 В первый авторский сборник минского музыкального критика и популярного блогера Татьяны Замировской вошла сотня рассказов, притч, коротких историй, сказок и былей, написанных за последние семь лет — за годы студенчества, взросления и обретения себя. Возможно, именно благодаря этому сборник получился таким, каким получился, — живым, ярким, смешным и печальным, немного безумным и необыкновенно вдохновляющим. Таким, чтобы таскать его в мятой сумке на длиннющем ремне до колена, оставшейся ещё со студенческих времён. <p>«Эта юная дама, идущая дорогой Д. Хармса, Л. Добычина, В. Аксёнова и Л. Петрушевской, обладает неповторимым видением окружающего нас мира, в котором абсурд стал реальностью, покой снится далеко не всем, счастье временно отменяется, но это не значит, что его вовсе не существует. Равно как и любви, смеха, света», — замечает прозаик и эссеист Евгений Попов.<p>Истории, вошедшие в «Жизнь без боли и шума», неподражаемы, их невозможно скопировать и трудно даже пересказать. Причём дело тут не только в уникальном стиле, найденном или выстраданном, но и в особом мировосприятии, когда образы бытия непостижимым образом обрабатываются, вывариваются, трансформируются у автора внутри. <p>Сборник состоит из двух частей, «Правды» и «Неправды». «Правда» — в большей степени рассказики из жизни, долгожданный русский сюрреализм. «Неправда» — немыслимые сказки и притчи. В результате — парадоксальным образом! — выходит, что правда и неправда неотделимы друг от друга, тесно переплетены. И, по сути, мало чем друг от друга отличаются. Жизнь и смерть, боль и смех тоже неразрывно перепутались в коротких историях Замировской. Героями рассказиков, притч и сказок становятся непостижимые, нелепые и при этом самые обычные люди: Ковалицын, забывший, как выглядят женщины, Юля и её бабушка Инжир, Оливия, решившая навсегда стать Ольгой… А помимо того — совсем уж удивительные и нереальные существа, тем не менее каким-то диковинным образом вполне вписывающиеся в повседневную быль: Зубрёнок-Патриот, Елена-мальчик, мыльный демон, упырь, Мёртвая Алла, Годзё-Порося, меняющиеся головами подружки Брайан и Виктор, лайка-самоед… <p>«Бытие завораживающе хрупкое, вообще всё вокруг прямо в горло вцепляется этой притягательной хрупкостью» (рассказ «Воздух. New life, whatever»). «Анастасия долго не могла понять — жизнь кончилась или началась» («Анастасия Несмываемая»). Тексты Замировской хочется цитировать, их наверняка со временем раздёргают на множество любимых выраженьиц и цитаток, которые пойдут гулять в народ и заживут собственной, отдельной от книги и от своей создательницы жизнью. <p>«Жизнь без шума и боли» Татьяны Замировской — редкая книга, сочетающая в себе признаки глубокой литературной традиции с острой, почти сиюминутной современностью. И этим оксюморонным сочетанием она напоминает читателю о том, что настоящая высокая литература вовсе не обязана быть занудной и заумной, но вполне способна принимать облик завораживающего маскарада, феерии, страшилки или игры в бадминтон над бездной. <p><p><b>Блогеры:</b><p><p><a href=http://anxieux.livejournal.com/10735.html target=_blank>anxieux</a><br>При чтении этой книги у меня начинают мурашки бегать по ногам. Не знаю даже, хорошо это или плохо… В любом случае, когда я дочитал до середины, у меня возникло острое желание побежать в магазин и купить всё, что там осталось, и раздарить всем друзьям. Меня, правда, хватило только на одну, вот теперь думаю, кому подарить…<p> http://www.chaskor.ru/article/badminton_nad_bezdnoj_15986 http://www.chaskor.ru/article/gramota_grammatika_i_tetragrammaton_15984 Owen Davies. Grimoires. A History of Magic Books. Oxford Univeristy Press, 2009. Иностранные книги Tue, 16 Mar 2010 10:16:00 +0300 Слово «гримуар» нынче известно немногим, однако образ ветхой древней книги, содержащей тайные знания, могущественные заклинания и разрушительные силы (а именно таково значение этого слова), давно и прочно укоренился в современной поп-культуре — от фантастических фильмов до компьютерных игр. Откуда же взялся этот образ?<p>Оуэн Дэвис, профессор социальной истории в университете Хертфордшира, в своём довольно обширном и подробном исследовании попытался реконструировать историю магических книг. По его мнению, история гримуаров уходит корнями ещё в Древний Египет. В архаическом обществе, где основная часть населения малообразованна, любое хранилище информации по умолчанию воспринималось как опасное и запретное. Кто знает, какой вред могут нанести эти знания? И какие тёмные силы были привлечены для того, чтобы их добыть? Само слово «гримуар» (равно как, кстати, и слово «гламур») происходит от искажённого старофранцузского <i>grammaire</i>, которым обозначали любые латинские книги. В массовом сознании вплоть до средневековья образ книги столь прочно сросся с понятиями загадочного, таинственного, тёмного и опасного, что долгое время гримуарами считались почти все книги, чьё содержание казалось неочевидным.<p>Позже, по Дэвису, происходит подмена понятий. Интерес к древним традициям и утраченным знаниям привёл к росту популярности зороастризма, каббалы и других древних учений — так, настоящим хитом средневековья стал «Малый ключ Соломона» (или «Гоетия»). Сильно способствовали этому средневековые демонологии и теософы: необходимость создать яркий, отталкивающий и детальный мир ада заставила их усовершенствовать и дополнить образы христианских демонов. Разумеется, тут же появились книги, описывавшие магические практики взаимодействия и управления этими тёмными силами. Дэвис занимательно рассказывает о распространении гримуаров по миру и о наиболее интересных случаях их уничтожения. <p>Очередной всплеск популярности эзотерики и оккультизма, пришедшийся на начало ХХ века, совпал с массовым просвещением, торжеством науки и развитием новых технологий. Если раньше люди искали в волшебных книгах способов излечить себя и своих родных, возможности разбогатеть и приворожить возлюбленную, то в ХХ веке большинство этих побуждений утратило актуальность. Зачем варить лечебный отвар, если есть современная медицина? Зачем вызывать демона, помогающего найти клад, если и кладов-то уже не осталось? Конечно, в этих условиях серьёзный, практический интерес к гримуарам возродиться не мог. Впрочем, сам их образ не только не лишился своей притягательности, но и, напротив, значительно повысился в статусе.<p>И это не случайно. Дэвис убеждён: гримуары — это часть нашей истории, ставшая частью нашей культуры, и их обаяние вполне сопоставимо с обаянием других ключевых символов европейской культурной традиции: образов рыцаря, девы, чаши или дракона. В конечном счёте книга как предмет закрытый, оккультный, доступный лишь посвящённым, всегда будет оставаться атрибутом знания, тайны и силы. И в этом сакральном качестве её не способен потеснить никакой e-book.<p> http://www.chaskor.ru/article/gramota_grammatika_i_tetragrammaton_15984 http://www.chaskor.ru/article/filosofiya_i_vokrug_nee_4743 Согласно некоторым источникам, 16 марта 1909 года в издательстве В.М. Саблина тиражом 3000 экземпляров вышел сборник «Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции», ставший важнейшей страницей в интеллектуальной и духовной истории России. <p> Вехи Tue, 16 Mar 2010 09:00:00 +0300 Перечитывая текст Николая Бердяева о философской истине и интеллигентской правде, вспомнил 1990-е, две комнатушки на Зубовском бульваре (арендовали какой-то флигель в издательстве «Прогресс»), где располагался тогда еще молодой журнал «Логос». Во внутреннем дворике тогда сваливались стопки собраний сочинений советских философских классиков и прогрессовская пропаганда. Они вырастали заново, когда в очередное помещение въезжал новый арендатор. Из тех комнатушек вышло потом много других журналов и издательств, бесчисленное множество проектов и начинаний. Там не было интеллигентских споров, но было много работы — пытались отшелушить из вновь осваиваемой русской и западной философской традиции что-то настоящее. Вспомнил, потому что Николая Бердяева в этом отсеянном остатке никогда не было. <p>Для меня нет его там и сейчас, потому что эти сочинения — публицистическая, интеллигентская идеология. Но это не означает, что в них нет некоего здравого зерна. Ведь идеология не может быть полностью ложной — она всегда <i>отчасти</i> истинна. Можно даже показаться, что между рациональной теорией и идеологией трудно провести границу. Но это различие проще всего зафиксировать, обратив внимание на то, как мы используем то и другое. Рациональная, теория не претендует на окончательность: если эта теория является естественнонаучной, то ее можно фальсифицировать; если это гуманитарная интерпретация, то она не скрывает того, что это лишь интерпретация, которая может быть дополнена или даже заменена другой интерпретацией. <p>Идеология — эта такая интерпретация, которая выдает себя за социальный факт, основополагающую структуру, которая находится по ту сторону конфликтов интерпретаций. Она выступает не как интерпретация, включенная с ситуацию конфликта, но как сама социальная реальность. «Вехи», конечно, идеологический («идейный») сборник, но статья Бердяева, открывающая его, пожалуй, сильнее всего маскирует это обстоятельство, выдавая его идеологию за экспликацию неких фундаментальных особенностей русской интеллектуальной жизни. <p>И эта интерпретация, выдающая себя за реальность, так и пошла кочевать дальше — из одного идейного сборника в другой. Как с такой реальностью с ней соотносятся все последующие «идейные» высказывания, адресующиеся к «Вехам».<p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;">Религия так, как она приемлема для современного человека, учит, что добро в человеке всецело зависит от его свободного подчинения высшему началу. Основная философема всякой религии, утверждаемой не на страхе, а на любви и благоговении, — есть «Царство Божие внутри вас есть».<br><a href=http://www.chaskor.ru/p.php?id=4246 target=_blank> Петр Струве. Интеллигенция и революция</a></div><p>Сейчас я считаю, что правильный подход к пониманию «Вех» должен начинаться с подробной истории появления этого сборника в контексте конкурентного столкновения русских внеакадемических идейных <i>групп</i>, ведущих напряженную борьбу за внимание различных аудиторий и ресурсы. Тогда мы увидим, что «Вехи» действительно актуальны — поскольку и сейчас различные группы ведут такую же борьбу. Хотя, возможно, эти группы будет точнее назвать <i>безыдейными</i>. К сожалению, такая история пока не написана в виде, который можно назвать удовлетворительном. Причем едва ли не более всего препятствует этому идеологическая форма «Вех» — они подготавливают к тому, чтобы рассуждать о национальных особенностях русской философии, о взаимоотношениях интеллигенции с государством и народом (последнее, впрочем, давно не актуально), о «подлинной интеллигенции» в ее отличие от «интеллигентщины» или «образованщины». Конечно, то, что не сделано за многие годы сообществом историков, нелепо пытаться восполнить здесь.<p>Поэтому ограничимся подходом, так сказать, историко-систематическим — можно ли зафиксировать в окружающей нас действительности некоторые сюжеты, затронутые Николаем Бердяевым, и в какой форме они сохранились?<p><p><p><b> «Кружковая интеллигенция, искусственно выделяемая из общенациональной жизни». </b><p>Бердяев, который пишет об интеллигентщине, имеет в виду интеллектуальные группы определенной идеологической направленности — левой и демократической, как мы их сейчас бы назвали. В советский период этот левый интеллектуальный фланг обернулся партийной номенклатурой, в общем-то, определявшей себя именно в качестве интеллигенции. Об этом недвусмысленно напоминал лозунг «Партия — ум, честь и совесть нашей эпохи». Партия боролась с конкурентами именно как с «кружковыми» отщепенцами, выделившимися из общенародной жизни. Кружки выявлялись и уничтожались, но в позднесоветский период на какое-то время процвели и даже одерживали свои собственные символические победы. Тогда-то в неноменклатурном слое развернулась своя борьба за маркер «подлинной» интеллигенции, принимавший самые разные формы — Г. Померанц делил интеллигенцию на «порядочную» и «непорядочную», А. Солженицын громил «образованщину» и т.д. Все эти приемы социального самоопределения советской интеллигенции прекрасно описаны, например, Александром Кустаревым.<p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;">Наша интеллигенция на девять десятых поражена неврастенией; между нами почти нет здоровых людей, — все желчные, угрюмые, беспокойные лица, искаженные какой-то тайной неудовлетворенностью; все недовольны, не то озлоблены, не то огорчены. То совпадение профессии с врожденными свойствами личности, которое делает работу плодотворной и дает удовлетворение человеку, для нас невозможно, потому что оно осуществляется только тогда, когда личность выражена в сознании; и стоят люди на самых святых местах, проклиная каждый свое постылое место, и работают нехотя, кое-как.<br><a href=http://www.chaskor.ru/p.php?id=4049 target=_blank>Михаил Гершензон. Творческое самосознание</a></div><p>В постсоветский период ситуация вновь изменилась. Интеллигенция не у власти, само собой, последнюю ругает за все, намекая, что лучше знает, как бы ей эту власть употребить. Интеллигенция у власти, напротив, громит интеллигентов-отщепенцев. Яснее всего это недавно сформулировал Модест Колеров: «Если интеллигенция не хочет мыслить себя в рамке власти, она ничтожна, она террористична и убога, она деструктивна по отношению к той стране, которая на медные пятаки вырастила ее, и предает свою страну». <p>Противопоставление «подлинной» и «неподлинной» (отщепенческой, кружковой и т.д.) интеллигенции давно превратилась в расхожий риторический прием, используемый всеми подряд. И даже вовсе не обязательно в связке со словом «интеллигенция» — здесь могут фигурировать «интеллектуалы», «эксперты», «государственники» и проч. <p>Работает механизм так: «подлинные» легитимирую свою подлинность причастностью к некоей более или менее широкой общности или надличной ценности — государству, нации, святыням и ценностям «культуры», «философской истине» и далее по списку. И клеймят отщепенцев. Победу одерживает тот, кто перекричит другого. <p>Мне кажется, этот риторический инструмент пообтесался и давно никого не убеждает, либо рассчитан на совсем уж интеллектуальную девственность. Любая универсальность – нации, культуры и т.д. — может существовать лишь как сложное многообразие различных конкурирующих позиций. Сведение этого многообразия к одной — «подлинной», «национальной», «моральной» или «культурной» — позиции, уничтожает универсальность и означает торжество частного и провинциального. Тем более что современное пространство интеллектуальности быстро растет и изменяется. Досоветские и советские оппозиции — народ и интеллигенция, государство и интеллигенция — в нем уже давно не работают. Худо-бедно, но живем-то в обществе знания!<p><p><p><b> «Самостоятельное значение философии отрицалось, философия подчинялась утилитарно-общественным целям». </b><p>Николай Бердяев философ религиозный, т.е. весьма специфический. Религиозную философия надо, например, отличать от философии религии, т.е. от попытки философскими (рациональными) средствами разрабатывать религиозные проблемы. Религиозный философ — это, скорее, самобытный богослов, который с использованием некоторых философских средств аргументации рассуждает преимущественно на нерелигиозные темы. К сожалению, я до сих пор не видел внятной оценки современных богословов, которые бы объяснили мне, насколько догматически корректны взгляды Бердяева как религиозного философа. <p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;">… проблема политическая само собою становится проблемой культурно-философской и моральной, вопрос о неудаче интеллигентского дела наталкивает на более общий и важный вопрос о ценности интеллигентской веры.<br><a href=http://www.chaskor.ru/p.php?id=4247 target=_blank>Семен Франк. Этика нигилизма</a></div><p>Ряд богословских вопросов, поднятых Бердяевым в веховской статье, перешли в настоящее время из фазы размышлений в практическую сферу церковной деятельности. Например, он размышляет о «человеколюбии» русской интеллигентщины: «Человеколюбие это было ложным, так как не было основано на настоящем уважении к человеку, к равному и родному по Единому Отцу; оно было, с одной стороны, состраданием и жалостью к человеку из "народа", а с другой стороны, превращалось в человекопоклонство и народопоклонство. Подлинная же любовь к людям есть любовь не против истины и Бога, а в истине и в Боге, не жалость, отрицающая достоинство человека, а признание родного Божьего образа в каждом человеке». В июне 2008 года Русской Православной Церковью был принят документ «Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека», в котором нетрудно увидеть, каким образом Бердяев актуален сегодня: «Если к образу Божию в Православии возводится неотъемлемое, онтологическое достоинство каждой человеческой личности, ее высочайшая ценность, то подобающая достоинству жизнь соотносится с понятием подобия Божия, которое по Божественной благодати достигается через преодоление греха, стяжание нравственной чистоты и добродетелей. А поэтому человек, носящий в себе образ Божий, не должен превозноситься этим высоким достоинством, ибо это не его личная заслуга, но дар Божий (§ I.2).<p>Размышления Бердяева — и не только в этой части — имеют, таким образом, характер богословский. По этой причине меня удивляет, почему он считается философом — потому что рассуждает об эмпириокритицизме, неокантианстве и ницшеанстве? Но это еще никого не характеризует как философа. Таким же образом я не могу вслед за Бердяевым назвать Достоевского «величайшим русским метафизиком». Стихия Достоевского — моральные и, опять же, богословские вопросы, ряд из которых (например, вопрос теодицеи) он сформулировал необычайно выразительно. Вообще, мне кажется, что богословие давно вошло в систему российского образования — под видом, например, преподавания истории русской философии. <p>Но тот проект новой русской философии, который набрасывает в своей статье Бердяев, мало чем отличается от множества версий, например, католической философии, с ее «онтологическим реализмом», «мистическим» интересом к «живому бытию» и «целостным отношением к миру». В общем-то русская религиозная философия если где и востребована в мире заметным образом — так это в католических кругах.<p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;">Русский атеизм отнюдь не является сознательным отрицанием, плодом сложной, мучительной и продолжительной работы ума, сердца и воли, итогом личной жизни. Нет, он берется чаще всего на веру и сохраняет эти черты наивной религиозной веры, только наизнанку, и это не изменяется вследствие того, что он принимает воинствующие, догматические, наукообразные формы. Эта вера берет в основу ряд некритических, непроверенных и в своей догматической форме, конечно, неправильных утверждений, именно, что наука компетентна окончательно разрешить и вопросы религии, и притом разрешает их в отрицательном смысле; к этому присоединяется еще подозрительное отношение к философии, особенно метафизике, тоже заранее отвергнутой и осужденной.<br><a href=http://www.chaskor.ru/p.php?id=3982 target=_blank>Сергей Булгаков. Героизм и подвижничество</a></div><p>Как этот религиозный уклон, однако, соотносится с защитой Бердяевым автономии философской истины, критикой поверхности и утилитарности рецепции западных концепций? Ведь на фоне раздающихся и сегодня голосов в пользу возврата идеологической составляющей в высшее, прежде всего, философское образование, я бы вполне согласился с вот таким приговором Бердяева: «До сих пор еще наша интеллигентная молодежь не может признать самостоятельного значения наук, философии, просвещения, университетов, до сих пор еще подчиняет интересам политики, партий, направлений и кружков. Защитников безусловного и независимого знания, знания как начала, возвышающегося над общественной злобой дня, все еще подозревают в реакционности».<p>Но все не так просто, и окончательное разъяснение позиции Бердяева можно найти лишь в конце статьи: «сейчас мы духовно нуждаемся в признании самоценности истины, в смирении перед истиной и готовности на отречение во имя ее». И далее, в примечании: «Смирение перед истиной имеет большое моральное значение, но не должно вести к культу мертвой, отравленной истины». Таким образом, сам Бердяев никуда не ушел от «утилитарности», но эта утилитарность особого вида, аналогичная, например, изучению квадривиума в средневековом университете. Смирение перед «самоценными истинами» — это своеобразная ментальная гигиена, призванная смирить и очистить разум для постижения более высокой — религиозной — истины.<p>Что делает эту позицию Бердяева внутренне несогласованной? Религиозный характер его размышлений с одной стороны. Но также его особое положение как интеллектуала. На первый взгляд, Бердяев рассуждает как профессиональный философ, критикующий непрофессиональную публику, интересующуюся философией, но неадекватно ее воспринимающую. Но на самом деле, он не является профессиональным философом и вполне в духе интеллигентщины критикует академическую философию, которая и есть для него та самая «мертвая, отравленная истина»: «Интеллигенция не без основания относится отрицательно и подозрительно к отвлеченному академизму, к рассечению живой истины, и в ее требовании целостного отношения к миру и жизни можно разглядеть черту бессознательной религиозности».<p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;">Глубочайший культурно-философский смысл судьбы общественного движения последних лет именно в том и состоит, что она обнаружила несостоятельность мировоззрения и всего духовного склада русской интеллигенции. Вся слепота и противоречивость интеллигентской веры была выявлена, когда маленькая подпольная секта вышла на свет Божий, приобрела множество последователей и на время стала идейно влиятельной и даже реально могущественной.<br><a href=http://www.chaskor.ru/p.php?id=4247 target=_blank>Семен Франк. Этика нигилизма</a></div>Здесь одно из основных противоречий: выступать как бы со стороны профессионального сообщества, но на самом деле предлагать всего лишь еще одну разновидность интеллигентского «целостного отношения к жизни». Бердяева в этом отношении не имеет смысла упрекать — его позиция соответствует роли публициста, тогда как философия, как и другие науки, в своем «самостоятельном значении» способны выступать лишь в пределах релевантной коммуникативной формы, каковая — в силу дифференцирующего процесса модернизации — локализуется или, по меньшей мере, привязана к профессиональным институтам. <p>Поэтому сегодня с высказыванием «Нужно, наконец, признать, что "буржуазная" наука и есть именно настоящая, объективная наука, "субъективная" же наука наших народников и "классовая" наука наших марксистов имеют больше общего с особой формой веры, чем с наукой», — я могу согласиться в той мере, в какой «настоящей наукой» можно назвать лишь ту, что включена в современный институциональный и коммуникативный контекст — других критериев я не знаю. <p>Широкая публика имеет о философии, конечно, превратное представление, но корить ее за это бессмысленно — с таким же успехом это могут делать социологи или физики. Правда, место морализма, о котором пишет Бердяев, сегодня занял место, скорее, эстетизм — публика ценит суждение не моральное, а смачное. Но подменяется ли рациональное философское суждение моральным, эстетическим или религиозным — это, в любом случае, ошибочная подмена. Из такой подмены — философии на идеологию — затем выросла вся «советская философия».<p><p><b>Истина не может быть национальною, истина всегда универсальна, но разные национальности могут быть призваны к раскрытию отдельных сторон истины. Свойства русского национального духа указывают на то, что мы призваны творить в области религиозной философии. </b><p>Запрос на национальную философскую традиция в России, как ни странно, никуда не девался — ищут ее днем с огнем и даже предлагаются какие-то проекты по раскрутке мировой значимости наших философствующих соотечественников. Но тут мы вновь должны вернуться к проблеме религиозной философии. <p>Существует огромный массив текстов католической философии. Я, например, ничуть не против и даже вполне за то, чтобы у нас развивалась бы философия православная, исламская и т.д. Все они имеют право на существование. Правда, что-то бурных прорывов здесь не особенно заметно. Но только надо понять, что современная духовная ситуация такова, что эти религиозно-философские начинания есть и, насколько можно видеть, будут оставаться периферийным культурным явлением. <p>Что же касается собственно философии, то здесь накопился некоторый исторический материал, который позволяет судить о том, насколько продуктивна формула Бердяева насчет «национального» раскрытия универсальной истины. От подобных магических формул, которые давно приобрели характер ритуальных заклинаний, никакой, на самом деле серьезной философии не рождается. Русская и советская философская традиция может гордится несколькими первоклассными и известными философскими фигурами — Вл.Соловьев, Густав Шпет, Михаил Бахтин. Все они смогли возвыситься до универсального, сохраняя, конечно, отпечаток своей индивидуальности и своей культуры. Но главное здесь не последнее, а первое: сложным является универсальное, а уж исторической и культурной индивидуации никому и никогда избегать не удавалось. Но формулировать построение «национальной» философии как задачу — значит заведомо обрекать себя на роль, в лучшем случае, любопытного объекта для исторического или даже этнографического изучения. И никакими технологическими кунстштуками здесь ничего не изменить.<p> http://www.chaskor.ru/article/filosofiya_i_vokrug_nee_4743 http://www.chaskor.ru/article/lukojl_preduprezhdaet_15979 «Пресс-служба также заявляет, что граждане и средства массовой информации, распространяющие не соответствующие действительности сведения, порочащие деловую репутацию компании, должны осознать всю меру правовой ответственности за свои действия».<p><p> Общество Tue, 16 Mar 2010 08:27:00 +0300 В связи с трагедией, произошедшей 25 февраля 2010 года на Ленинском проспекте в Москве с участием служебного автомобиля ОАО «ЛУКОЙЛ», пресс-служба компании заявляет: <p><p>ОАО «ЛУКОЙЛ» выражает глубокое соболезнование родным и близким Веры Михайловны Сидельниковой и Ольги Сергеевны Александриной, а также призывает средства массовой информации и отдельных граждан не определять виновных в этом ДТП до окончательных результатов следствия. <p><p>Компания надеется, что следствие по делу о ДТП ведётся в полном соответствии с действующим законодательством. Сотрудники ОАО «ЛУКОЙЛ», попавшие в ДТП, сотрудничают со следствием и дают объективные показания. В то же время правоохранительные органы, ведущие следствие, подвергаются беспрецедентному давлению со стороны средств массовой информации и отдельных граждан. Вместо того чтобы действовать исключительно в правовом поле, указанные граждане распространяют через средства массовой информации заведомую ложь, провоцируя агрессивную реакцию по отношению к сотрудникам и объектам компании.<p><p><p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;"> Автодорожное происшествие на площади Гагарина, случившееся 25 февраля, стало очередной причиной бурной сетевой дискуссии. Один из участников ДТП Анатолий Барков — топ-менеджер компании «ЛУКОЙЛ», именно его причастие к делу вызвало широкий интерес общественности.<br><a href=http://www.chaskor.ru/article/a_v_chem_pravda_brat_15657 target=_blank>А в чём правда, брат?</a></div><p><p>Пресс-служба сообщает, что служебный автомобиль, в котором находился вице-президент ОАО «ЛУКОЙЛ» А.А. Барков, не является бронированной модификацией. В момент ДТП в автомобиле ОАО «ЛУКОЙЛ» находились три человека: водитель, сотрудник службы безопасности и вице-президент А.А. Барков. Водитель управлял автомобилем, а сотрудник службы безопасности находился на переднем пассажирском сидении. Оба они были пристёгнуты ремнями безопасности. А.А. Барков находился на заднем сидении и не был пристёгнут ремнём безопасности.<p><p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;"> Обсуждение ДТП на Ленинском проспекте с участием вице-президента ЛУКОЙЛа Анатолия Баркова набирает высоту. Скандальная песня Noize MC «Мерседес S 666» и отстранение от радиоэфира Артемия Троицкого за попытку включить её в передачу лишь усилили народный гнев.<br><a href=http://www.chaskor.ru/article/na_trasse_patritsii_15758 target=_blank> На трассе патриции </a></div><p><p>Автомобиль ОАО «ЛУКОЙЛ» не был оборудован специальными световыми сигналами и не имел государственных регистрационных знаков, принадлежащих специальным службам. В ходе оформления схемы ДТП сотрудниками ГИБДД государственные регистрационные знаки находились на штатных местах. Перед погрузкой на автомобиль-эвакуатор номерные знаки были сняты с целью избежать их утери в процессе транспортировки. Ни один из автомобилей ОАО «ЛУКОЙЛ» не оборудован специальными световыми сигналами и не имеет так называемых специальных номеров, которые предоставляют право преимущественного проезда.<p><p>Пресс-служба также заявляет, что граждане и средства массовой информации, распространяющие не соответствующие действительности сведения, порочащие деловую репутацию компании, должны осознать всю меру правовой ответственности за свои действия.<p> http://www.chaskor.ru/article/lukojl_preduprezhdaet_15979 http://www.chaskor.ru/article/oni_srazhalis_za_rodinu_15920 16 марта в Латвии отмечается День легионеров. Эта дата связана с событиями предпоследнего года Великой Отечественной войны. Тогда, 16 марта 1944 года, легион СС, набранный из латышей, на реке Великой в Псковской области впервые вступил в бой с Красной армией в качестве самостоятельной боевой единицы. Обычно в этот день немногие из ещё оставшихся в живых ветеранов этого соединения устраивают шествие по центру Риги.<p><p> Война и мир Tue, 16 Mar 2010 08:25:00 +0300 <p>Если ещё несколько лет назад местные политики закрывали на это глаза, а порой и сами принимали участие в акциях легионеров, то в последние годы рижская администрация подобные мероприятия запрещает. Запретила она их и на этот раз. Тем не менее, скорее всего, ветераны сумеют собраться и возложить цветы к памятнику Свободы. Организованного шествия, судя по всему, не произойдёт.<p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;"> Однако всё это не отменяет того факта, что СССР был агрессором. И вообще, чужая подлость не может быть основанием для собственной подлости. Каковой стал пакт Молотова — Риббентропа.<br><a href=http://www.chaskor.ru/article/myunhen_i_moskva_9710 target=_blank> Мюнхен и Москва</a></div><p>Постепенно Рига, ставшая полноправным членом Европейского сообщества 6 лет назад, всё очевиднее открещивается от своей былой привязанности к пенсионерам-эсэсовцам и создаёт себе образ справедливого демократического государства. Однако это вовсе не значит, что проблема коллаборационизма или, как говорят в Латвии, борьбы за независимость уже перестала быть болезненной темой, разделяющей латвийское общество. Более того, по-видимому, она будет оставаться животрепещущей ещё довольно долго. По крайней мере до тех пор, пока не уйдёт из жизни последний участник войны и она наконец окончательно станет историей, а не поводом для конфронтации.<p>Сейчас же, по прошествии 65 лет после окончания войны, которая для Латвии, как и для многих других советских республик, стала по сути гражданской, события тех лет нет-нет, да и выходят на повестку дня. Наиболее сильно это заметно как раз 16 марта, когда каждый житель страны может решить для себя, кем же на самом деле были легионеры и что заставило их надеть мундиры немецкой армии. Для того же, чтобы окончательно определиться с ответом, необходимо внимательно и беспристрастно отнестись к истории этого формирования.<p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;"> К началу Великой Отечественной СССР уже был двукратным агрессором. Он совершил агрессию против Польши (вместе с Гитлером) и Финляндии (да и «мирное присоединение» Литвы, Латвии, Эстонии и румынской Бессарабии тоже напоминало агрессию), однако это наших историков почему-то не волнует. Ни мы, ни англичане не стесняемся своей совместной агрессии (под эвфемизмом «ввод войск»; как говорится, почувствуйте разницу) против Ирана в сентябре 1941 года. С другой стороны, Гитлер был агрессором двенадцатикратным (на его счету были Австрия, Чехословакия, Польша, Норвегия, Дания, Бельгия, Голландия, Люксембург, Франция, Великобритания, Греция, Югославия). Он сам поставил себя вне закона, и против него были возможны и оправданны любые действия. Уже поэтому истерические попытки официозных историков доказать чистоту наших помыслов выглядят странно. <br><a href=http://www.chaskor.ru/article/kak_my_opozdali_na_ledokol_7646 target=_blank> Как мы опоздали на «Ледокол»</a></div><p><p>Латвийский легион был создан в начале 1944 года. Однако к тому времени уже десятки тысяч жителей этой прибалтийской республики участвовали в войне на стороне Третьего рейха. Чтобы понять, как могло случиться, что латыши, более 700 лет жившие под немецким игом, встали под одни знамёна со своими вековыми угнетателями, надо вернуться почти на пять лет назад. В осень 1939-го. Тогда, после подписания пакта Молотова — Риббентропа, Москва фактически предъявила трём балтийским республикам ультиматум: или они согласятся разместить на своей территории части Красной армии, или будут оккупированы. Прибалты, опасавшиеся немецкого вторжения, согласились. Через несколько месяцев Кремлю этого показалось мало, и он аннексировал эти территории. Республики вошли в состав СССР, в них, как и в других частях страны за 15—20 лет до этого, произошла ломка всей прежней системы управления. Прошла сплошная национализация, тысячи людей, в том числе и те, кто с приходом советской власти надеялись, что при ней им станет жить лучше, были депортированы. Многие покинули страну. Началась коллективизация, встреченная на селе в штыки. В целом за год своего пребывания в Прибалтике большевики сделали столько дел, что местным жителям стало казаться, что хуже, чем при советской власти, быть уже просто не может.<p><p><p>Поэтому, когда фашистская Германия атаковала СССР, прибалты восприняли случившееся как меньшее из двух зол. Не были исключением и латыши. Они участвовали в стихийных выступлениях против советской администрации и атаковали отступавшие красноармейские части. Члены националистических организаций, существовавших в буржуазной Латвии и ушедших в подполье при большевиках, вновь заявили о себе. Ими были организованы десятки отрядов самообороны, которые расправлялись со сторонниками Кремля. Как правило, в их число попадали выдвинувшиеся при коммунистах бедняки и евреи, которые всегда поддерживали интернационализм Москвы. В результате массовых погромов были убиты тысячи человек. Еврейский вопрос в Латвии был практически решён. Но это не помогло латышам вернуть свою государственность. Хотя нацистские вожди и одобряли действия местных жителей по отношению к коммунистам и иудеям, никакой независимости республике они не обещали. Вместе с Литвой, Эстонией и западной частью Белоруссии Латвия была включена в состав рейхскомиссариата Остланд.<p>Освободившиеся от отеческого ока СССР латыши продолжили жить довоенной размеренной жизнью. Новая власть никаких карательных мер к ним не применяла, хотя и не особо жаловала. Тем не менее воевать против большевиков выразили желание несколько тысяч жителей страны, наиболее сильно пострадавших от сталинского террора. Некоторые из них добровольно пополнили фронтовые части вермахта. Большинство же были собраны в охранных, пограничных и полицейских батальонах, подчинявшихся различным ведомствам — СС, СД и гестапо. Они были призваны следить за порядком на территории рейхскомиссариата. Следовательно, на их плечи ложилась и борьба с бандитами — так рейховские чиновники официально именовали партизан — и их пособниками, а фактически — мирными жителями.<p>К середине 1943 года, когда вермахт был разбит под Сталинградом, а позже сокрушён на Курской дуге, положение Германии стало безрадостным. Ей остро были необходимы людские ресурсы. Набрать их можно было только из покорённых стран. В итоге под лозунгом «крестового похода против большевизма» было начато активное формирование добровольческих дивизий СС. Не обошёл стороной этот процесс и Латвию. Республика дала рейху две дивизии. Впрочем, их создание началось ещё раньше — в конце зимы 1943 года. Но проходило отнюдь не добровольно, как это ныне принято считать. <p>Ещё в разгар осени латвийский генерал Рудольф Бангерскис обратился к рейхсминистру с просьбой о формировании 100-тысячной национальной армии. Вскоре Гитлер, хотя и относивший латышей не к чисто арийским народам, одобрил эту идею и отдал приказ о формировании латышского легиона СС. По сути, хотя его бойцы и присягали на верность фюреру, они являлись национальной армией, использующей родной язык и государственную символику. Большинство командных постов в новом формировании заняли латышские офицеры.<p>Набор в легион осуществлялся двумя путями. Первоначально в него были включены латышские полицейские батальоны, уже успевшие к тому времени принять участие в карательных акциях на оккупированных территориях. Ещё одну небольшую группу составили добровольцы, откликнувшиеся на геббельсовскую пропаганду. Большинство же военнослужащих были в него мобилизованы. Причём зачастую перед призывником альтернативой службе в армии был концлагерь. Поэтому вовсе не удивительно, что вскоре в легионе появились дезертиры. В массе своей они либо разбредались по отдалённым хуторам, либо присоединялись к немногочисленным советским партизанам.<p>Примечательно, что ещё до того как в Латвии началось создание легиона, в СССР уже существовали латвийские национальные части. Они достаточно успешно выполняли свои задачи и были на хорошем счету у командования. В скором времени именно латыши — служащие латвийского стрелкового корпуса — послужили основой для формирования в республике отрядов партизан. Таким образом, по разные стороны фронта оказались представители одного народа. Нередко друг против друга были вынуждены воевать родные братья.<p>Своё боевое крещение латвийские части, включённые в состав войск Ваффен-СС, приняли в ноябре 1943 года под Новоскольниками. Это была 15-я дивизия СС (1-я латвийская). Она, хотя и понесла большие потери, весьма успешно оказывала сопротивление советским частям, за что удостоилась похвалы от командования. Многие её солдаты за храбрость были награждены железными крестами. Вскоре к боям с Красной армией присоединилась и 19-я эсэсовская дивизия (2-я латвийская). Вместе латышские части были объединены в 6-й добровольческий корпус СС и включены в состав группы армий «Север». Весь 1944 год они провели в ожесточённых боях на территории Псковской области и Латвии. Это были типичные армейские соединения, используемые командованием в основном на фронте, а не в тылу. Вместе с тем на оккупированных территориях продолжали действовать некоторые латышские полицейские батальоны, которые занимались уничтожением партизан и мирного населения. Именно на них и лежит ответственность за многочисленные военные преступления, приписываемые сегодня легионерам. Впрочем, все карательные подразделения были в конце концов включены в легион. В 1960—1970-х годах многие из их участников были изобличены советским правосудием и приговорены к высшей мере наказания.<p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;"> Тем временем вместе с отступившими повстанцами антипольский террор перекинулся и на Галицию. Противостоять ему АК была не в силах, а немцы, как и ранее, не особо стремились этому помешать. Более того, вскоре бывшие враги вновь стали союзниками в борьбе с наступавшими советскими частями. В обмен на информацию о противнике рейх начал снабжать УПА оружием и боеприпасами. Бандера и все его оставшиеся к тому времени в живых соратники были освобождены из лагерей и включились в борьбу. Впрочем, в дальнейшем лидер националистов активного участия в деятельности УПА не принимал, так как находился за пределами Украины. Дело в том, что центральные органы ОУН размещались на территории Германии. К тому же очередная конференция организации постановила, что ввиду большевистской оккупации Бандера (как её лидер) в целях безопасности должен постоянно находиться за пределами Украины. Несмотря на это, его имя на долгие годы стало символом для повстанцев.<br><a href=http://www.chaskor.ru/article/poslednee_slovo_yushchenko_15019 target=_blank>Последнее слово Ющенко</a></div><p>Что касается фронтовиков, то, судя по их воспоминаниям, многие из них, вступив в легион, понимали, что, хотя и воюют на стороне Гитлера, никаких поблажек им за это со стороны рейха не будет. Добровольцы знали, что нацисты не позволят существовать независимой Латвии. Тем не менее страх перед возвращением сталинского террора был ещё большим. В целом в Латвии, как и в других западных республиках СССР и Польше, сложилась ситуация, в которой национальные вооружённые формирования пошли на сотрудничество с немцами для того, чтобы ослабить мощь Советского Союза и приобрести военный опыт. Лидеры сопротивления надеялись, что война негативно скажется на могуществе обоих противников, повторится ситуация конца Первой мировой, когда в условиях краха Германии и в России возник вакуум власти, которым и воспользовались националисты для создания независимых государств.<p><p><p>Поэтому вовсе не удивительно, что после того как стало очевидно, что рейх войну проиграет, в латышских частях, хотя они и отменно сражались на стороне вермахта, возникли сильные антинемецкие настроения. Никакого секрета они для нацистских руководителей не составляли. Однако шла тотальная война на уничтожение, в которой для Германии был важен каждый солдат, воюющий на её стороне, поэтому репрессивных действий против легионеров не предпринималось.<p>Тем временем в Латвии, ещё не занятой советскими частями, проводилась тотальная мобилизация. Всего в годы войны гитлеровский мундир по той или иной причине надели более 160 тыс. человек. Однако этих сил для удержания территории республики явно не хватало.<p>В начале октября 1944 года Рига была взята войсками Красной армии. Латышские силы были разъединены. 15-я дивизия оказалась в Германии, где участвовала в обороне Берлина, была разбита, а затем сдалась войскам союзников. 19-я дивизия попала в Курляндский котёл на побережье Балтийского моря. Её разрозненные части капитулировали 8 мая 1945 года. Большинство военнослужащих были осуждены на 25 лет лишения свободы и отправлены в лагеря. Многие из них сумели вернуться на родину по амнистии уже в 1955-м. Тех же, кто был причастен к карательным акциям, судили и приговаривали к смертной казни. Части легионеров, кому удалось избежать плена, пополнили отряды «лесных братьев». Свою войну против СССР они вели до начала 1950-х.<p>Иначе сложилась судьба солдат, капитулировавших перед англо-американцами. Те отказались выдавать их в Советский Союз. Свои действия они мотивировали тем, что в начале Второй мировой войны латыши не были гражданами СССР, а посему репатриации не подлежали. Хотя в 1946 году Нюрнбергский трибунал и признал все структуры СС преступной организацией, спустя всего 4 года комиссия США по перемещённым лицам постановила, что все прибалтийские части считаются обособленными и отличными от немецких формирований СС. Поэтому комиссия посчитала их не враждебными для правительства Штатов.<p> <p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;">Политических последствий, на которые так рассчитывали в Варшаве и в эмигрантском правительстве, не произошло. Ни Лондон, ни Вашингтон не желали ссориться с Москвой ради Польши. Им была нужна Красная армия в качестве союзника, несущего на себе основную тяжесть борьбы с вермахтом, а не закалённый в боях противник. <br><a href=http://www.chaskor.ru/article/naprasnaya_zhertva_varshavy_8889 target=_blank>Напрасная жертва Варшавы</a></div><p><p>Надо сказать, что основания для принятия подобного решения у американцев были серьёзные. Дело в том, что легионеры, сражаясь с СССР, не вели борьбу против западных держав. Более того, они через латышских эмигрантов даже имели с ними контакты, наивно полагая, что после окончания войны Запад поможет им в восстановлении независимости родины. В реальности этого не произошло. Вашингтон и Лондон сделали ставку на Москву и, учитывая её роль в разгроме противника, не возражали против включения прибалтийских государств в состав СССР. <p>Сегодня ветераны легиона считаются в Латвии национальными героями, борцами за свободу. Тем не менее если смотреть на вещи объективно, то на деле большинство солдат было призвано в легион насильно. Латвийские части были нужны рейху для пушечного мяса и не для чего более. Солдаты это понимали, но выбора у них не было. Сейчас на старости лет многие из них, чтобы оправдать себя в глазах потомков, много лет смотревших на них как на предателей, жалеют о погубленной молодости, растраченном здоровье и принимают участие в шествиях ветеранов. Год от года их становится всё меньше. Уже не далёк тот день, когда от легиона останется лишь одна история.<p><p> http://www.chaskor.ru/article/oni_srazhalis_za_rodinu_15920 http://www.chaskor.ru/article/vybory-2010_kogda_vse_dovolny_15973 Атмосфера после мартовских выборов 2010 года резко контрастирует с той, что была в предыдущий день голосования — в октябре 2009 года. Тогда случился коллективный протест думских фракций. Сегодня — почти идиллическая тишь и благодать. Словно 16 марта мы все проснулись в другой стране. Хотя страна та же...<p><p> Государство Tue, 16 Mar 2010 07:06:00 +0300 Вопреки кликушеским прогнозам о неизбежном, как январские морозы, поражении «Единой России», партия власти сохранила своё большинство в местных органах, взяв 68 процентов всех мандатов и от 40 до 60 процентов голосов избирателей. Секретарь президиума генсовета «Единой России» Вячеслав Володин конкретизировал, сообщив, что партия «получила на этих выборах на 808 тыс. больше голосов, чем на предыдущих выборах в эти заксобрания».<p><p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;"> В середине февраля директор IKEA по Центральной и Восточной Европе Пер Кауфман и директор по недвижимости IKEA в России Стефан Гросс были уволены за дачу взятки, способствующей подключению к энергосетям Петербурга. Однако беспримерный случай в борьбе с коррупцией продолжения не получил. Почему? <br><a href=http://www.chaskor.ru/article/skandal_v_ikea_prodolzhenie_ne_posleduet_15321 target=_blank> Скандал в IKEA: продолжение не последует?</a></div><p>Исключение — выборы иркутского мэра, которым стал коммунист Виктор Кондрашов с двукратным отрывом от преследователей.<p>Помимо Иркутска единороссы потерпели поражение и в городе Усть-Илимске. Здесь победу одержал представитель «Справедливой России» Владимир Ташкин. <p>— Мы получили серьёзную поддержку в городах-наукоградах, — заявил лидер КПРФ Геннадий Зюганов. — Наш мэр победил в Иркутске, наш мэр выиграл в Новочеркасске.<p> В целом мы существенно прибавили.<p><p>Лидер ЛДПР Владимир Жириновский, комментируя результаты голосований, сказал, что его также всё устроило:<p>— Если в среднем раскидать, то по всей стране у ЛДПР около 30%. Это великолепный результат для оппозиционной партии!<p><p>А глава «Справедливой России» Сергей Миронов откровенно радовался, что прогнозы политических конкурентов о том, что его партия ни в одном регионе не преодолеет проходной барьер, не сбылись:<p>— В целом мы результатами выборов скорее довольны, чем нет.<p><p>Очевидно, что ожидания несистемной оппозиции после митингов в Калининграде и Иркутске оказались сильно завышенными. Цепной реакции протеста не последовало. А сами выборы прошли столь тихо и мирно, что многие российские граждане, особенно из «невыборных» регионов, о них и вовсе ничего не знают. <p><p>В Липецке ЛДПР обнаружила, что избирателям раздавались образцы бюллетеней с галочками, проставленными напротив фамилий единороссов. <p>В Астрахани «Яблоко» обвинило кандидата от «Единой России» Валерия Шмелёва в том, что он выпустил газету-фальшивку от имени партии «Яблоко» (заказчика яблочникам назвали распространители газеты)... <p>В Хабаровском крае эсеры проверили списки желающих проголосовать на дому, составленные соцслужбами края, и выяснили, что включённые в списки граждане ничего такого не просили...<p>В Петербурге возникла потасовка из-за отказа главы местного избиркома зафиксировать многочисленные жалобы, поступившие от уполномоченных лиц...<p>Все эти нарушения и конфликты кажутся весьма обыденными и неизбежными. И, по мнению участников выборов, на общий результат не повлияли. <p><p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;"> 15 февраля в Байкальске Иркутской области после 14 месяцев простоя должен начать работу Байкальский целлюлозно-бумажный комбинат (ЦБК). Решение властей, разрешающее запуск экологически опасного предприятия, стало поводом для двух массовых митингов в центре Иркутска. Одни митинговали в поддержку перезапуска комбината, другие же требовали спасти Байкал от неминуемого уничтожения. <br><a href=http://www.chaskor.ru/article/bajkalskij_tsbk_priroda_ili_rabota_15205 target=_blank>Байкальский ЦБК: природа или работа?</a></div><p><p>А он, этот результат, в том, что политическая система России показала высокую степень устойчивости. Все представленные в Госдуме партии, по предварительным данным, прошли в региональные парламенты. Во всех них победу одержала «Единая Россия». Второе место заняла КПРФ, далее идут ЛДПР и «Справедливая Россия». <p>В выборах по партийным спискам «Единая Россия» получила от 66 процентов голосов (Ямало-Ненецкий автономный округ) до 40 процентов голосов (Свердловская область). Результаты КПРФ варьируются от 8 процентов голосов (ЯНАО) до 25 процентов голосов (Курганская область и Республика Алтай). <p>ЛДПР получила от 9 процентов голосов (Воронежская область) до 18 процентов голосов (Рязанская область). <p>За «Справедливую Россию» больше всего — 19,3 процента избирателей — проголосовали в Свердловской области. Меньше всего голосов справороссы получили в Рязанской области (6,15 процента), что не помешало партии преодолеть пятипроцентный барьер. <p><p>— Оппозиция в этом году стала жертвой собственных завышенных ожиданий, — говорит заместитель директора Института социальных систем МГУ Дмитрий Бадовский. — Год начинался как кризисный, и все оппозиционные партии входили в него с такими настроениями, что наличие экономических проблем и социальных трудностей сами по себе дадут им много голосов, даже если они не будут чего-то особенного делать и прикладывать какие-то сверхусилия. Эти надежды не очень-то оправдались. Когда все поняли, что кризис наступил, общественный запрос в значительной степени оказался ориентирован на действующую власть. Именно к действующей власти, к её способности минимизировать влияние кризиса и обеспечить выполнение всех социальных обязательств прежде всего апеллировали граждане.<p><p>— У оппозиции был шанс увеличить свою электоральную базу, и шанс этот назывался «кризис», — считает гендиректор Агентства политических и экономических коммуникаций Дмитрий Орлов. — Ещё в начале года вопрос о том, кто оседлает волну кризиса, кто предложит наиболее эффективное решение и в конечном счёте расширит электоральную поддержку, этот вопрос был вопросом. <p>Совершенно очевидно, что оппозиция ответа на этот вопрос не нашла.<p><p>— На самом деле парламентская оппозиция выступила единым фронтом, направленным на дискредитацию института выборов и их делегитимацию, — уверен директор Института политики и государственного права Виталий Иванов. — Но встречного фронта нет, поскольку вообще как-то глупо доказывать очевидные вещи: российская политическая и избирательная система сформированы, и они не самые плохие в мире. <p><p>Бесспорно, что одним из главных элементов этой системы — институт президентства. У всех на памяти то, как Дмитрий Медведев разруливал конфликт после октябрьских выборов. <p>Итогом громкого разбирательства было заявление президента об обеспечении реальной многопартийности, о необходимости резко сократить административный кураж правящей партии, о том, что губернаторы должны сотрудничать не только с партией власти, что оппозиция может проникать и в местные законодательные органы... И вот, вопреки скептикам, так и случилось!<p>Пресловутая вертикаль отреагировала достаточно чётко и определённо.<p><p> «Подозрения, что в сложившуюся выборную схему нулевых годов, работавшую под лозунгом «Победа только по согласованию», уже вносятся серьёзные изменения, я почувствовал во время недавней командировки в Иркутск, — пишет корреспондент <a href=http://www.kp.ru/daily/24455.5/618681 target=_blank>КП</a>. — За неделю до выборов город выглядел для нашего времени очень естественно — кандидат от единороссов, некто Серебрёнников, царил повсюду. Его имя носили троллейбусы и автобусы, витрины и телевизоры. Реклама оппозиции была сиротлива и малочисленна. <p>С предвыборной гонки был снят главный конкурент Серебрённикова... Ну в общем как на Руси заведено.<p>И единоросс всё равно проиграл! И как! Горожане дали ему всего 20% голосов. Но самое удивительное, что об этом официально заявил местный ЦИК. А «Единая Россия», словно повинуясь некой целесообразности, не стала протестовать. Впечатление, будто кто-то провёл эксперимент: в старую избирательную схему впаяли новый чип — честный подсчёт голосов. <p>И теперь этот кто-то в тяжёлых сомнениях: выдержит ли эту здоровую прививку политический организм России или нет...»<p><p>И ещё один характерный момент. По общему мнению, денег на избирательные кампании на этот раз потратили меньше, чем в прошлые годы.<p>Руководитель центрального исполкома «Единой России» Андрей Воробьёв сообщил, что единороссы потратили на эту выборную кампанию меньше, чем в прошлые выборы в тех же регионах.<p> «Все кампании менее затратны», — сказал он, уточнив, что основной упор делался на встречах кандидатов с избирателями.<p><p>Нельзя назвать сюрпризом и провал «Правого дела». Эта партия участвовала в выборах депутатов региональных заксобраний в двух субъектах РФ — Рязанской и Воронежской областях. <p><p>И набрала меньше одного процента голосов.<p><p>Мир, словом, не перевернулся, а корабль с гордым именем «Российская Федерация» не дал ни течи, ни крена. Победа коммуниста в Иркутске? Ну и что? Новый градоначальник с красным партбилетом вряд ли захочет установить диктатуру пролетариата, провести раскулачивание или отменить частную собственность. Даже если сильно захочет, то не сможет. Потому как задачи мэра – латать протекающие трубы, заботиться о гармоничной застройке города, ремонте подъездов в жилых домах… Идеологические различия партий меркнут на фоне насущных проблем. И судить о работе мэра будут по вполне конкретным критериям – жить стало лучше или ... как? http://www.chaskor.ru/article/vybory-2010_kogda_vse_dovolny_15973 http://www.chaskor.ru/article/olga_sedakova_poeziya_-_protivostoyanie_haosu_15904 Зачем нужна апология разума? Воспринимает ли автор всё написанное как единое целое? И как это целое организовано? Перевод стихов — учёба и аскеза? Ольга Седакова рассуждает о самом главном. Культура Tue, 16 Mar 2010 06:53:00 +0300 Помимо того, что Ольга Седакова самый, может быть, значительный русский поэт нашего времени, она ещё и один из наиболее глубоких мыслителей с очень цельной и в своём роде одинокостоящей — по крайней мере, в России — интеллектуальной позицией. <p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;"> Евгений Клюев о том, что лингвистическая иммиграция — это не географический, а метафизический феномен. В эпоху информационного хаоса и тотальной инфляции слов она не мешает, а даже помогает писателю хранить Язык в чистоте, в том его первозданном дыхании, каким он даётся свыше.<br><a href=http://www.chaskor.ru/article/evgenij_klyuev_ya_prosto_idu_za_yazykom__15624 target=_blank>Евгений Клюев: «Я просто иду за языком…»</a></div><p><p>«Поэт, прозаик, переводчик, филолог, этнограф…» — представляют её энциклопедии. «Философ» не встречается в таких представлениях ни разу, между тем оно очень напрашивается, даже если сама Ольга Александровна никогда себя так не называла. <p>Поэтому в разговоре хотелось прояснить некоторые черты цельности, лежащей в основе и поэтической, и аналитической её работы, и принципы, по которым эта цельность строится.<p><b>— Ольга Александровна, то, что вы делаете во всех областях своих занятий, относится к кругу задач философии. Я бы назвала это прояснением отношения человека с основами бытия, а поэзию — разновидностью человекообразующей работы. <p>В моём понимании этих предметов вы представляете вариант христианской рационалистической традиции, органичный скорее западной мысли, но и там осуществлённый не вполне — в силу торжества, начиная с эпохи Просвещения, узко понятого «инструментального» рационализма, оставившего за пределами многие стороны человеческой цельности. <p>Ближе философов к этой традиции чаще оказывались поэты — Гёте и Данте. У нас эту традицию представлял Аверинцев, культивировавший, по вашим словам, «ту новую (древнюю) рациональность», восходящую к Аристотелю, которая «одновременно сопротивление дурному иррационализму и дурному рационализму».</b><br>— Позвольте для начала прокомментировать ваши слова о «западной мысли». <p>У нас привычно связывать рационализм с западной традицией и противопоставлять ей русскую, принципиально другую («Умом Россию не понять» и тому подобное). <p>Наши писатели и мыслители последних двух веков столько говорили об этом, что и европейцы им поверили, и тоже привычно воспринимают русскую культуру как нечто иное, как некую альтернативу рациональному. <p>В откликах на итальянское издание моей «Апологии разума» два момента вызывали самое большое удивление: что разум защищает поэт (поэзию и разум принято противопоставлять) и что разум нашёл себе адвоката в России, где меньше всего этого можно было бы ожидать. <p>Однако и сама по себе эта защита разума была воспринята как необычайное — хотя и долгожданное, по мнению рецензентов, — событие. Рационализм (или интеллектуализм), о котором речь идёт в моей книге, — совершенно не то, к чему привык Запад в Новое время. <p>Дело в том, что классическое (выработанное в греческой античности) представление об уме, нусе, во многом сходящееся с библейской идеей мудрости, вероятно, в большей степени было характерно как раз для восточной патристической мысли (сравните в литургических текстах: «Да буду ум, зрящий Бога»). <p>Этот ум, составляющий духовный центр человека, совпадал с духом и сердцем (по контрасту с романтическим противопоставлением ума и сердца). <p>Именно этот ум, мудрость и ставит границы техническому, критическому, спекулятивному разуму, не ведающему чувства меры. Современная культура и российская, и западная живёт плоским противопоставлением такого «разума» и бунтующего против него «иррационального». Вот ситуация, которую мне хотелось рассмотреть — и пересмотреть.<p><b>— Есть ли у вас сквозные, всё объединяющие темы?</b><br>— Я мало могу сказать о собственных сочинениях кроме того, что в них непосредственно сказано. Я много занималась аналитической работой и герменевтикой, но на себя этого взгляда — аналитического, рефлектирующего, истолковывающего — никогда не обращала. <p>Трудно, конечно, поверить, что человек, который может неделями разбираться, скажем, в версификации «Сказки о рыбаке и рыбке», рисовать схемы её ритма, сам пишет «на слух» и, написав, не выясняет, что это за ритм. <p>Но со мной так. Граница между «своим» и «другим» проходит резко. Как будто здесь положен необсуждаемый запрет: нельзя разбирать собственные тексты, нельзя строить проекты на будущее… Поэтому мне всегда интересно слышать отзывы других: в них я часто узнаю о своих текстах то, чего сама не замечаю. <p>Например, говоря, что двухтомник не задумывался как единая книга, я имела в виду простую вещь: он не писался целиком, собран постфактум. <p>Как целое я обычно задумываю вещи небольшого объёма, такие как «Китайское путешествие», «Старые песни». Из прозы — «Похвала поэзии» задумана отдельной книгой, также и «Путешествия». Во Франции они так и были изданы. У нас издательская традиция таких малых книг, в общем-то, утеряна (а ведь блоковские «Ямбы» выходили как отдельная книга!). Это жаль.<p>Двухтомник был уже запоздалым собранием разных вещей разных лет. Теперь готовится четырёхтомник, с моей стороны он уже подготовлен, осталась издательская работа. Но мне не перестаёт казаться, когда всего слишком много, вещи мешают друг другу.<p><b>— С позиции читателя могу сказать, что такая собранность разного в одно даёт цельность взгляда. Можно видеть, что это одна работа понимания в разных обликах.</b><br>— Меня очень утешает, что вы это видите. Со своей стороны я вижу больше различий.<p><b>— Потому что вы знаете, как это возникало.</b><br>— Ну да, в каждой вещи мне важно, где она начинается и где кончается. И с той и с другой стороны её окружают паузы. Это как бы квант смысла и настроения. С ним одним нужно побыть какое-то время, забыв о прочем.<p>Но то, что в целом оказывается, что развиваются какие-то общие темы, одни мотивы, одни образы, вообще говоря, не странно. Есть вещи, которые меня занимают всю жизнь. <p>И не то чтобы я их не оставляю — скорее они меня не оставляют. Но назвать эти неуловимые вещи иначе, чем я их называю именно в этой прозе, именно в этих стихах, каждый раз по-разному, я не могу — потому что, повторяю, я не теоретик себя самой.<p><b>— И всё-таки вы — носитель как минимум двух типов взгляда: с одной стороны — поэт, с другой — учёный, старший научный сотрудник Института мировой культуры при МГУ…</b><br>— …с третьей стороны — переводчик, с четвёртой — эссеист… много сторон. Ещё — какой-никакой, но преподаватель. А преподавание и творчество не без основания считают вещами плохо совместимыми. Ещё в самом простом смысле церковный человек. А уж традиционная вера, научное исследование и художественное творчество — это, по привычному представлению, и вообще гремучая смесь.<p><b>— Как, по вашему собственному чувству, эти разные ваши стороны связаны? Как соотносятся для вас стихи и проза, которые всегда казались мне организованными у вас едва ли не принципиально различно?</b><br>— К моей первой, ещё студенческой филологической работе я взяла эпиграфом стихи Блока:<p><i>Чтоб в рай моих заморских песен<br>Открылись торные пути.</i><p>Не только «моих», вообще «заморских песен». Изначально я видела в исследовании как бы пропедевтику к пониманию художественных смыслов. <p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;"> Магический реализм по-русски. Маргарита Меклина пишет метафизическую прозу: «Необязательно быть магом, чтобы предсказывать…» Прозаик из Сан-Франциско Маргарита Меклина, лауреат «Русской премии» прошлого года, рассказывает о том, какие впечатления у неё остались от церемонии награждения, и литературных нравах, царящих в Москве, а также о том, каково жить русскому писателю на чужбине и каково это — писать сегодня серьёзную, без каких бы то ни было поддавков прозу.<br><a href=http://www.chaskor.ru/article/margarita_meklina_yazyk_-_sredstvo_soprotivleniya_13464 target=_blank>Маргарита Меклина: «Язык — средство сопротивления…»</a></div><p>Но в строгом смысле исследовательской можно назвать только одну мою работу — кандидатскую диссертацию, которая через много лет после защиты вышла в виде книги: «Поэтика обряда. Погребальная обрядность восточных и южных славян» (М., Индрик, 2004). <p>Однако и с ней, написанной на жёстком структуралистском языке, не так просто. Вячеслав Всеволодович Иванов, который был моим научным руководителем, на защите начал свою речь с того, что, хотя в этой работе соблюдены все методологические требования «научности», на самом деле она представляет собой инобытие поэзии. <p>Учёный-этнолог не может таким образом видеть вещи, сказал он. Вероятно, он имел в виду, что вся эта обрядовая реальность описана как бы изнутри, путём приобщения, а не отстранения. <p>Вы правы: смешение поэзии и прозы, поэтика «поверх барьеров» для меня ничуть не привлекательна. Я хочу в каждом жанре соблюдать его законы и в чужой монастырь со своим уставом не ходить. <p>Для меня невозможно не только написать, но и подумать, как у Цветаевой — «Мой Пушкин». Гёте или Данте, которыми я много занималась, никогда не «мой Гёте» и не «мой Данте»: они не «мои», мне нужен Гёте как он есть, Данте как он есть.<p>Я даже люблю жанровые ограничения — свобода для меня располагается в других местах. Предлагать в прозе вместо мысли эффектную метафору для меня недопустимо. <p>Но родной, изначальный язык для меня — образный. Не язык, само восприятие. Помните, Наташа у Толстого говорит, что Пьер «красный и синий»? Дискурсивному изложению я долго училась, и с большим трудом.<p><b>— Но все эти формальные ограничения в любом случае возникают уже на следующем шаге: сначала появляется чувство предмета, а уже затем идёт оформление этого чувства.</b><br>— Тем более, что эти предметы — общие предметы, о которых я думаю всегда, — настолько неуловимы, что для них трудно найти жанр и даже способ мысли: дискурсивный или образный? И поэтому, пожалуй, внешние ограничения даже помогают каким-то образом «заземлить» это мерцающее восприятие.<p><b>— Настраивают его?</b><br>— Как будто наводят резкость. Но всё равно каждый раз получается что-то частичное. Один ракурс этого целого.<p><b>— То есть существует некоторая цельность понимания и видения и набор оптических средств, позволяющих по-разному на неё взглянуть…</b><br>— Конечно, сквозь одни линзы мы увидим одно, сквозь другие — другое. Но я уверена, что эти вещи, занимающие меня, универсальны — настолько универсальны, что могут быть выражены и за пределами словесности. Если бы я занималась музыкой или живописью всерьёз (а здесь я дилетант), я работала бы с теми же смысловыми единицами. <p>Они относятся к тому уровню, которого, вероятно, искал Гёте: к чему-то вроде общей морфологии. Они могут быть переданы и в пластических образах, и в музыкальных, и в словесных. И даже, может быть, в математических. <p><b>— Кстати о переводах. У вас большой и разнообразный опыт: от, условно говоря, Теодульфа Орлеанского до Пауля Целана. Эти переводы тоже складываются в цельную картину. Вы отбираете авторов для перевода по критерию некоторого внутреннего родства? Или скорее собственных задач в «работе понимания»?</b><br>— Прежде всего, этот ряд можно хронологически продлить и назад, и вперёд. Задолго до Теодульфа — классическая античная поэзия: я переводила кое-что из Горация, из Катулла и много-много лет думаю о переводе моей любимой Сафо. А после Целана — Филипп Жакоте, последний живой классик французской поэзии. <p>Кроме того, я переводила не только поэзию, но и философию: например, Пауля Тиллиха, его большую книгу «Мужество быть»; духовные сочинения — проповеди, жития. В огромном, больше тысячи страниц, томе «Истоки францисканства» я перевела треть — всё, что связано с самыми ранними источниками и сочинения самого Франциска. <p>Я никогда не была профессиональным переводчиком, который систематически переводит и живёт этим трудом. Да, вы правы: это работа понимания. И не только понимания того, что написали другие, но ещё, быть может, важнее: понимание возможностей русского языка, своего языка. «Если бы Рильке писал по-русски, каким стал бы русский язык?» <p><b>— Это, видимо, способ интенсивного чтения?</b><br>— Да. И расширение речевых возможностей, борьба с собственным косноязычием. Больших поэтов, таких как Рильке, Целан я выбирала не потому, что они были мне «близки», а потому, что они умели делать то, чего я не могла, что я только предчувствовала. Я ловила в них недостающее мне пространство.<p><b>— Значит — хотя бы прожить их опыт отчасти в своём языке?</b><br>— Да, и я полагала, что этого опыта недостаёт не только мне лично, но и вообще русской поэзии, русскому читателю. Почти весь ХХ век, во всяком случае, с 20-х годов, мы были изолированы от мировой культуры. И многое из того, что сделано в ХХ веке, до нас просто не дошло; тем более что «мои» авторы были просто запрещены. <p>Например, Клоделя напечатать было невозможно; Целана до какого-то времени тоже. По разным причинам: кто слишком религиозный, кто — формалистский, кто — заумный и элитарный и так далее. И все явно не «прогрессивные». Мои авторы в это ушко «прогрессивности» никак не проходили. Я не нарочно выбирала «реакционных», почему-то так фатально получалось: опубликовать то, что мне нравилось, было невозможно. <p>Конечно, в каком-то смысле такие переводы — и ученичество тоже. Особенно в случае Рильке. К Рильке я относилась как к лучшему уроку лирики. Зарубежные читатели сразу улавливают во мне «рильковскую ноту». Рильке вообще, как известно, был учителем наших лучших поэтов ХХ века — Пастернака, Цветаевой. Даже молодая Ахматова переводила Рильке. И эта любовь и ученичество были взаимны. Сам Рильке, по его признанию, нашёл себя в России; и русскую поэзию тянуло к нему, как на родину.<p>С Клоделем — другое дело: это галльская, очень католическая стихия, для нас далёкая и непривычная.<p><b>— Он, видимо, из тех, кто дался труднее? При такой-то чуждости…</b><br>— Нет. Когда что-то интересно и увлекательно, это совсем не так трудно. Я понимала, что, работая с Клоделем, от некоторых уже автоматических привычек нужно решительно отказаться. <p>Если Рильке можно переводить с русскими стихотворными привычками, то здесь необходимо радикально переменить и тон, и слог. И это тоже своего рода учёба. <p>У Клоделя я не училась ни его версификации, ни вообще чему-либо конкретному: скорее самой возможности более ясного и определённого высказывания, чем это у нас в поэзии обычно принято. Никакого «цветного тумана», всё при свете ясного дня. И этот свет не обличает предметы, а наоборот, открывает всю их красоту.<p>Мне казалось, что русской поэзии просто трагически не хватает Т.С. Элиота — самого влиятельного послевоенного поэта Европы. Вот его переводить мне было очень трудно. Эта сухость, эта аскеза по отношению ко всему традиционно «поэтичному». Но при этом — поэзия высокого строя, «новый Данте».<p>И последним таким поучительным для меня новым поэтическим опытом был Пауль Целан. Великий послекатастрофический поэт — кажется, единственный великий поэт этой непоэтической эпохи. <p>Все они, эти поэты, говорили то, что мне — в разное время жизни — хотелось бы сказать. Вот, думала я, то высказывание, которое мне так хотелось бы произнести: но своими устами я этого сделать не могу. Поэтому пусть скажут через меня Рильке или Целан. Знакомый мне мальчик-музыкант говорил в семь лет: «Мне хотелось бы написать одну музыку: Сороковую симфонию Моцарта. Но она уже написана». Стихи Рильке или Целана по-русски написаны ещё не были.<p><b>— Переводческий опыт — ещё и важный экзистенциальный опыт: переводя, человек делается более пластичным.</b><br>— Да, так же, как опыт общения с другими языками. Один — кажется, французский — славист заметил, что между русской классической литературой и литературой советской, среди других различий есть и такое немаловажное: русские классики были людьми не одного языка. <p>А советские писатели одноязычны. Это сильно сказывается на письме. Конечно, русские литераторы XIX века могли знать европейские языки в разной степени, но если они и не могли писать по-французски, как Пушкин или Тютчев, по крайней мере читали на других языках. <p>И это общение с другими языками, с другой манерой выражать вещи, изменяет отношение к родному языку: оно его освобождает, расширяет. <p>Дело совсем не в том, что из этих языков что-то заимствуется, просто отношения с родным языком становятся свободнее: легче, умелее, можно сказать.<p> <b>— Видимо, это освежает чувство языка и, может быть, чувство жизни вообще.</b><br>— И кроме того, обостряет чувство зазора между переживанием, смыслом и словесным выражением, между «так есть» и «так называется». <p>У одноязычного человека такого зазора нет. Он не отличает мира, высказанного в языке, от мира внесловесного. Потому у наших одноязычных авторов — бóльшая тяжесть, трафаретность, задавленность языком. Язык послушнее, чем они думают.<p>Между прочим, один из самых частых упрёков мне был (и остаётся) — «так по-русски не говорят», «это не по-русски». Смею предположить, что эти защитники правильной грамматики и синтаксиса вряд ли сдали бы мне историю русского языка, если представить такой экзамен. В конце концов, русский язык и его история — это моя лингвистическая профессия.<p><b>— А какими языками вы владеете?</b><br>— Владею — слишком сильное слово. Я читаю достаточно свободно на английском, немецком, французском, итальянском, польском. Я довольно серьёзно занималась классическими языками, особенно латынью, греческим меньше. Благодаря сравнительному славянскому языкознанию, которое мы на филфаке хорошо изучали, и общей лингвистической выучке, я могу, если требуется, читать и на других славянских. <p>В том кругу, где мне довелось с университетских лет оказаться, в кругу тартуской «Семиотики» и московской структурной школы было бы странно, если бы кто-то не читал на основных европейских языках и не знал латыни, «чтоб эпиграфы разбирать».<p><b>— Можно ли сказать, что какой-то из этих языков вам ближе прочих? Насколько я могу судить, с языками складываются такие же личные отношения, как, скажем, с людьми.</b><br>— Не знаю, мне, вообще говоря, все языки нравятся.<p><b>— И нет такого чувства, что, скажем, какой-то язык холоден и отталкивает, а какой-то — горячий, в нём хочется жить?</b><br>— Нет. Я думаю, разница для меня другая: на некоторых языках мне удаётся и писать, и говорить, а не только читать и слушать — это английский и итальянский. <p>Активно владеть немецким мне не удаётся. Отрывать от глагола приставку и ставить её в конец фразы! К этому я не могу привыкнуть. Вообще же когда я изучала языки — а всё это происходило за железным занавесом — у меня была одна задача: как можно скорее достичь того уровня знания, которое позволяет читать любимые вещи в оригинале. Я изучала их, в сущности, как мёртвые языки. <p>И плоды такого изучения налицо: говоря на современном итальянском языке, я могу делать грубые грамматические ошибки, но язык Данте не доставляет мне трудностей, что самих итальянцев немало забавляет. Для них это почти как для нас читать «Слово о полку Игореве».<p><b>— Вас тоже много переводили. Интересный опыт: видеть свои слова и мысли в переводе?</b><br>— Судить об эстетическом качестве переводов моих вещей я никогда не берусь.<p><b>— Здесь даже не об эстетике речь, а о внутренней пластике, о качестве смыслов.</b><br>— Я убеждена, что настоящий судья переводов — носитель языка. Это он может сказать, получились эти стихи на его языке или нет.<p><b>— Но он в любом случае носитель другой точки зрения. Я же спрашиваю немного о другом — узнаёте ли вы себя в иноязычном воплощении?</b><br>— Узнаю. С удивлением узнаю. Иногда мне даже больше нравится перевод, чем оригинал. У меня были очень хорошие переводчики. Естественно, в стихотворных переводах всегда многое теряется, я сама как переводчик могу это только подтвердить. Но в нашем переводе и в западном теряются разные вещи. У нас есть такие требования к переводу, которых нет в современной Европе. По нашей традиции, необходимо передавать и внешнюю форму стиха: ритм, метр, рифму. В Европе так не делают. Там всегда переводят верлибром.<p><b>— Даже рифмованные стихи?</b><br>— Да.<p><b>— Как удивительно. Ведь в облике текста многое теряется.</b><br>— Иногда всё. Бродский с этим воевал; чтобы дать своим переводчикам образец, сам переводил свои стихи на английский — с рифмой и метром. Ему-то это нравилось, а вот носителям языка не очень. Потому что в каждой традиции есть свой исторический момент. <p>Регулярный стих теперь звучит архаично по-итальянски или по-английски. Или же он принадлежит определённым — лёгким — жанрам: в рифму пишут для детей или тексты популярных песен, а серьёзные стихи вроде бы в рифму уже писать не принято. <p>Впрочем, теперь возвращаются строгие формы, регулярный стих — есть такие движения в современной европейской поэзии. <p>Но переводят всё-таки верлибром. И мастерство перевода состоит не в том, чтобы, как у нас, соблюсти и внешнюю форму, и (более-менее) «содержание». <p>Но у нас переводчик жертвует прежде всего стилистикой. Переводческий стиль — это что-то невозможное, так никто никогда не напишет, он возникает из-за необходимости подогнать под рифму. В переводах этот чудовищный стиль сходит, причём под именем Малларме или других самых изощрённых авторов. <p>Ради обязательного соблюдения формы жертвуют и смыслом — тонкими оттенками смысла. В целом в нашем переводе всё выходит куда проще, банальнее и глупей. <p>А западные переводчики больше всего заботятся именно о выборе слов, о тонкостях смысла. А на месте регулярного стиха они создают что-то своё — это всё-таки не подстрочник, это каким-то образом организованный стих.<p><b>— У меня было такое представление, что разные языки по-разному восприимчивы к смыслам друг друга. Скажем, русский текст может быть передан на разных языках с разной степенью приближения. Не было ли у вас такого впечатления?</b><br>— Это объективный факт. Здесь дело не только в языке, но и в традиции. Русская поэтическая традиция, сама классическая русская версификация куда ближе германской, чем французской или английской.<p>Кроме того, очень важный момент в переводе — личность переводчика. Она может быть важнее, чем язык. Заинтересованный и чувствующий человек может передать стихи и на том языке, который к русской поэзии не привык. У меня самыми счастливыми случаями перевода были такие, когда переводили поэты. Притом даже такие, которые русского не знали совсем или знали очень поверхностно.<p><b>— Они работали с подстрочником?</b><br>— С советчиком, я бы сказала. С человеком, который не только делал для них подстрочник, но мог бы ещё многое объяснить. Так меня переводил немецкий поэт Вальтер Тюмлер. Так переводила прекрасная американская поэтесса Эмили Гроссхольц. Её консультантом была Лариса Певеар (Волохонская), чьи новые переводы Льва Толстого произвели сенсацию в Америке. <p>Лариса замечательно образована и удивительно чувствует стихи. Эмили сначала услышала моё чтение по-русски и сравнила с наличными переводами. Она почувствовала, что нечто существенное в них упущено, и решила попробовать передать это упущенное, не зная русского. Вместе с Ларисой Певеар они долго работали над переводом. Это редкая удача. <p>Судя по восприятию читателей, удалась моя книжка по-албански. Её переводил поэт Агрон Туфа, прекрасно владеющий русским. Говорят, очень хорошей получилась датская книжка. Её переводчица, Мете Дальсгард, не поэт. Она лучший в Дании переводчик русской литературы.<p><b>— Когда-то в интервью Дмитрию Бавильскому вы отказали поэзии в законности её претензий на близость к сакральному опыту, настаивая на том, что это — другого рода творчество. Меня это тогда удивило, потому что мне казалось, что поэзия вообще, а ваша в частности и, может быть, в особенности, касается сакрального, просто своими средствами. Так какого же рода опыт — поэтический, если это — не касание основ бытия?</b><br>— Видите ли, обычно мои высказывания конкретны. В этом случае я имела в виду распространённую путаницу, когда стихи на религиозные темы автор считает «религиозными» или даже «духовными», и всяческие претензии и амбиции вроде «я пишу духовную поэзию». Так что это ответ на такие недоразумения. <p>Конечно, поэтический опыт для меня не что иное, как род духовной жизни. Известный немецкий критик Иоахим Сарториус написал даже, что мои сочинения — не «стихи, как мы привыкли это понимать: это род духовных упражнений». Самой мне рассуждать об этом неловко.<p><b>— А как бы вы сформулировали, чем отличаются стихи на религиозные темы от религиозных стихов?</b><br>— Тема стихотворения и его реальность — его «плоть», состоящая из звуков, ритмов, интонаций и т.п. — совершенно разные вещи. На религиозные сюжеты можно писать такие стихи, которые всей своей плотью выражают только грубость или пустоту. Т.С. Элиот в своё время ввёл такое разграничение: devotional poetry и religious poetry.<p>Devotional — это стихи, которые у нас сочиняли авторы второй руки и которые печатались в журналах душеполезного чтения. Это прикладная, иллюстративная поэзия. Не то чтобы непременно плохая, но почти непременно заурядная. Она и не хочет быть другой, потому что дело не в ней. Автор излагает — с педагогической или ещё какой-то благой целью — уже готовые смыслы.<p>А то, что Элиот называет religious, вовсе не обязательно имеет отчётливый религиозный сюжет. Но стихи несут на себе печать непосредственного опыта встречи с «последними вещами». В этом смысле «Гамлет» (которого Элиот, впрочем, не любил) — глубоко религиозная вещь. <p><b>— Однажды вы сказали, что вам никогда не казалось, будто от поэзии вообще что-то зависит. Видимо, это тоже было какое-то ситуативное высказывание? Что всё-таки означает присутствие поэзии в культурном поле, к чему оно приводит?</b><br>— Да, это в «Похвале поэзии». И понимать это обобщённо не стоит. В.В. Бибихин однажды сказал: «Поэзия пишет в генах». Даже если стихотворение — настоящее стихотворение — никто не услышал, даже если автор его и не записал, важно, что оно произошло. Оно сделало свою работу. <p><b>— Значит, это экзистенциальное событие.</b><br>— Космическое. И оно, так или иначе, входит в состав воздуха и создаёт те возможности, в которых живёт человек. Мы не можем представить, что было бы с нами, кем были бы мы, если бы не были написаны стихи Пушкина.<p><b>— Получается, что это настраивает культуру в целом, как совокупность возможностей, напряжений, интонаций?</b><br>— Очищает, я бы сказала. Если представить себе, что прекратится создание (лучше сказать: появление) стихов, вылавливание их из космического шума, мне кажется, это будет опасно для жизни цивилизации. Поэзия очищает воздух, как гроза. Она противостоит хаосу, загрязнению, заваливанию человеческого пространства какими-то лишними вещами.<p><b>— Сомнительно, что поэзия когда-либо исчезнет, потому что, судя по всему, это антропологическая константа.</b><br>— Да, но о «смерти поэзии» в нашей цивилизации много говорят…<p><b>— Вы не раз говорили, что в нынешней культуре много лжи и фальши, то есть много неподлинного. Но ведь не сводится же всё к лжи и фальши. Есть ли что-то, происходящее сейчас, что кажется вам важным, таким, на что можно надеяться в смысле культурных перспектив?</b><br>— Об этом я много думаю и пишу. В четырёхтомнике большая часть эссе будет как раз об этом: о положении, в котором сейчас находится художественное творчество. О том, какие новые возможности заключает в себе наше время. Что нового оно несёт — нового после всех великих достижений минувшего века. <p><b>— Может быть, это будет видно позже, когда время пройдёт, когда наша эпоха отодвинется от нас как цельное образование?</b><br>— Задача художника, по-моему, в этом и состоит: уловить, что несёт его время, какая в нём глубина, а не те внешние и обычно неприглядные стороны, которые так любят публично обсуждать. И я чувствую, что благодаря нашему времени я могу кое-что увидеть такого, чего, скажем, Борис Леонидович Пастернак не мог. Не потому, что я гениальнее, а потому, что время другое. Мы сегодня знаем что-то, чего не знали тогда.<p><b>— Что же мы такое видим, чего не было видно, скажем, в 50-е годы?</b><br>— Говоря «мы», я имею в виду тех, кто действительно современник своему времени. Таких всегда немного. Люди отстают не только от «своего времени», но от всех времён вообще, они охотно поселяются в вечном безвременье. Особенно те, кто любят рассуждать о «современности». <p>Ещё Лев Толстой писал, что посредственные люди всегда говорят о «нашем времени», как будто оно им совершенно понятно. В каждом времени есть какой-то творческий порядок, но его нелегко различить, потому что он скрыт. К нему надо прислушиваться. <p>Какое же у нас новое приобретение после всех великих открытий ХХ века? Я бы сказала, что в каких-то отношениях у нас больше свободы. Свободы в ритмике, например. Свободы от «реализма». Свободы от «лирического я».<p>Что ещё? То движение, теневой стороны которого касаются, когда говорят о глобализме, о планетарной цивилизации. О глобализме как характернейшем и всем открытом знаке нашего времени обычно не говорят ничего доброго. Смешение и утрата традиций, выравнивание всего на свете по низкому уровню, упрощение, гомогенизация и т.п.<p>Но это — теневая сторона происходящего. А сердцевина его: ощущение связности мира, явное, как никогда. Конкретное явление общечеловеческого. Это что-то значит и чего-то требует. Мы принадлежим «мировой литературе» не в том смысле, как это видел Гёте, а в самом непосредственном. Удавшуюся вещь через месяц читают на других языках. <p><b>— Значит, вы видите движение в направлении прирастания свободы и общечеловечности?</b><br>— По известной концепции блаженного Августина, есть две одновременно происходящих истории: история града Божия и история Вавилона. <p>История Вавилона всегда пессимистична. А вот о том, что такое история града Божия, на самом деле почти не задумывались. И пока я не прочитала Августина внимательнее, думала, что это просто противопоставление временного и вневременного.<p>Град Божий — вне времени, это вечность, бессмертие «после всего». Но августиновская идея не так проста. И у Града на земле есть своя творческая, нарастающая история. <p>Статистически, количественно, её почти не заметишь. Это история малых величин. Малых величин, заряженных огромной потенцией будущего. Как знаменитое горчичное зерно. Или крупицы соли: «вы — соль земли». Соли не должно быть много, никто не ест соль вместо хлеба, но без соли всё погибнет.<p>И эта «другая» история всегда идёт с каким-то приращением, а не путём деградации, как языческая смена веков: золотой — серебряный — железный. Наши современники не смогут, скорее всего, написать такую драму, как Шекспир и тем более Эсхил, такой роман, как Достоевский, но они могут кое-что, чего ни Достоевский, ни Шекспир не знали. Что-то прибавляется и открывается.<p>В связи с назойливой темой современности в пошлом смысле Александр Величанский написал: «Нет на свете тебя! Человек современен лишь Богу». Вот это — настоящая современность. И в каждый момент человек по-новому современен.<p><b> — Каждое время состоит в некоторой собственной связи с основами всего?</b><br>— Именно так.<p><p>Беседовала Ольга Балла<p> http://www.chaskor.ru/article/olga_sedakova_poeziya_-_protivostoyanie_haosu_15904 http://www.chaskor.ru/article/neotsifrovannye_knigi_rossii__15972 На ХIII Национальной выставке-ярмарке «Книги России», которая обычно проходит в начале весны на ВВЦ, в 2010 году собрались профессионалы — издатели, торговцы, юристы — поговорить о «цифровом настоящем и будущем российской книги». <p> Технологии Tue, 16 Mar 2010 06:47:00 +0300 Большинство разговоров было посвящено тому, что электронных книг в России мало, и понятно почему, но непонятно, как сделать так, чтобы их стало больше.<p>Желающих узнать о том, какое же цифровое будущее ждёт книги, на конференции было столько, что даже удачно, что речь шла о продукте нематериальном, а то бы организаторы понаставили стеллажей по стенкам, уменьшив и без того невеликое помещение, отведённое под конференцию. Организаторы конференции, судя по всему, не были готовы к такому интересу к теме и искренне радовались наплыву участников. Какие уж там стулья?<p><p>Конференцию открыл профессор Борис Ленский, который очень бодро рассказал, как всё плохо, но, видимо, скоро пройдёт. Если верить приведённым им данным — пройдёт совсем. Судите сами: количество выпущенных в 2009 году книг в России упало почти на 6% (до 716 млн книг), а традиционно любимые согражданами книги в переплёте вытесняются более дешёвыми книжками в мягкой обложке. Согласно одному из наиболее устойчивых советских мифов, когда-то СССР был самой читающей страной в мире. Даже если и так, то теперь её место, учитывая сокращение числа книжных магазинов (8455 в 1990 году, 3600 в 2008-м и 3400 в 2009-м), если считать по числу вышедших наименований — 127 тысяч в 2009 году, далеко позади США (300 тысяч), Китая (275 тысяч) и Великобритании (133 тысячи). Причём больше половины книг выходит тиражами менее 1000 экземпляров, которые в приличном обществе и тиражами-то пока не считаются. А если сравнивать обороты книжных бизнесов в долларах, то книжный рынок России в денежном выражении просел в 2009 году на 20%, заняв 9-е место после крупнейших международных книжных холдингов. <p>После цифр пришёл черёд неофитов, практиков и пророков электронных книг. Роль неофита умело исполнил Михаил Столяров, глава издательства <a href=http://igrslov.ru target=_blank>«Игра слов»</a>), который призвал всех издателей относиться к электронной книге, как к Книге. То есть её верстать, а не конвертировать из PDF, подготовленного для типографии. И скромно заметил, что его издательство разрабатывает собственный формат электронных книг, наотрез отказавшись уточнять, какой именно, сославшись на то, что издательство ведёт переговоры с одним венчурным фондом… <p>Ольга Масленикова из издательства «Дрофа» была более практична, рассказав, какие чудесные мультимедиа-книги и учебные пособия издательство готовит для средней школы. И когда они поставляются на CD-дисках вместе с учебниками, то идут на ура. Жаль только, посетовала докладчик, спрос на онлайновые версии пока невелик. Что, впрочем, не очень удивительно — написанный на Flash учебник заставил вентилятор моего ноутбука взвыть так, как будто он собирается взлететь. <p><p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;"> Детский пальчик обводит контур треугольника на экране — и фигура окрашивается зелёным цветом. Страница «перелистывается» — и тот же пальчик тыкает в рисунок тигра. Раздаётся рык. Потом прикасается к нарисованной кошке — «Мяу!». А вот другая книга — со знакомым многим английским детям персонажем, щенком Пятнышко. Пальчик выбирает цвета и раскрашивает щенка. Потом детские руки встряхивают планшетник, и в комнате, в которой до этого всё лежало на своих местах, случается полный кавардак, как после энергичной и весёлой игры со щенком.<br><a href=http://www.chaskor.ru/article/kak_eto_budet_na_samom_dele__15761 target=_blank>Как это будет на самом деле</a></div><p><p>В роли пророка и оракула выступал Алексей Кузьмин, уже <a href=http://goo.gl/k2tl target=_blank>отыгравший другую роль — генерального директора</a> «Литрес», главного, потому что самого большого и практически единственного в России онлайнового магазина электронных книг. Оракул заметил, что <a href=http://www.chaskor.ru/article/kak_eto_budet_na_samom_dele__15761 target=_blank>детские интерактивные книги</a> — далёкое будущее, бумажная книга не умрёт ещё 50—100 лет, но <a href=http://www.chaskor.ru/article/pervyj_vzglyad_na_chrome_os_12670 target=_blank>Chrome OS</a> (открытая операционная система Google для нетбуков. — «Часкор») можно будет поставить хоть на iPad (планшетный компьютер Apple, славящейся трепетным отношением к тому, кто, что и как устанавливает на её устройства. — «Часкор»), и все книги рано или поздно будут в Сети, и брать роялти надо не с издателей, а с провайдеров.<p>Производителей книг на конференции сменили люди из, так сказать, post-production — библиографы и библиотекари. Их взгляд на электронные книги был более грустным, поскольку с ними, как с продуктом нематериальным, не очень понятно, что делать. Ну в самом деле, бумажные могут считаться книгами, иметь ISBN, то есть международные стандартные книжные номера, храниться в Книжной палате на радость грядущим поколениям, рассылаться в виде обязательных экземпляров по крупнейшим библиотекам страны. А электронные? Закон требует регистрировать только материальные объекты, из целлюлозы или, на худой конец, «на сменных носителях». Электронные книги никто посылать в Книжную палату не собирается, а уж в библиотеки тем более! <p>Тут как раз подоспели, так сказать, билетёры с охраной — представители фирм, кровно заинтересованных или в получении как можно большего количества денег за каждый прочитанный читателем абзац, или в посадке как можно большего количества читателей, за этот абзац не заплативших. Чудом оказался в этом строе суровых бизнесменов главный библиотекарь страны — директор Ленинки Александр Вислый. Он не был чужим на этом празднике имени 146-й статьи Уголовного кодекса, который добрым словом поминали, кажется, все выступавшие: его речи, с некоторой точки зрения, вполне на эту статью тянули. Во всяком случае притянуть его было бы можно или даже нужно? А как иначе? Оцифровывать книги библиотекам нынешний закон позволяет только и исключительно с письменного согласия правообладателей. Грядущие поколения, которые могут и не увидеть бумажных книг, <a href=http://www.chaskor.ru/article/biblioteki_protiv_knig_10313 target=_blank>затопленных канализацией</a> или выброшенных по совершенно объективной причине отсутствия места, тут совершенно ни при чём. До них ли? Разрешить библиотекам оцифровать все книги! Да ещё без прямого разрешения правообладателей, которым, например, старается стать электронная библиотека «Книгафонд», скупающая электронные права на учебники и учебные пособия, чтобы давать их почитать за жалкие <a href=http://goo.gl/o6dy target=_blank>5000 рублей в год или 150 рублей в день</a>! (Кстати, замечу в скобках: раньше, читая действующий закон о библиотеках, я наивно полагал, что библиотеки должны давать читать книги бесплатно.) Теми же, кто хочет просто почитать, явно скоро займутся гвардейцы копирайта. <p>Защита от копирования стала лейтмотивом следующего раунда обсуждений на конференции, посвящённого проблемам распространения электронных книг. Только тут, собственно, и прозвучали первые цифры о том, сколько денег есть на электронном рынке. По оценкам Алексея Кузьмина, не слишком много — порядка 2 млн долларов (это на совокупном книжном рынке страны, где в 2009 году было продано книг на 2,4 млрд долларов). Одна десятая процента — доля столь незначительна, что её даже хочется написать буквами, а не цифрами. Правда, Алексей Кузьмин не преминул уточнить, что это без пиратства: рынок стихийного скачивания контента составляет порядка 3—7 миллионов. Это и те книги, которые пользователи не захотели покупать у «Литреса», или те, которых просто никто не продаёт. При этом «Литрес» занимает примерно половину всего рынка, продавая в день по 2—3 тыс. книг напрямую (и ещё 5—6 тысяч через партнёрские программы). <p>Как же продавать электронные книги? Как угодно. Можно файлами, можно давать читать бесплатно, заставляя смотреть рекламу, а можно вводить абонентскую плату за доступ к ограниченному (как в «Литрес») или неограниченному (как в «Книгафонде») количеству книг, а можно даже по частям, по главам, по статьям. Мелкую нарезку, правда, никто на российском рынке пока не предлагает, но всё ещё впереди. <p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;"> Мерное гудение установленной на стенде Xerox полноценной мини-типографии для печати книг по требованию казалось вполне мирным, а ритмичные звуки, издаваемые автоматическим книжным сканером, похожим одновременно на пыточные устройства маркиза де Сада и электрическую гильотину, погружали в печальные думы о судьбе книги. Вот коробка с фотоэлементами и лампами подсветки опускается к раскрытой книге, начинает подниматься, включая мигающую подсветку, страница автоматически переворачивается, коробка опускается снова. И так 1700 страниц в час. За 2 секунды — страница. Теперь вы знаете, с какой скоростью умирают бумажные книги.<br><a href=http://www.chaskor.ru/article/a_komu_knigi_po_bajtam_9919 target=_blank>А кому книги по байтам?</a></div> <p>Идеальными, впрочем, участники конференции признали две модели: привязка конкретного устройства к магазину книг или предоставление доступа к любому контенту с компенсацией правообладателям из платежей провайдеров за доступ в Сеть. Первая модель, по которой работают Amazon, Sony и Barnes&Noble, предоставляющие своим пользователям доступ к онлайновым магазинам электронных книг, в России не реализована — международных мейджоров официально нет и неизвестно, появятся ли. <p>Своих же сил и талантов не хватает ни на производство букридеров, ни на решение непосильной задачи оцифровки: готовых к продаже электронных книг отчаянно не хватает. В каталоге «Литрес», который все докладчики на конференции, не тая при этом никакого зла и не имея в виду ничего плохого, и ФАС в один голос обзывали монополистом, есть всего около 24 тыс. книг («Книгафонд» предлагает больше 30 тысяч, однако не скачивать, а почитать за деньги). Для сравнения: в реальной продаже на рынке есть 200 тыс. книг, во всяком случае столько насчитывает каталог крупнейшего книжного интернет-магазина страны «Озона» («Озон», заметим в скобках, торгует и электронными книгами от того же «Литреса», но на эти продажи приходится от силы те же доли процента всех его книжных продаж). Для сравнения: ассортимент только электронных книг, продающихся только Amazon, уже превышает 300 тысяч. <p>Главное препятствие в наполнении ассортимента — нерасторопность издателей, которым для выпуска книги в электронном виде, согласно действующей с 2008 года 4-й части Гражданского кодекса РФ, необходимо заключать для этого с авторами специальный договор (или учитывать эту перспективу в новых договорах). Издатели сумрачно смотрят на рынок электронных книг, с одной стороны, не видя больших денег, с другой стороны, как чёрт от ладана, шарахающихся от самой возможности попадания книги в Сеть. (О существовании сканеров большинство издателей, видимо, не подозревают.) Пока издатели медлят, неподъёмный документооборот по договорам с авторами решил взять на себя «Литрес». <p>Его титанические и благородные усилия, однако, имеют не слишком удачный побочный результат, на который указала Екатерина Воронина, представитель книжного интернет-магазина «Библион»: в условиях неизбежного в такой ситуации монополизма почти на всех торговых площадках, на которых продаются электронные книги с очищенными правами, выбор книг ограничивается ассортиментом «Литреса». А его, нисколько не обижая «Литрес», но просто констатируя факт, можно определить как масскульт и ширпотреб. <p>Возможным спасением рынка — и не только электронных книг, но всего цифрового контента — Алексей Кузьмин считает движение к тому, что можно было бы назвать «налогом на Сеть». Диагноз ведь печален: профессиональные участники рынка не могут самостоятельно насытить книгами, организовать его юридическую (обеспечение правами), техническую (распространение контента) и финансовую (самая популярная система оплаты через SMS оказывается и самой невыгодной для продавцов, поскольку операторы связи делают наценку в 70—100% за платёж) инфраструктуру. Самый простой выход — взимать деньги если не с провайдеров контента, то с провайдеров доступа в Сеть (а последним — повышать стоимость доступа для пользователей). Просто оптом, под одну гребёнку. Примерно так, кстати, хочет обложить пошлиной на копирование все чистые DVD, карты флеш-памяти и жёсткие диски новоявленный Российский союз правообладателей. <p>Может, такой исход будет самым логичным для «самой читающей страны в мире»: бумажные книги и так уже читают всё меньше, а с налогом на Сеть и электронные книги могут лишиться шанса добраться до читателя. Зато в России много писателей и правообладателей! <p> http://www.chaskor.ru/article/neotsifrovannye_knigi_rossii__15972 http://www.chaskor.ru/article/ohotniki_za_prizrakami_15949 5 марта. «Юго-Западная». Не вполне трезвая и не сильно молодая дама на шпильках. Кричит. Что же кричит она? «Слава великому Сталину! Сталин умер… СССР пал… Но мы должны возродить его! Упорным трудом!..» — кричит она.<p>Кого возродить, СССР ли? Или ради воскресения Сталина потрудиться? Зачем? <p>Пафосный финал глушит грохот поезда... Общество Tue, 16 Mar 2010 06:35:00 +0300 <p><b>1.</b><p>Между тем мимо идут москвичи и гости столицы. Безразличные (по крайней мере внешне) к славословиям и призывам. Никто не берётся ни урезонить кликушу, ни поддержать её. Лишь некий юноша, стоящий, обнимая девушку у двери отходящего поезда, вздымает сжатый кулак, крича по-испански: Viva la Revolución! <p>— Осторожно, — предупреждает автомат, — двери закрываются…<p>Поезд ушёл.<p><p><b>2.</b><p>«Клячу истории загоним!» — взывал Владимир Маяковский. Клячу загнали. Пальцы <i>вождя</i> ослабли на горле мира. Рухнули его фетиши и кумиры. Загнали клячу истории ретивые погоняла! И только крот. Всё куда-то ползёт. Со своею лапой миллионнопалой…<p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;"> Ситуация в современных городах побуждает обратиться к истории городской политики и управления. К её урокам и героям. Надеемся, это будет полезно. Ричард Дейли умер мэром. Но многим казалось, что он им и родился. Ничего удивительного: Дейли царил в Чикаго больше двух десятилетий. Неизменно побеждая на выборах, имея большинство в горсовете, осуществляя проекты развития. Вскоре после смерти в 1976-м о нём скажут: это был мэр из XXI века… <br><a href=http://www.chaskor.ru/article/bolshoj_boss_bolshogo_goroda_10742 target=_blank>Большой босс большого города</a></div><p><p><p>О неудержимости крота истории, ползущего впотьмах тайных лазов, писали многие. Это сильная метафора. Она помогает понять истоки решения разместить в Москве плакаты с портретами <i>вождя</i>. Вот вроде бы на свету, в сотнях книг, статей и передач, Сталин — деспот и ничтожество. Ан вдруг р-р-р-рз — и призыв: растиражировать его и развесить. Отчего это? А от неостановимости крота. Оттого, что пока невидимая рука рынка на поверхности делает своё дело, крот под спудом вершит своё. <p><p>А <i>его люди</i> на поверхности предлагают выбор: миру, избитому кризисом между частным предпринимательством и социализмом; России, что мается в стабильной неопределённости между свободой и развитием, и возрождением Совка. Дескать, пусть вновь взвиваются и реют эти стяги… И пусть они не багряны… Совок не зависит от цвета. Он принимает любую символику, храня свою суть. Вот когда из-за гербового щита со святым Георгием выглядывает стальной прищур усатого генералиссимуса. <p><p><b>3.</b><p>В России много людей, которых учили (а они запомнили), что кризис бывает чреват ситуацией, когда верхи не могут, а низы не хотят. Вслед за чем происходит нечто, казалось бы, чуждое современному россиянину. Ведь по данным группы ЦИРКОН, 50 % сограждан отрицательно оценивают и большевистский переворот 1917 года, и Гражданскую войну. Не говоря уж о подобных вещах в будущем.<p><p>Но ведь остаются ещё 50 %! Тех, кто против новой России. Для кого демократия и рынок — помеха заработку и вызов картине мира. И им всё равно, что за призрак шляется по стране, лишь бы сожрал всех, кто не слушается. Так бы оно, может, и вышло, если бы не… <p><p>Если бы рядом не было другого, видимо, более привлекательного призрака: преуспеяния, достатка и благополучия; социального мира; модернизации и развития, передачи стабильности и достатка детям. Под защитой сильной, разумной власти.<p><p>Впрочем, а призрак ли это? Возможно, всё ещё да. Но он обретает всё более ощутимые черты. По данным Левада-Центра, зимой этого года деятельность Дмитрия Медведева одобряли 75% опрошенных. Да, эти люди, конечно, ещё не «большинство перемен». Да, скорее всего, они ещё не знают, что, возможно, им предстоит стать субъектами социального творчества. Но кто сказал, что это не так?<p><p>Потому-то крот и таится в норе, что дела обстоят таким образом. Впрочем, и тех, кто составляет эти 75%, никто не застраховал от разочарований…<p><b>4.</b><p>Социальное творчество — не для ленивых. И не для тех, кто любит жаловаться. Как и любое продвижение по трассам социальной мобильности. Есть немало примеров успеха, одержанных на этом пути трудолюбивыми и упорными. Эти success stories говорят: ничего не происходит там, где никто ничего не делает. Хорошая подсказка всем, кто сетует на изъяны российской социальной системы, например на хилость многих партий на фоне колосса одной — правящей.<p><p>В чём же дело? Уж не в единственно ли верном учении Ленина — Сталина, гласящем, что партия есть авангард правящего класса? Причём в данном случае речь вполне может идти о новом классе в духе югославского марксиста Милована Джиласа... <p><p>Ведь верно: партия — это организация, решающая в политической борьбе задачи социальных слоёв и групп специальных интересов, сознающих свои цели и связанные с ними риски. А в России это бюрократия, потому её партия — сильнейшая. Разговоры о представительстве в устах прочих удивляют. Если бы коммунисты и вправду <i>отстаивали</i> интересы <i>бедных</i>, то имели бы в Думе большинство. А так это просто предел бездарности: проигрывать в стране, где подавляющее большинство людей — твой электорат… <p><p>Ах, они жалуются? Ах, им не дают? А когда в политике кто-то кому-то что-то давал? Станете сильными, возьмёте сами. А не станете, отдадите и то, что имеете.<p><p>Политическая оппозиция — это не обязательно публичный протест. Вообразите: Лондон, у власти лейбористы, а тори проводят против них массовые марши. Разве не смешно? Не-ет, они действуют иначе, чинят свою политическую машину, чтобы завтра победить.<p><p>А здесь ни у кого (кроме ЕР) такой машины нет. Значит, они существуют в основном по милости начальства. Которое знает: однопартийность — опасное условие деградации политической системы. Пусть будет хотя бы видимость многопартийности. Но неутомимый крот считает иначе, всё хочет проверить: а может, всё же хватит одной… Пока другие свои машины не отстроили.<p><p><b>5.</b><p>А при чём здесь Сталин? <p>А Сталин — символ. Тот самый призрак, что держал в страхе немалую часть земного шара. Символ общества, где была только одна партии, но где много пели о свободе. Общества, которого уже нет. Но кто сказал, что не будет? Нет, речь не о коммунизме. Разве главное в нём — коммунизм? Отнюдь. Главное — господство несменяемой элиты, контролирующей социальную и хозяйственную систему. А красный флаг — декорация, окрашенная кровью героев, павших за великую иллюзию…<p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;"> Сперва русской мысли надо занять адекватные позиции на внутреннем рынке, взяв место в верхней части ценовой шкалы. А её производителю — креативному классу — добиться признания государства в роли союзника в решении задач страны и в борьбе за Большую Цель.<br><a href=http://www.chaskor.ru/article/bolshaya_tsel_bolshaya_strategiya_i_kreativnyj_klass_8618 target=_blank>Большая Цель, Большая Стратегия и креативный класс</a></div><p>Размещение в столице в праздник Великой Победы плакатов с портретами Сталина напоминает, как говорят в народе, тест на вшивость. Мол, если люди спокойно пойдут мимо — значит, крот роет не зря, а 20 лет новой страны — на самом деле нуль. Но социологи из Левада-Центра заранее прояснили ситуацию: снова видеть в Москве вождя народов хотели бы только 12% россиян, а неверным это решение считают более 50%. <p>«Это оскорбительно по отношению к памяти миллионов людей, погибших в лагерях и в застенках НКВД», — полагают 22% респондентов. Ещё 29% говорят, что решение ошибочно, хотя они и понимают чувства тех, для кого Сталин был великим человеком.<p>Кончено, им это обидно. Ибо побуждает принять новое, другое прошлое и будущее... Одна у них надежда — крот истории, рождающий новые иллюзии, что не нуждаются ни в апологии, ни в отрицании. Как не нуждается в них никакая галлюцинация. <p>Очень точный образ. Нет, не зря вдоль Рижского шоссе стоят билборды с девизом: «Комары. Тараканы. Кроты. Морим». И — телефон. <p><p> http://www.chaskor.ru/article/ohotniki_za_prizrakami_15949 http://www.chaskor.ru/article/grinpis_15959 Мой сын Василий очень долго мечтал о собаке. Собаку ему подарил дедушка. Пёс был японским хином по имени Веня. На семейном совете мы договорились, что Веня будет жить на даче с бабушкой, а Вася будет видеться с ним на каникулах. Общество Tue, 16 Mar 2010 06:35:00 +0300 Бабушку предупредили, что собака породистая, с непростым характером. На Веню нельзя кричать, его нельзя наказывать и воспитывать, а то он обидится, будет страдать и может, чего доброго, сделать себе харакири. Мама недобро улыбнулась… Она делала всё возможное, чтобы Веня поступил, как настоящий японец: тыкала его носом в какашки на коврике, шлёпала газетой, кричала «фу, сволочь, я сказала!». Но Веня полюбил свою хозяйку раз и навсегда и радостно лизал её лицо, стоило маме замешкаться. <p><p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;"> Мы с мужем и ещё на тот момент маленьким сыном были в гостях. Сын Вася бегал, падал, плакал… Муж бегал за ним — поднимал, вытирал сопли, стряхивал грязь.<br><a href=http://www.chaskor.ru/article/b_budu_15692 target=_blank>Б… буду</a></div> <p><p>«Твою… м… убью, скотина!», — кричала мама, и Веня радостно вилял хвостом и подпрыгивал от восторга. Ещё ему нравилось подходить к готовящей на кухне маме и тереться об её ногу. Мама каждый раз вскрикивала от неожиданности, жглась сковородкой или роняла горячий чайник, обваривалась маслом или кипятком. Под грохот, мат и вопли Веня начинал лаять. Он считал, что это такая игра. Мама несколько раз пыталась уронить на него чайник, но всё время промахивалась, и чайник падал не псу на голову, а ей на ногу. <p>Нет, вообще-то она любит животных. Вот я помню, у нас жила кошка Дуся. Когда она жила в московской квартире, всё было хорошо, а на даче Дуся влюбилась в местного ничейного кота. И приводила его к нам питаться. Кот стоял около яблони и делал вид, что он тут ни при чём. А Дуся не подходила к своей миске и громко мяукала. <p>— Не дам! — кричала ей мама. <p>— Мяу! — говорила Дуся. <p>— Пусть мышей ловит! — орала мама. <p>— Мяу! — не соглашалась Дуся.<p>Мама отрезала кусок колбасы и бросала под яблоню. Кот вальяжно подходил и начинал есть, будто делал одолжение. <p>— Сволочь, — говорила ему мама. <p>— Мяу, — говорила Дуся и только после этого подходила к своей миске. <p>А потом кот пропал.<p>Дуся сначала ждала его под яблоней, а потом сбежала. Мама обегала всю деревню, разыскивая кошку.<p>Дуся появилась тогда, когда мама уже почти придумала, как объяснить мне исчезновение кошки. Дуся сидела на коврике перед дверью и тихонько плакала: «Мяу, мяу». Мама кинулась к ней, хотела схватить и уже в самый последний момент поняла, что Дуся беременная и вот-вот должна родить. <p>— Дусенька, что же делать? — запаниковала мама. <p>Дуся прошла в дальнюю комнату и легла в тёплый угол, рядом с печкой. Она уже не плакала, а стонала: «Мяу, мяу, мяу». Мама металась по дому в поисках коробки, газет… Ничего не нашла. Схватила свою ночную рубашку, халат, разорвала на куски и бросила в угол. <p>— Мяу, — сказала Дуся и забралась на тряпки.<p>Полночи мама принимала роды у кошки. Выходила только покурить. Утром она разбудила соседа — местного алкоголика и мастера на все руки. <p>— Дуся родила. Найдёшь мне хозяев для четырёх. В хорошие руки. Понял? <p>Сосед решил, что больше не будет так напиваться. У мамы был такой вид и взгляд, что он не рискнул ничего сказать, только кивнул, хотя так и не понял, кто родил. <p>Когда он пришёл к маме с новостью, что пристроил троих из четверых, Дуся лежала в том же углу и кормила котят. <p>— Да давай я четвёртого утоплю, — предложил сосед. <p>— Я тебя сейчас сама утоплю, — сказала мама и стала наступать на соседа. <p>Он перепугался не на шутку.<p> — Ладно, ладно, найду я…<p><p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;"> Я перепутала детей. Дочь смотрела то на меня, то на брата с ужасом в глазах, она была готова разрыдаться. Она не понимала, что происходит и почему её соску отдали брату. А сын смотрел на меня с жалостью и лёгкой паникой: папа в командировке, мама сошла с ума, сестрёнка — шестимесячная, няня придёт завтра только в одиннадцать, бабушка на даче за 120 километров от Москвы, что делать?<br><a href=http://www.chaskor.ru/article/zamumukalas_13424 target=_blank>Замумукалась</a></div><p><p>Котят пристроили в «хорошие руки». А Дуся… оклемалась после родов и пропала. Уже навсегда. Мне маленькой мама сказала, что кошка ушла искать своего кота. Я ей немедленно поверила, потому что мама сказала это так, как будто по-другому Дуся и не могла поступить. Она рассказала мне на ночь вместо сказки историю про восстание декабристов, про ссылку, про женщин, которые за мужьями отправились в Сибирь. Для общего развития. Я не спала всю ночь, плакала навзрыд, представляла Дусю в Сибири и себя на её месте. А теперь мама удивляется, что у меня только один брак и я такая верная…<p>А соседи называют маму Гринпис. Она спасла их морскую свинку. <p>Дело было летом. Так уж получилось, что мама ехала в машине с соседями по даче — муж с женой и сын. Мальчик держал на коленях клетку с морской свинкой, которую тоже вывозили на свежий воздух. В дороге от солнцепёка и духоты свинке поплохело. Мама сказала, что животное нужно обложить льдом. В придорожном «Макдональдсе» был куплен большой стакан колы, из которого выловили лёд и вывалили его на свинку, которая уже хрипела в своей коробке. Но свинке легче не стало. То есть сначала думали, что стало, поскольку свинья задрыгала в конвульсиях лапами. Тогда мама сказала, что вместо льда надо использовать прохладную воду, дабы избежать переохлаждения. Дело в том, что мама обладает харизмой — её слушаются все, вне зависимости от того, что она говорит. Послушали и в этот раз — налили воды в стакан и запустили в него свинку. Свинка, естественно, перестала дышать. Сын соседей рыдал в истерике над бездыханным тельцем. Соседка ругалась с мужем. Муж был готов убить всех. Моя мама вздохнула и принялась делать свинке искусственное дыхание. Каким-то мистическим образом ей удалось откачать бедное животное. «Свинья», как называет её мама, жива до сих пор, правда, так и не избавилась от непроизвольных конвульсий. <p>Но самое страшное случилось на этой неделе. Врач сказала, что причина Васиного недомогания — глисты. От собаки. И что нужно пролечить всех. У мамы случилась натуральная истерика. Потому что её любимый внук заразился, можно сказать, по её вине. И теперь не ест, мучается животом и рвотой. <p>— Убью скотину, — сказала мама, замышляя убийство хина, — а Васе скажем, что он под машину попал. <p>— Не надо, надо отвести к ветеринару, — сказала я. <p>— Проще убить, — ответила мама — поклонница детективов, где в сюжете есть нераскрытое убийство. <p>Нет, она не утопила Веню в реке и не повесила на яблоне, как обещала. Она, ругаясь матом, зажимает его между колен, раскрывает насильно пасть и всовывает таблетки. <p>— Ненавижу животных, — говорит она, — Гринпис, вашу мать…<p> http://www.chaskor.ru/article/grinpis_15959 http://www.chaskor.ru/article/lukojl_piaritsya_po-chernomu_15967 Опубликованная схема столкновения во время аварии на Ленинском проспекте, происшедшей 25 февраля, вызвала негодование защиты пострадавших, возмущение адвоката Баркова и стала очередной причиной горячей полемики сетевых специалистов по ДТП.<p> Общество Tue, 16 Mar 2010 05:35:00 +0300 <i>Реальные участники дискуссии не заметили, что с ними общаются, вероятнее всего, оплаченные боты, ЖЖ которых пусты, заведены совсем недавно с явной целью или содержат записи двухгодичной давности. Их авторы гнули линию невиновности топ-менеджера или пытались перетянуть всё на «обоюдку».</i><p><p><a href=http://gazeta.ru/auto/2010/03/12_a_3337665.shtml?lj2#comments target=_blank>bulwinkil:</a><br>«Расскажите теперь, зачем Мерсу нужно было вылезать из разделительной полосы.<p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;"> В «Живом журнале» — массовые возмущения новой нахлынувшей волной спамерской активности. Теперь несанкционированная реклама появляется в комментариях к постам пользователей. Официальной реакции от компании SUP (владельца ЖЖ) пока не поступало. Блогеры же ищут новые способы защиты от спам-ботов самостоятельно.<br><a href=http://www.chaskor.ru/article/padal_pervyj_spam target=_blank>Падал первый спам</a></div><p><p>Приведите ширину Мерседеса и ширину полосы. Учтите, что Баркова возил профессионал. Если он ехал сам, значит ездить он любит и умеет. Значит опять из своей полосы ему вылезать незачем.<p><p>На мой взгляд, виноваты оба (судя по схемам). Но это — взгляд обывателя.<p><p>Кстати, во время дискуссии сделал свой вывод: скорее всего обоюдка. Почему? Потому что вылезать из разделительной полосы на встречку нет смысла. А по разделительной мог проехать и Мерс, и Ситроен. Скорее всего, выскочили навстречу друг другу и не успели разъехаться. Других логичных вариантов не вижу».<p><p><a href=http://gazeta.ru/auto/2010/03/12_a_3337665.shtml?lj2#comments target=_blank>dimonbb:</a><br>«То, что действия ГИБДД не были нацелены на расследование — это факт (что, в общем-то, обычно для ГИБДД). Машины, например, не забрали на трассологическую экспертизу. А по конечному их расположению можно придумать любую версию. Соответственно, суд примет версию в пользу обвиняемого. Характер повреждений самих автомобилей позволил бы понять направление удара и скорость в момент удара».<p><p><a href=http://gazeta.ru/auto/2010/03/12_a_3337665.shtml?lj2#comments target=_blank>agasfer9:</a><br>«Ну, если он двигался по резервной полосе, то, как там оказался встречный Ситроен? У него то не было мигалки и спецномеров. В любом случае Баркова можно обвинить в злоупотреблении служебным положением (незаконная мигалка, номера не с того автомобиля), а за ДТП всегда отвечает шофёр — это общий принцип. Он не обязан никого слушать, если есть опасность».<p><p><p><a href=http://gazeta.ru/auto/2010/03/12_a_3337665.shtml?lj2#comments target=_blank>seregai:</a><br>«Судя по фотографиям, столкновение произошло на разделительной полосе, практически у её края со стороны МЕРСЕДЕСА — там, где основная масса обломков. То есть, Ситроен ехал по разделительной полосе. От удара, как и положено, по законам физики (при столкновении лёгкого объекта с тяжёлым), он отлетел назад — траектория отлёта видна опять же по россыпи обломков. Так что на разделительной полосе оказались оба, причём, сильнее заехал именно Ситроен.<p><p>Мерседес не отлетал дальше. Тяжёлое тело при столкновении с лёгким не может отлететь дальше лёгкого. Он просто ехал по своей полосе и двумя колёсами заехал на разделительную, по которой нёсся Ситроен. Произошло лобовое столкновение в том месте, где находится основная масса обломков. Ситроен отлетел назад, согласно законам физики, и от него походу отскока сыпались обломки. Мерседес же остановился примерно там, где и стоит на фотографии».<p><p><a href=http://gazeta.ru/auto/2010/03/12_a_3337665.shtml?lj2#comments target=_blank>dimm-07:</a><br>«Место столкновения, и правда, видно отчётливо — у правого (по ходу движения Ситроена) края разделительной. Скорость у Ситроена была выше, т.к. он шёл по свободной трассе, и осколки сыпались вперёд по ходу движения — вместе с откатившимся Мерседесом.<p><p>Закон сохранения импульса нельзя отменить, просто пробашляв чиновникам, очень удачно подающим задним числом рапорты об отставке. И, правда, сколько можно работать — правильно нарисованная схема, и достойная пенсия обеспечена».<p><a href=http://gazeta.ru/auto/2010/03/12_a_3337665.shtml?lj2#comments target=_blank>andytacit:</a><br>«Еслиб это был Мерс Лужкова или хозяев Альфа-банка, то реперу Нойзу можно было бы посочувствовать. В случае, если С3 признают виноватым — до пенсии бы все деньги от своего рэпа платил бы «за ущерб деловой репутации и моральные страдания». На его счастье, ЛУК не агрессивен, он жалеет обкурившихся, которым пригрезились спецномера и мигалки на Мерсе.<p><p><a href=http://gazeta.ru/auto/2010/03/12_a_3337665.shtml?lj2#comments target=_blank>stroitelmos:</a><br>«Ситроен ехал всё расстояние от Октябрьской и подло выискивал, кому бы в бочину засадить из всех едущих в пробке на встречке. <p><p>Это как надо обкуриться и за кого всех нас держать, чтобы такой идиотизм писать? Когда сам в аварию попадал так всё облазили и тормозной след фиксировали фотографией и на схеме, а тут какая-то ерунда намалёвана. Это можно первоклашке втирать или бабульке которой всё это не видно ввиду возраста.....Но всем нам ещё не совсем больным…».<p><p><a href=http://gazeta.ru/auto/2010/03/12_a_3337665.shtml?lj2#comments target=_blank>alexeymitin:</a><br>«Сценарии конечно можно предполагать разнообразные — спора нет. А вот насчёт вероятности — теория вероятности — материя достаточно тонкая, оперировать ей надо очень аккуратно.<p><p>Как пример, если Вы выберите любой Мерседес S500 на дороге и скажите, что с большей вероятностью за рулём будет профессиональный водитель, то скорее всего это так и есть.<p>В данном же случае речь идёт о машине попавшей в аварию, причём в серьёзную аварию, и вероятность того, что за рулём находился не профессиональный водитель, а человек, который водит от случая к случаю — серьёзно возрастает. Условно на 100 000 км пробега у профессионального водителя вероятность попасть в аварию с серьёзными последствиями будет меньше чем у не профессионального просто потому что профессионал на дороге оценивает обстановку гораздо более полно, всегда прогнозирует возможные изменения обстановки, гораздо лучше чувствует машину, гораздо лучше готов к тому что ситуация в любой момент может потребовать быстрой реакции.<p><p>По-поводу погибших женщин: да, они не бедные — они мёртвые».<p><p><p><a href=http://gazeta.ru/auto/2010/03/12_a_3337665.shtml?page=2&lj2 target=_blank>viktor-vinner:</a><br>«Прочитал письмо Л. Лещенко в защиту вице — президента «Лукойла» Александра Баркова и стало не по себе. <p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;"> Активная жизненная позиция поколения Сети заставляет внимательнее присмотреться к нему и учёных, и политиков, и бизнесменов. Один из них — Дон Тэпскотт, канадский бизнесмен, член совета директоров нескольких компаний, консультант, специализирующийся на бизнес-стратегии и перестройке управления предприятий, — недавно выпустил книгу «Grown Up Digital: How the Net Generation is Changing Your World», посвящённую этому новому поколению. Он попытался разобраться, что меняет в жизни общества молодое поколение, взращенное Сетью, — в образовании, в культуре, политике и экономике.<br><a href=http://www.chaskor.ru/article/pokolenie_o_2635 target=_blank>Поколение О</a></div><p>Лещенко прав, человека нельзя судить, пока его вина не доказана. Но, при этом необходимо учитывать многие факты: суды российские, связи олигархические, гаишники, мягко говоря, не совсем неподкупные. Поэтому, надеяться на справедливый исход этого дела, не приходиться. <p><p>Интересно, Лещенко, который тесно связан с Лукойлом, сам верит в беспристрастность суда в данном случае, в справедливый исход. Ни ездил ли он сам ни разу с высокопоставленными людьми по встречной полосе?<p><p>Намного важней другое — сам факт появления этой песни. У Noiz’a хватило мужества вступиться за слабую сторону этого ДТП, возможно, даже пойдя на риск. Он вступился не только за двух беззащитных женщин, оказавшихся на пути Мерседеса «большого человека», но и за всех обычных водителей без спец. номеров и мигалок, за нас с вами. Теперь мы тоже должны проявить гражданскую ответственность, и поддержать отважного парня!<p><p>После появления таких песен, сильные мира сего должны в следующий раз хорошенько подумать, прежде чем выехать на встречную полосу. А у вас, Лев Валерьянович, подобные песни в репертуаре имеются?»<p><p><a href=http://gazeta.ru/auto/2010/03/12_a_3337665.shtml target=_blank>umka555:</a><br>«На что тратит деньги «Лукойл» после аварии на Ленинском проспекте? На помощь потерпевшим? Нет. Они тратят деньги на робота, который массово размещает в ЖЖ одинаковый комментарий о виновности в аварии женщин на Ситроене.<p>Можно проверить через Яндекс-поиск по блогам: это сообщение размещено по меньшей мере 47 раз». <p><p><i>Участники беседы, чьи аккаунты в «Живом журнале» оказались пусты: <b> bulwinkil, black-uncle, andytacit, dragon-buddha, polant, laksap, tututu42, nikey007, agasfer9, indoranyon, lefsha, fiodord, no-pasaran-2010, volglu, igor5321, basil677, nejtiri</b>.<p><p><p>На вопрос «Часкора» о тонких троллях в ЖЖ руководитель пресс-службы ЛУКОЙЛа Дмитрий Долгов ответил, что если «компания захочет донести свою точку зрения, то она сделает это официально, не прибегая к услугам блогеров». Что касается спам-атаки well-bred на посты в ЖЖ, содержащие ключевое слово «Лещенко», то Долгов посоветовал прочитать последние записи самого спамера, где он с огромным количеством грамматических ошибок открещивается от связи с ЛУКОЙЛом. То ли это имитация «народного стиля», то ли попытка исправить провал: разница во времени добавления последних записей чуть больше десяти минут.<p><p>Долгов заявил, что компания не ведёт внутреннее расследование. «Пусть этим занимается официальное следствие», — сказал он. И добавил: «Барков за рулём не сидел. Это официальное заявление». Это является косвенным доказательством, что именно водитель Mercedes нарушил ПДД.</i><p> http://www.chaskor.ru/article/lukojl_piaritsya_po-chernomu_15967 http://www.chaskor.ru/article/russkie_nagryanuli_k_yubileyu_15941 С тех пор пользователи зарегистрировали в интернете почти 200 миллионов названий. И если первые домены стоили их владельцам всего 50 долларов в год, то сейчас самые актуальные имена продаются за миллионы. Интернет растёт, слов не хватает. И проблема эта решается способами, которые противоречат идее глобального сообщества. Технологии Mon, 15 Mar 2010 14:30:00 +0300 Symbolics занимается, разумеется, компьютерами — скажем, ему принадлежит производство машин Lisp (так назывался и язык программирования). К тому времени, когда в интернете появились веб-сайты, дела у компании уже шли плохо — появились более дешёвые рабочие станции от Intel, Motorola, IBM. Но, что любопытно, в течение 24 с лишним лет домен Symbolics.com не продавался. <p><p>Только 27 августа прошлого года он перешёл в руки XF.com. Теперь там располагается блог Арона Мейштедта, главы компании. Сама компания занимается тем, что покупает домены с потенциально высоким спросом: Сopier.com, March.com, iBlog.com, ImageSharing.com. Арону 30 лет, об этой покупке он мечтал с самого создания фирмы. <p><p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;"> 25 ноября началось резервирование доменов в .РФ для госструктур и приоритетная регистрация доменов для владельцев торговых знаков. «Частный корреспондент» побеседовал с Андреем Колесниковым, директором организации, отвечающей за .РФ, — Координационного центра национального домена Сети интернет. <br><a href=http://www.chaskor.ru/article/andrej_kolesnikov_protsess_budet_sovershenno_prozrachnym_12875 target=_blank>Андрей Колесников: «Процесс будет абсолютно прозрачным»</a></div><p><p>Надо сразу пояснить, что первый сайт в общепринятом понимании открылся в 1990-м, а до этого домены служили для доступа к другим сервисам — к примеру, ftp-хранилищу, электронной почте. Вместе с Symbolics в 1985-м оказалось всего шесть дальновидных компаний, зарегистрировавших доменные имена. Дальше процесс пошёл быстрее. Однако среди первой сотни доменов (она набралась к 1987-му) не найдёшь каких-либо ключевых слов, типа sex или tourism. Это либо названия фирм, либо аббревиатуры. Никто не занимался тогда скупкой доменов типа aaa.com. Никто не подозревал, что нас ожидают такие явления, как dot-com-buble, когда интернет-фирмы превратились в серьёзных бизнес-игроков, их акции стремительно взлетели, в них начали вкладывать миллионы (в итоге экономический пузырь лопнул, а многие компании стали банкротами. Или, например, что будет активно практиковаться захват имён с целью получения доходов от чужой популярности. Впрочем, и в первой сотне можно найти пару выразительных с точки зрения филологии имён, которые в итоге сменили хозяев, перейдя к тем, кому было интересно их основное значение. Скажем, на Quick.com раньше занимались программным обеспечением, а потом — доставкой еды (ныне сайт на запросы вообще почему-то не отзывается).<p><p>Сумма, отданная за symbolics.com, не разглашается, но известно, что за хорошие домены люди готовы платить большие деньги. Ясные, короткие имена давно уже находится в надёжных и расторопных руках. И используются не только в личных целях, но и для спекуляций. Посмотрите на некоторые суммы сделок в сфере торговли доменами. AsSeenOnTv.com ушёл в 2000-м за 5,1 млн, Altavista.com — за 3,3 в 1998-м, Business.com в 1999-м был куплен за 7,5 млн долларов.<p><p>Выгодно ли это? В 2006-м sex.com был продан, по разным оценкам, за 11―14 млн долларов. До этого с этим сайтом творилась целая детективная история — с 1995 по 2000 год его не отдавали законному владельцу. Известно, что тогда на сайт кликали 25 млн раз ежедневно (это 50―500 тыс. долларов дохода ежемесячно). После выигрыша дела в суде ответчик должен был выплатить 65 миллионов. 18 марта sex.com вновь выставляют на торги.<p><p>Высокая цена породила такое явление, как киберсквоттинг (когда регистрируются домены, похожие на названия крутых компаний или дублирующие их) и domain name warehousing (когда перехватывается хорошее имя, владелец которого забыл оплатить счета). Киберсковттингом занимаются и законные владельцы брендов — чтобы, даже ошибившись, пользователь попал к ним на сайт. А против хитрых интернет-деятелей работает закон: Yandex.com, Kommersant.com, Jandex.ru, Google.ru уже были предметом разбирательств в России. Певец Стинг судился с обладателем доменного имени «sting.com» и проиграл, потому что псевдоним не был товарным знаком, «жало» — это вполне обычное слово, а злого умысла у владельца не было. Microsoft наезжал на обладателя имени MikeRoweSoft, предлагая ему десятку баксов в качестве откупа, а он требовал десять тысяч...<p><p>Разумеется, не каждый готов выложить круглую сумму за красивое слово в адресной строке. Международная корпорация ICANN, которая управляет доменными именами, ранее частично решала проблему тем, что вводила новые корневые домены — info, biz, name, coop, museum, aero, pro, cat, jobs, mobi, tel, travel. <p><p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;"> В отличие от доменов в других зонах информация в .TEL хранится в самой системе доменных имён DNS, на которой держится весь интернет, в новом типе записей NAPTR, что обеспечит простоту её перезаписи, исключительную скорость передачи и надёжность хранения. Пользователю доменного имени в .TEL не потребуется заводить сайт, договариваться с веб-дизайнером о его вёрстке и о хостинге с каким-нибудь провайдером, заботиться о его поддержке.<br><a href=http://www.chaskor.ru/article/tel_-_novyj_domen_dlya_onlajnovyh_vizitok target=_blank> .TEL — новый домен для онлайновых визиток </a></div> <p><p>Есть идея разрешить пользователям регистрировать вообще любые адреса. Любое слово, без зоны первого уровня. Потому что с точки зрения обычного веб-сёрфера любое доменное имя — это просто несколько слов, разделённых точками. Это не дом-улица-город-страна, не домены третьего, второго, первого уровня, а, скорее, имя-отчество-фамилия. И каждый воспринимает эти слова исходя из уровня образованности, социального и этнического происхождения. Это легко проверить, сочинив адрес из распространённого сокращения и корневого домена. Оказывается, dj.com — это Dow Jones & Company… В названия сайтов уже проникает своего рода футуристическая поэзия, когда из несколько доменов складываются конкретные слова (blo.gs, del.icio.us).<p><p>Придумывая имя, человек теперь не может не принимать в расчёт различные значениями одного слова в разных языках. Домен острова Ниуэ близ Новой Зеландии «nu» французы (да не только они) воспринимают, как «ню» — местное правительство даже борется с соответствующими сайтами, отбирая у них сетевые адреса. То же самое происходит в России с «net». Чем больше смысла, поэтики, человеческого в адресах — тем они выгоднее. Гуманитарии явно наступают. В адресной строке они могут зарегистрировать почти всё что угодно. Ограничения — разве что по количеству символов: в национальном домене Ru разрешается регистрировать домены, содержащие от двух до 63 символов, без непристойности и оскорбления. В некоторых странах предел — 127 знаков. В 1993-м были защищены от регистрации все домены из одного символа. Правда, i, q, x и z к тому времени успели проскочить в реестр. <p><p>История с доменами типа symbolics.com повторяется ныне в России. Со 2 ноября у нас появились так называемые кириллические домены. По сути, это попытка разграничить чрезмерно разросшийся интернет. Получив домен на русском, фирма «Альфа» будет граничить не со всеми тёзками по миру, а только с теми, чьё имя пишется на том же языке. После кириллицы придёт черёд арабской вязи — инициативы Египта, ОАЭ и Саудовской Аравии также одобрены. <p><p>Чтобы зарегистрировать русский домен сейчас, надо заплатить в среднем 1200 рублей (есть уже компании, предлагающие услуги и за 600). Те, кто ринулся было скупать ключевые слова, сразу встали в очередь: сначала удовлетворяли заявки органов власти, потом владельцев товарных знаков, международных, некоммерческих и религиозных организаций, федеральных СМИ... Опыт прошлого учтён. Открытые продажи начнутся в июне 2010. Ждите горячих битв за бренды. <p><p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;"> Работа по введению новой географической доменной зоны началась уже давно. В интернете давно уже стало тесновато, кроме того, использование исключительно латинского алфавита для описания доменного пространства было, может быть, оправданно 20 лет назад, но в конце первого десятилетия XXI века выглядит уже устаревшим. В Сети уже слишком много ресурсов с контентом на китайском, корейском, арабском, японском, русском и других языках, не использующих латиницу.<br><a href=http://www.chaskor.ru/article/sueta_vokrug_domena_12393 target=_blank>Суета вокруг домена</a></div> <p><p>Предполагается, что иностранцы будут заходить на эти сайты, написав те же адреса латиницей, а браузер заменит буквы на русские. Так уж ли это необходимо? Ведь введение кириллических доменов — это, в первую очередь, удовлетворение потаённых желаний клиентов. Которым приятно будет печатать родные буквы и понятные слова. <p><p>Массовый потребитель всё равно не заходит на иноязычные сайты, самые популярные из них, вроде социальных сетей, услужливо переходят на мультиязычный сервис. Директору фирмы приятнее писать название своей компании так, как оно зарегистрировано в налоговой, а не через латинские заменители. Ну а западные каналы не дозволяют россиянам смотреть передачи на своих офсайтах, а, например, сервис Spotify не даёт регистрироваться и слушать бесплатно музыку. Рунет обособляется.<p> <p>В общем, повторяется история с эсперанто. Не может быть в мире единства и унификации. Сеть в итоге превращается из глобальной деревни во множество мелких княжеств. Когда ценнее не гипермаркет на окраине, а несколько магазинов пошаговой доступности. Посмотрим, сколько будут стоить кириллические домены через 25 лет. Перспективность интернета теперь даже не обсуждается, а значит, мы пройдём весь путь доменного нейминга за более короткие сроки. <p><p>И зайдите, кстати, сегодня на symbolics.com. Обещали праздник.<p> http://www.chaskor.ru/article/russkie_nagryanuli_k_yubileyu_15941 http://www.chaskor.ru/article/prava_nuzhny_skuteristam_15961 В минувшую субботу в Москве прошла акция скутеристов. Они выступали против обязательного введения прав на вождение этого вида транспорта. Протест остался незамеченным — что неудивительно. Общество Mon, 15 Mar 2010 11:48:00 +0300 <i>Задолго до 13 марта владельцы мопедов стали распространять в Сети релиз акции против введения прав на управление скутером. Однако Сеть осталась равнодушной и поддерживать акцию перепостом релиза не поторопилась. Редкий случай, когда мнение общественности в большинстве своём осталось на стороне законотворцев. Причины более чем объективны: водители мопедов слишком часто бывают причиной аварий. Судя по их поведению на дороге, не все из них считают себя обязанными знать и соблюдать правила дорожного движения и садиться за руль только трезвыми; среди водителей скутеров и мопедов слишком много детей…</i> <p><p><a href=http://an-observador.livejournal.com/122953.html target=_blank>an_observador:</a><br>«После нескольких лет обсуждений правительство готовится рассмотреть законопроект о введении обязательной процедуры получения прав на управление мопедом (скутером), в том числе с объёмом двигателя 50 см³. И подготовка эта проходит практически негласно, чтобы не дать повод для новых протестных акций. <p><p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;"> Покупая скутеры, изначально моды покупали себе свободу передвижения: можно было возвращаться с вечеринок когда угодно. И это притом, что денег на уход за скутером и его «пропитание» требовалось немного. Но потом средство передвижения также стало хорошей возможностью показать себя. Скутер перестал быть одной из 5 тыс. одинаковых автокоробок с затемнёнными стёклами.<br><a href=http://www.chaskor.ru/article/subkultury-fresh_mody_13151 target=_blank>Субкультуры-fresh: Моды</a></div><p><p>Однако очевидно, что введение прав для новой категории участников дорожного движения не имеет ничего общего с вопросами безопасности на дорогах. Водитель скутера по определению является максимально уязвимым, и ему поневоле приходится быть осторожным. Кроме того, за нарушение ПДД (например, за создание помехи) он будет оштрафован так же, как и другой участник движения. <p><p>Только когда в России наличие прав будет идентично знаниям и умениям в управлении транспортным средством, сам факт получения этого документа обретёт смысл. Сейчас же законодатели и ГИБДД пытаются организовать для себя новый источник для получения взяток. Пока не решена проблема с коррупцией на дорогах и всех уровнях взаимодействия водителей и власти, никакие нововведения не будут эффективны. Вынуждая молодых людей и их родителей платить не только за отсрочки от армии, поступление в вуз, но и за получение прав на скутер, власть просто обеспечивает себе дополнительный доход. <p><p>Если сейчас заинтересованные группы промолчат, закон будет принят. Но молчания не будет. Скутеристы, гражданские активисты, стритрейсеры, автомобилисты и просто неравнодушные к псевдозаконному беспределу проведут в субботу 13 марта в 15:00 яркую уличную акцию в знак протеста против новых «подорожных планов». Также это мероприятие предваряет Всероссийскую акцию протеста, которая пройдёт 20 марта».<p><p><a href=http://community.livejournal.com/ru_politics/28550883.html target=_blank>mr_quietest:</a><br>«Что за х***я на палочке: «Вынуждая молодых людей и их родителей платить не только за отсрочки от армии, поступление в вуз, но и за получение прав на скутер, власть просто обеспечивает себе дополнительный доход»?!<p><p>Не платите. Честно выполняйте законы. А права — нужны. Потому, что эти до****бы, неимеющие прав, лезут под колёса, точно они Маклауды бессмертные. А сидеть за них — как за нормального человека».<p><p><a href=http://community.livejournal.com/ru_politics/28550883.html target=_blank>an_observador:</a><br>«Права купил, ездить не купил. Просто скутер поменьше, пошустрее и больше бесит. «Соблюдайте закон», — бгг. От сдающего на права, имхо, больше ждут денег, чем знаний. Потому и бесполезно вводить новое, пока со старым жопа».<p><p><a href=http://community.livejournal.com/ru_politics/28550883.html target=_blank>megressy:</a><br>«А ты туда н***ра идёшь — за знаниями или за корочкой? Ждут от неё... Это, прежде всего надо ТЕБЕ».<p><p><a href=http://community.livejournal.com/ru_politics/28550883.html target=_blank>zn_org:</a><br>«Права вводят что бы детского сада на дорогах стало меньше. Лично я — «за».<p><p>Дети 13―14 лет на этих скутерах, плюющие на ПДД, уже надоели. Не хватает самой малости — ставить скутера на номера, чтобы убегание от ментов теряло смысл. <p><p>Во всём видеть заговор чёрного властелина это уже к медикам, так же как и мысли на тему «как круто государство разживётся на правах для скутеристов» — ндцать бюджетов заполнит, точно, дыру в 600 млрд закроет.<p><p>На деле — идёт весна, полезут из под снега подснежники, тут от обычных мотоциклистов отвык — а ещё и скутеристы эти — которые что характерно ВСЕГДА лезут из мёртвых зон в зеркалах, никогда не соблюдают полосу, разметку и прочие условности и что характерно — поголовно без шлемов. 90% автомобилистов будут «за».<p><p>Исключения из описанных мной правил, конечно, бывают, но я их не видел».<p><p><a href=http://community.livejournal.com/ru_politics/28550883.html target=_blank>tarkhil:</a><br>«Ни разу не видел, чтобы водители двух машин пытались пнуть друг друга ногой на скорости 30 км/ч. Или — чтобы в пятиместной машине трое ехали на крыше. А пятерых дебилов на одном максискутере видел».<p><p><i>Чтобы убедиться в справедливости последнего утверждения, достаточно ознакомиться с историями дорожных аварий по запросу «погибли скутеристы» в поисковой строке. Место действия значения не имеет, куда больше впечатляют их обстоятельства. Иногда это действительно похоже на топ самых нелепых смертей.</i> <p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;"> Не кто иной, как Вадим Раскладушкин, весело вселял свою прыть через педали в колёса, будто бы с одной лишь целью — оживить городской пейзаж. У московского гражданина первая реакция на чудака, конечно, нехорошая. Разъездился тут. Но вот приближается Вадим, и строй мыслей гражданина меняется. А чего же не поехать-де велосипедом молодому человеку, если ездится, отчего же педали не покрутить, если крутятся? Вот такой появлялся антисоветский порядок размышлений при взгляде на стройного велосипедиста с гривой светлых волос, едущего в вертикальной позиции на велосипеде с высоким рулём и притороченным к раме портфелем… Приятное, в самом деле, зрелище: улыбающийся и слегка кивающий встречным велосипедист. <br><a href=http://www.chaskor.ru/article/pervaya_dorozhka_5939 target=_blank>Первая дорожка</a></div><p><i>При всей их трагичности. «<a href=http://stolitsa.glavred.info/archive/2008/05/27/113541-8.html target=_blank>Водитель скутера</a> «QM50QT-2» врезался в припаркованный на обочине автомобиль Volvo с прицепом. В результате происшествия 24-летний водитель скутера от полученных телесных повреждений погиб на месте». «В воскресенье, 21 сентября, примерно в 14:00 житель с. Вытовка, Ахтырского района <a href=http://rama.com.ua/news+article.storyid+1596.htm target=_blank>на скутере</a> возвращался от своих родителей, проживающих в с. Высокое. На скутере находилось два пассажира — сестра водителя со своей четырёхлетней дочерью. Выезжая на трассу Харьков — Ахтырка, скутерист не пропустил автомобиль «Жигули». В результате столкновения водитель скутера и ребёнок погибли на месте происшествия. Мать ребёнка была доставлена в больницу». «33-летний житель Солигорска, <a href=http://www.belta.by/ru/news/society?id=413875 target=_blank>совершая поездку на скутере</a>, неправильно выбрал скорость на Т-образном перекрёстке. Он не справился с управлением, съехал в кювет и опрокинулся. Скутерист погиб на месте». «В Челябинске на Староуфимском тракте <a href= http://www.kopeysk.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=4566&Itemid=28 target=_blank>столкнулись ВАЗ-2112 и мопед Honda</a>, на котором ехали трое 20-летних парней. От полученных травм все они скончались на месте происшествия». «Ночью 14 декабря <a href=http://www.skuterist.ru/174-kaliningradskaja-oblast-skuterist-vrezalsja-v.html target=_blank>28-летний скутерист</a>, двигавшийся на скутере марки Joy в сторону посёлка Маложайское Калининградской области, совершил наезд на придорожное дерево. По сообщению пресс-службы управления УВД по Калининградской области, в результате ДТП водитель скутера скончался на месте аварии». <p>Вероятнее всего, убеждённым скутеристам приведённые цитаты не сообщат ничего нового. На сайтах любителей этого вида транспорта можно найти множество подобных историй. Однако рассчитывать на успех акции тоже не имеет смысла, хотя бы потому, что большинство тех, кто будет принимать закон, и тех, кто его поддержит, — убеждённые автомобилисты или просто взрослые люди, трезво смотрящие на правила дорожного движения, перед которыми должны быть равны все.<p>Сотрудники «Частного корреспондента» организовали дискуссию на эту тему в редакционной переписке. В ходе беседы выяснилось, что поддержать скутеристов никто из редакции не готов.</i><p>— Отсутствие прав у скутериста позволяет ему ездить пьяным и обдолбанным, потому что он фактически не считается участником дорожного движение и его ДПС попросту не могут останавливать и просить дунуть (не ещё дунуть, а дунуть в трубочку). Я знаю очень-очень много молодых людей, которые именно из-за этого покупают скутеры: можно ездить в любом изменённом состоянии сознания. И в данной ситуации им пофигу совершенно, становятся ли они причиной ДТП или нет. И если машина будет выворачивать, чтоб не сбить пьяного или укуренного в хлам идиота, и разобьётся, его штраф уже никому будет не нужен. И в тюрьму не посадят, скорее всего.<p>— А я вот буду СЧАСТЛИВА, если для владельцев скутеров введут права. Чтобы не сбить 14-летнего идиота на скутере, я два года назад (с двумя детьми на заднем сидении) тормозила в разделительное ограждение. Если этих отморозков хоть как-то регламентируют (хоть как-то!), это будет однозначное безусловное благо.<p>— Я не автомобилист и за рулём сидела только 10 часов в учебной вишнёвой «девятке», но и без того прекрасно понимаю весь ужас безнаказанного управление любой железкой на колёсах (кроме велосипеда).<p>— Велосипедистам права тоже?<p>— Нет, велосипедисты ездят исключительно по обочине и со скоростью 10—20 км/час, а скутеристы — 50―70, а то и 80 могут. По закону есть ограничения объёма движка скутера для езды без прав, но на практике большинство скутеристов за пару тысяч рублей меняют движок на более мощный и ездят 70―80 км/час, а доказать это дэпээсники не могут, потому что по документам скутер вяленький вроде.<p>— Вот поэтому — права. На них должно быть несложно сдать, они должны выдаваться с 14 (или даже с 12) лет, но они должны быть! Если это отсечёт хотя бы ОДНОГО идиота, который не знает, чем красный свет отличается от зелёного, — будет прекрасно.<p><p> http://www.chaskor.ru/article/prava_nuzhny_skuteristam_15961 http://www.chaskor.ru/article/horoshij_politsejskij_kak_tebya_vospitat_15939 Пока Нургалиев продолжает чинить милицию, его подчинённые покрывают влиятельных виновников аварий, выстраивают живой щит и всячески превышают должностные полномочия. <p><p> Государство Mon, 15 Mar 2010 11:00:00 +0300 «Часкор» проанализировал подписанный министром МВД приказ «О морально-психологическом обеспечении оперативно-служебной деятельности органов внутренних дел Российской Федерации», который вступает в силу 1 июля 2010 года, и остался в недоумении.<p>Только ленивый не прошёлся по пунктам, которые были бы уместны разве что в инструкции по проведению воспитательной работы в дошкольных учреждениях. И странно, что никто не съязвил по поводу номера приказа — 80, в котором закодирована двойная убойная сила документа: два раза по 40 градусов, содержащихся в роковом национальном напитке.<p><p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;"> Сразу после происшествия работники дорожной инспекции заявили пострадавшим участникам «живого щита», что поимка преступника была делом чуть ли не государственной важности, а потому никакой компенсации автовладельцы не получат. Да и жертва оказалась напрасной — преступник ушёл… К тому же у водителя Mercedes отсутствовало каско. Сообщить о своих действиях руководству работники ДПС тоже не посчитали нужным.<br><a href=http://www.chaskor.ru/article/nekotorye_tonkosti_operativnoj_raboty_15854 target=_blank> Некоторые тонкости оперативной работы </a></div><p><p>Не нарушая традиции комментирования милицейской реформы, вначале покончим с юмористической составляющей приказа, чтобы затем попытаться выискать зёрна позитива, которые в нём могут быть. <p>Создаётся ощущение, что референты, готовившие текст приложения, в котором говорится о конкретном насыщении документа руководствами к действию, просто-напросто сходили в архив МВД СССР и списали методики проведения воспитательной работы в советской милиции. В то время это называлось термином «культурно-массовые мероприятия». И в этой связи создаётся ощущение, что создаваемые в структуре МВД подразделения морально-психологического обеспечения по своим функциям мало чем отличаются от советских политотделов. <p>Действительно, для того чтобы милиционер был хорошим, приказ предусматривает:<p>— проведение лекций, докладов, митингов личного состава, вечеров вопросов и ответов, встреч с ветеранами, деятелями культуры и искусства, представителями различных религиозных конфессий, устных журналов, диспутов, дискуссий, викторин, экскурсий, читательских конференций;<p>— неукоснительное следование служебным ритуалам, к которым относятся вручение знамени, строевой смотр, парад, прохождение торжественным маршем, развод милицейских нарядов, проводы и встречи личного состава, вручение наград, удостоверений, оружия, погон, объявление поощрений;<p>— регулярное информирование личного состава относительно происходящих в стране политических, социальных и правовых событий;<p>— ежемесячный выпуск стенгазет, в которых отражается жизнь подразделения МВД, с обязательной сатирической рубрикой;<p>— организация художественного самодеятельного творчества сотрудников и членов их семей, развитие фестивального движения;<p>— взаимодействие с учреждениями культуры, общественными организациями, творческими союзами и средствами массовой информации по вопросам культурно-эстетического воспитания личного состава;<p>— оказание противодействия влиянию криминальной субкультуры на сознание сотрудников, предупреждение профессиональной нравственной деформации личности средствами художественной культуры и искусства;<p>— проведение спортивно-театрализованных представлений, вечеров отдыха, детских и семейных праздников; коллективные посещения учреждений культуры, просмотр театральных спектаклей, кинофильмов, концертных программ;<p>— занятия в клубных любительских объединениях, кружках, студиях по различным отраслям и жанрам художественного и прикладного самодеятельного творчества;<p>— занятия в университетах, школах, лекториях и на факультетах культуры (эстетического воспитания)…<p>Совершенно очевидно, что тут имеет место ситуация, аналогичная той, при которой пытаются выращивать за северным Полярным кругом апельсины с ананасами. Вся эта формалистическая благостность была возможна в Советском Союзе, когда каждый милиционер имел и социальные гарантии, и досуг. А государство имело возможность нести финансовое бремя по окультуриванию стражей порядка. Вот только КПД от такого рода деятельности был невелик.<p>Вполне понятно, что сейчас эта величина находится в районе нуля.<p>Так что с педагогическими перспективами всё понятно. И вряд ли новый приказ будет сильно способствовать материализации принятого в прошлом году Нургалиевым кодекса чести сотрудника МВД. А планка там поднята в заоблачные выси: милиционер, в частности, не должен употреблять бранных слов и обязан избегать беспорядочных половых связей.<p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;"> В первой половине 2009 года, как сообщил начальник управления Департамента собственной безопасности (ДСБ) МВД России Олег Гончаров на совещании руководителей центрального аппарата МВД РФ и органов внутренних дел по субъектам РФ, милиционерами было совершено 1635 должностных преступлений и 360 коррупционных. То есть ежемесячно ловят 60 взяточников в погонах.<br><a href=http://www.chaskor.ru/article/mvd_-_v_svobodnom_padenii_11339 target=_blank> МВД — в свободном падении </a></div><p>В законе № 80 есть раздел о социальной работе, которой должна заниматься вновь создаваемая структура МВД. Она предполагает надзор за тем, чтобы соблюдались все социальные гарантии личного состава, членов их семей, ветеранов и инвалидов, а также вдов и сирот. Казалось бы, дело благое и необходимое. Однако вызывает недоумение то обстоятельство, что в приказе не упомянуты милицейские профсоюзы, которые выполняют абсолютно те же самые функции. Естественно, профсоюзы в структуру МВД не входят. Однако сотрудничество с ними было бы полезно для общего дела. Поэтому есть основание предположить, что дело не столь и общее, что милицейские социальщики будут решать проблему, исходя не столько из законов, сколько из приказаний вышестоящего начальства. Что, собственно, наблюдается и сейчас.<p>Ну и самый многообещающий раздел приказа — «Психологическая работа с личным составом». Именно на эту деятельность, как можно предположить, и возлагается главная надежда на обуздание коррупции, предотвращение нервных срывов, чреватых расстрелами населения, выбраковку при приёме на службу садистов и психопатов. <p>Раздел заслуживает обильного цитирования:<p><i>64. Психологическая работа проводится по следующим направлениям:<p>64.1. Социально-психологическое изучение личности граждан, поступающих на службу в органы внутренних дел, стажёров по должности в период испытательного срока, сотрудников органов внутренних дел.<p>64.2. Формирование у сотрудников профессионально значимых психологических качеств.<p>64.3. Изучение, анализ и оценка морально-психологического состояния сотрудников, состояния социально-психологического климата, процессов и явлений в служебных коллективах.<p>64.4. Психологическое сопровождение мероприятий воспитательной работы с сотрудниками, работы по укреплению служебной дисциплины и законности.<p>64.5. Повышение психолого-педагогической компетентности лиц руководящего состава, сотрудников подразделений по работе с личным составом.<p>64.6. Обеспечение высокой психологической готовности, устойчивости и профессиональной работоспособности сотрудников в повседневных условиях и при чрезвычайных обстоятельствах. </i><p>И далее:<p><i>66. При проведении мероприятий психологической работы используются следующие методы: наблюдение, интервью, консультация, психологический анализ документов, психологический анализ результатов деятельности, опрос, обследование, тестирование, социометрия, эксперимент, психологический тренинг.<p>67. Психологическая работа проводится в форме индивидуальных (с одним сотрудником) и групповых (с двумя и более сотрудниками) психологических мероприятий.<p>68. Перечень психологических и психофизиологических методик, используемых в психологической работе, устанавливается Департаментом кадрового обеспечения МВД России на основании рекомендаций Координационно-методического совета по психологическому обеспечению работы с личным составом органов, подразделений, учреждений системы МВД России.<p>69. В отношении сотрудников, нуждающихся в повышенном психолого-педагогическом внимании, организуется и проводится целенаправленное психологическое сопровождение по методикам, разрабатываемым Департаментом кадрового обеспечения МВД России.<p>70. Результаты социально-психологических исследований, включая степень авторитетности сотрудника в служебном коллективе, в обязательном порядке учитываются при назначении его на руководящую должность. </i><p>Казалось бы, почти революция в милицейской кадровой политике. Казалось бы, эти функции решались очень ограниченно по масштабам лишь в головной организации — Департаменте кадрового обеспечения (ДКО) МВД, в состав которого входит отдел организации психологического обеспечения. Где работают с высшим составом и тестируют при назначении на солидные должности. И теперь методики отдела будут осваиваться в ГУВД, УВД и ОВД. То есть и там на полную мощность запустят полиграфы и станут использовать всю силу профессионально подготовленных умов для тестирования, реабилитации и релаксации.<p>Однако это не совсем так. Дело в том, что в городских и районных УВД работают профессиональные психологи, выпущенные как учебными заведениями системы внутренних дел, так независимыми вузами. И они пользуются теми же самыми методиками, что и курирующий их министерский отдел. Правда, укомплектованы профессиональными психологами горотделы не полностью, однако приказ № 80 тут помочь ничем не может.<p>При изучении структуры ДКО нас ожидает ещё одно открытие. В его состав входят ещё три отдела, функции которых слиты воедино в водимой с 1 июля структуре морально-психологического обеспечения (МПО): это отделы организации воспитательной работы, организации информационно-пропагандистской работы и социальной работы.<p>До настоящего времени в ГУВД все эти направления, включая и психологическое, были разделены. По словам руководителя пресс-центра МВД Олега Ельникова, при слиянии психологов, воспитателей, пропагандистов и социальщиков в единую структуру МПО не понадобится ни штаты увеличивать, ни совершать финансовые затраты. Правда, в приказе предписывается обеспечить создаваемые МПО транспортом, оргтехникой и средствами связи. Но реально это сведётся к тому, что просто перетащат столы и компьютеры в одну комнату и поставят над людьми единого и неделимого начальника.<p>И все они продолжат заниматься тем, чем и занимались. И в приложении к приказу просто-напросто сведены воедино требования и методы работы доселе разрозненных структур. И эти методы и приёмы остались практически неизменными. И в той самой анекдотической части, где надо выпускать сатирические стенгазеты, посещать кружки и отгадывать шарады… Просто сейчас ритуальными прихлопами, притопами и бегом в мешках занимаются без должного рвения. <p> Олег Ельников утверждает, что от такой централизации дело выиграет, поскольку позволит координированно решать комплекс смежных проблем. <p>Но на какие доли процента при этом вырастет морально-психологический потенциал в милиции? И вырастет ли? Поскольку МВД разъедают более всего болезни, которые силами МПО не решаемы. Ведь МПО непосредственно будут подчиняться не ДКО МВД, который всего лишь будет давать методические рекомендации и проводить аттестацию сотрудников МПО, а начальникам УВД «по месту прописки». А там царит и круговая порука, и начальничий произвол, и система коррупционных лифтов.<p>То есть получилось очередное громкое заявление о кардинальном реформировании МВД. А в действительности это перестановка слагаемых, от чего сумме ни холодно, ни жарко. <p>Собственно, все эти слова, которые вошли в приказ № 80, в милицейских структурах звучат уже давно. Милицейскими учёными пишутся монографии о роли педагогики в улучшении функционирования российской милиции, защищаются диссертации, как кандидатские, так и докторские. Однако эффективность этих разработок невелика. Вот, например, докторская диссертация, написанная в Московском университете МВД, с названия которой буквально списано название <a href=http://dibase.ru/article/06112009_sokolovaen/1 target=_blank>приказа № 80</a>: «Педагогическая система морально-психологической подготовки личного состава органов внутренних дел» .<p>И это далеко не первая работа на эту тему. И в ней говорится, что психологические службы напряжённо работали и три года назад: в 2007 году из 200 229 кандидатов на службу в милиции было забраковано 15 620 человек. Но при этом за 5 последних лет количество преступлений и нарушений дисциплины удвоилось. Из чего следует, что губительны прежде всего условия, существующие внутри замкнутой милицейской системы, а не склонность новобранцев к пороку. Ни педагогика не помогает, ни психология. При этом психологические методики, как утверждают в МВД, хорошие. И раньше были хорошими, и теперь, и их пересмотр не предусмотрен.<p>То есть от закона № 80 ожидать большого позитива не приходится.<p>Однако есть те, кто видит в нём негатив. Например, председатель координационного совета профсоюза сотрудников милиции Москвы Михаил Пашкин считает, что работа МПО сведётся к промыванию мозгов сотрудников для укрепления их лояльности начальству, а также для выявления инакомыслящих. <p>Если это нововведение обернётся именно такой стороной, то намечающееся сокращение штатов МВД на 20% к 2012 году может дать плачевные результаты. Будут уволены не худшие, а те, кто не вписывается в нынешние коррупционные механизмы.<p> http://www.chaskor.ru/article/horoshij_politsejskij_kak_tebya_vospitat_15939 http://www.chaskor.ru/article/olga_manannikova_adobe_v_rossii_biznes_v_rossii_ne_beden_15952 Поэт — Пушкин. Фрукт — яблоко. Операционная система — Windows. Текстовый редактор — Word. Программа для обработки растровых изображений или фотографий — Photoshop. Компьютеры Mon, 15 Mar 2010 09:57:00 +0300 Обычно только профессионалы знают, что Photoshop — это программа американской компании Adobe, которой удалось стать лидером на рынке программного обеспечения не только для фотографов и иллюстраторов, но также для издателей, веб-дизайнеров и просто всех тех, кто создаёт большую часть всего того, что мы видим в печати и на экранах компьютеров. <p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;">В ближайшее время французские законодатели разработают законопроект, по которому все рекламодатели должны будут обозначать специальными пометками те рекламные снимки, на которых изображение моделей было улучшено с помощью компьютерных программ. И вроде бы всё логично. Только не совсем понятно, какой урон этот закон может нанести медиаиндустрии. «Настоящие» модели окажутся обычными «девушками из соседнего двора», а привлекательность туристических направлений может резко снизиться. Или взять, к примеру, индустрию спортивных тренажёров: какой будет эффект от их рекламы, если в качестве моделей будут использоваться люди с не совсем идеальной фигурой. А как быть со звёздами?<br><a href=http://www.chaskor.ru/article/frantsiya_protiv_photoshop_11183 target=_blank>Франция против Photoshop</a></div> <p>Это немудрено, поскольку официально Adobe открыла своё российское представительство только три года назад. К этому времени Photoshop уже успел стать едва ли не таким же обязательным в минимальном наборе программ в любом компьютере россиянина, как веб-браузер. О том, как идут дела у Adobe в России, как компания продаёт задорого то, что можно скопировать незаконно, но бесплатно, а ещё продаёт дешевле для тех, кто только учится, а также о том, что нового Adobe обещает издателям и дизайнерам, «Частный корреспондент» говорил с Ольгой Мананниковой, директором по маркетингу и PR компании Adobe Systems и Романом Менякиным, директором по развитию бизнеса сегмента медиа и издательского бизнеса. <p><b>— Насколько Adobe довольна тем, как идут его дела в России?</b><p>— Мы вышли на российский рынок поздно в сравнении с большинством западных софтверных вендоров. Представительство открылось чуть более трёх лет назад. К тому времени Microsoft уже 10 лет был на местном рынке. Более мелкие западные компании уже работали на российском рынке, например, Symantec и Corel. Adobe выходила в достаточно жёсткую конкурентную среду. Но когда представительство открылось, количество запросов от рынка оказалось невероятно велико. Первые два года мы росли невероятными темпами. А потом случилось то, что случилось со всеми — сложная экономическая ситуация, которую мы все переживали в 2009 году. Тем не менее, кризис показал, что мы стоим на ногах очень хорошо. Наши продажи в целом упали меньше, чем по софтверному рынку. Это доказывает, что за два года работы мы выстроили устойчивую инфраструктуру — отношения с партнёрской сетью, с нашими основными клиентами, PR-стратегию и рекламу, деятельность по защите авторских прав и противодействия пиратству. <p><b>— Вы замечаете подъём? Давно?</b><br>— Как минимум с начала зимы. Рынок начал дышать уже осенью 2009 года. И сейчас у нас достаточно хорошо идут дела: мы растём. <p><b>— Американская штаб-квартира вами довольна?</b><br>— У нас есть региональные планы. Корпорация достаточно много сюда инвестировала. Как маркетолог могу сказать, что, несмотря на наступивший кризис, наши бюджеты не сократились так сильно, как у коллег по рынку. Нас поддерживали на плаву и помогали пережить сложные времена. <p><p><p><b>— У Adobe, судя по всему, неплохие дела и на американском рынке?</b><br>— Это лидер и на американском рынке, и во всех странах, где представлены наши продукты. Говорим ли мы об издательском секторе, о работе с электронными документами, с PDF или об обработке видео — мы везде занимаем лидирующие позиции. Это же касается и веб-технологий, особенно после приобретения компании Macromedia. А сейчас, после приобретения компании Omniture, производителя систем управления контентом, наши позиции закрепятся окончательно. <p><b>— Когда Adobe пришла в Россию, компания, конечно, была в курсе, что её программы здесь уже есть. Их все копируют, все спокойно устанавливают. Официальные цены в России на продукты компании или такие же, как в США, или даже выше.</b><br>— Цены даже выше, что частично связано с нашей системой налогообложения, частично с тем, как работает канал распространения. <p><b>— У компании не было идей изменить ценовую политику? Цены на основные программы Adobe очень велики.</b><br>— Подобные идеи были. Но не столько об изменении цен, сколько о внедрении новых систем оплаты — рассрочки, кредитования, аренды. Эти идеи актуальны до сих пор. Мы надеемся, что рано или поздно мы представим их рынку. У нас большие планы на этот год. Выходя на российский рынок, мы понимали, что 5―7 лет мы будем работать исключительно на рынке продаж для бизнеса. Хотя сегодня есть и сознательные частные пользователи, которые идут и покупают наши программы. Но сейчас мы не ориентируемся на домашнего пользователя. У нас есть недорогой (около трёх тысяч рублей) продукт — Photoshop Elements, который на самом деле покрывает все нужды непрофессионального или полупрофессионального фотографа. Наша цель в России сейчас — это корпоративный рынок. Мы работаем с большими корпорациями, с теми, для кого наши продукты являются инструментом для получения прибыли. Нельзя сказать, что у нас бедный бизнес, особенно крупный. У наших корпораций нет денег? <p><b>— А как же обычные пользователи-профессионалы?</b><br>— Обычный профессионал — это тот, кто зарабатывает на этом деньги. Но тогда почему бы не купить этот инструмент? <p><b>— Например, потому, что уровень доходов в России в пять раз ниже, чем в Америке.</b><br>— При этом все ходят с последними «маками», которые тоже стоят гораздо дороже, чем в США. И хватает денег? Я не считаю, что у нас бедный бизнес. Особенно московский. Цены на услуги креативных агентств здесь вполне сопоставимы с ценами подобных агентств, например, в Калифорнии. Я понимаю, что сложно заставить себя заплатить, если можно не платить. Должна быть высокая степень сознательности и уважения к окружающему миру. И всё это не проблема цены, а проблема того, что пользователи не чувствуют, что они должны платить. Я понимаю, что есть маленькие студии, где работают один-два человека, особенно региональные. И именно поэтому мы стараемся придумать специальные предложения по рассрочке платежей и т. д. Или, к примеру, для издательского рынка. Когда издатели начали терять свои доходы во время кризиса, а мы начали разворачивать активную антипиратскую деятельность, мы предложили профильным ассоциациям большие скидки — до 30%. Мы делали такую программу с Союзом журналистов России, с ассоциацией книгоиздателей. У нас есть и другие программы, например, с Гильдией издателей периодической печати. Мы стараемся делать специальные предложения профильным участникам рынка. Но я не думаю, что России нужны специальные цены. Бизнес не беден в России. <p><b>— Бизнес разный в России.</b><br>— Разный. Но он везде разный. Например, для Украины у нас была специальная акция, когда на украинские версии программ мы давали скидку 70%. Там действительно другой рынок, и там действительно нет денег. Не думаю, что аналогичная программа когда-нибудь будет в России, но на Украине она сработала неплохо.<p> <p><b>— Может ли пользователь из России купить программу прямо с сайта Adobe?</b><br>— По идее, да. Правда, там с трудом принимаются российские кредитные карты. Но у нас есть планы по открытию собственного интернет-магазина в России. Думаю, уже летом мы сможем порадовать наших клиентов. <p><b>— Есть ли у Adobe специальные программы для системы образования?</b></br>— Когда три года назад мы пришли в Россию, одной из первых крупных сделок стала поставка по программе «Первая помощь», когда мы легализовали все школы России, со скидкой 99,99%. И наше программное обеспечение было установлено во всех школах России. В конце года срок действия этой программы истекает, и мы уже подготовили новое спецпредложение для органов управления школьным образованием в субъектах федерации. Мы предложили специальные цены для пакета Production Premium — это программы по обработке видео, Photoshop, Flash… <p><b>— Флэш для школ?</b><br>— Да! У нас очень большой опыт работы со школами. Дети рисуют очень красивые мультики. У нас достаточно тяжёлый софт, но процент установок был очень высок. Мы надеемся, что программа получит продолжение. Предложенная скидка в 90%, надеюсь, будет интересной. И наши школьники смогут работать с продуктами, стандартными для рынка. Все эти разговоры по поводу свободного ПО… Я хотела бы, чтобы мои дети изучали в школе то, что поможет им в будущей жизни, те продукты, с которыми они смогут работать потом, зарабатывать деньги, получать прикладные, применимые знания. <p><b>— Вы как-то взаимодействуете с Microsoft по поводу продвижения своих продуктов в школах?</b><br>— У Microsoft тоже есть аналогичная программа. Мы все общаемся на этом рынке очень плотно. <p><b>—Связка логичная. Ведь продуктов Adobe для Linux нет? Министерство образования, однако, пытается активно продвигать открытое ПО.</b><br>— У нас довольно выгодная позиция по отношению к свободному ПО. Есть альтернатива Microsoft, есть альтернатива каким-то другим программам, но продуктам Adobe — на открытом софте нет. Есть клиентские приложения для Linux, например, Adobe Flash Player и Adobe Reader, которые позволяют доставлять контент на все платформы. <p><b>— И они требуют Windows.</b><br>— Мощным инструментам нужна ОС с хорошей аппаратной поддержкой, драйверами (и мы поддерживаем все основные ОС, которые есть на рынке как на Windows, так и на Mac). Есть open-source альтернативы Photoshop, например, GIMP, но они вряд ли могут быть адекватной заменой, да и Photoshop — это далеко не всё что у нас есть. Что же касается видеопрозводства, то тут замены, к сожалению (или к счастью для нас), просто нет. <p><b>— У Adobe нет планов портировать свои программы для Linux?</b><br>— В ближайшем будущем — нет. <p><div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;"> В соседней Украине 23 декабря 2009 года премьер-министр подписала распоряжение «Об одобрении Концепции Государственной целевой научно-технической программы использования в органах государственной власти программного обеспечения с открытым кодом». Работу государственного аппарата Украины обеспечивают 234 тыс. компьютеров. Разработчики программы — Государственный комитет информатизации — подсчитали, что переход на свободное ПО позволит сэкономить IT-затраты государства на 80―87%.<br><a href=http://www.chaskor.ru/article/svobodnoe_po_nastupaet_15905 target=_blank>Свободное ПО наступает</a></div><p><p><b>— Однако государственные учреждения в Европе, Германии вовсю начинают переходить на Linux. И теперь могут возникнуть проблемы не только у Microsoft, но и у Adobe.</b><p> — Я не думаю. Наши продукты являются бизнес-стандартом. Нашими продуктами всё равно будут пользоваться. И я верю в адекватность людей, которые хотят дать детям нормальное образование. <p><b>— Как Adobe работает с вузами?</b><br>— У нас есть постоянно действующая академическая программа, по которой вузы могут закупать наш софт со скидками более 70–75%. <div style="background-color: #FFFFFF; border: 2px solid #000000; padding: 5px; font-size: 13px;">Образовательные лицензии на программы Adobe приобрели сотни российских вузов. Сейчас мы хотим предложить вузам новую возможность — лицензировать ПО не только в учебных классах, но и на компьютерах, принадлежащих студентам. Мы работаем не только с вузами, но вкладываемся даже в те сферы, которые не приносят деньги напрямую: накануне фестиваля Creative Future мы привозим в Московский государственный университет печати западных гуру — будем показывать наши новые продукты. Creative Future в 2010 году будет ещё масштабнее. Кроме того, компания ежегодно проводит студенческий конкурс — Adobe Design Achivement Awards. И в прошлом году в полуфинал вышли ребята из России. Вручение наград проходило в прошлом году в Пекине, а в этом году пройдёт в Лос-Анджелесе.<br>Виктор Жуков, руководитель направления по работе с образовательными учреждениями Adobe Systems в России и странах СНГ</div> <p>Кроме того, с большими профильными вузами у нас есть специальные программы, по которым им предоставляются большие скидки при условии покупки большого количества софта. Мы рассматриваем варианты, при которых студенты вузов, которые заключают с нами специальный контракт, будут получать наши продукты с огромной скидкой в пользование на время учёбы. Такая акция проводилась компанией в Европе, там скидки на Master Collection составляли более 90%. С вузами наше взаимодействие налажено хорошо и плотно. Большинство крупных вузов уже легализовались. Кроме того, мы проводим road-show: приезжаем, например, в Санкт-Петербург, Челябинск и показываем программы студентам и преподавателям: не только привычные креативные продукты, но и программы, которые можно использовать для дистанционного образования (Connect) и тестирования (Captivate). И у нас уже есть множество примеров удачных внедрений. <p><b>— Какова стратегия Adobe в области издательских программ?</b><br>— Одним из приоритетов компании во время прихода на российский рынок была, конечно, и конкурентная борьба. Три года назад отношение долей рынка основных программ для книжно-журнальной вёрстки — Quark и InDesign — была примерно 80/20. Два года мы активно продвигали InDesign, привозили специалистов, делали презентации. И сегодня мы можем сказать, что теперь эта пропорция стала обратной. Подробнее об этом направлении нашей деятельности вам расскажет Роман Менякин, директор по развитию бизнеса сегмента медиа и издательского бизнеса. <p><b>— Adobe — ведущая компания в области электронного книгоиздания. Собирается ли Adobe заниматься его продвижением в России?</b><br>— У Adobe, действительно, есть полная линейка программ для книгоиздания, как классического, так и электронного. С их помощью издатели могут готовить электронные книги в PDF, в том числе защищая их соответствующими алгоритмами. Или экспортировать в формат гибкой вёрстки EPUB. Есть и соответствующий кросс-платформенный ридер Adobe Digital Editions, отображающий книги этого формата. <p><b>— К сожалению, эта программа напрямую не поддерживает русский язык. Будет ли она русифицирована?</b><br>— Продукт локализуется только тогда, когда есть на него спрос на локальном рынке. На данный момент компания пока не видит особого спроса в России. Кроме того, нет, например, официальных продаж самых популярных ридеров — Sony Reader и Kindle, который, кстати, пока тоже не поддерживает русский язык. Adobe смотрит на общую ситуацию, в том числе и на то, есть ли на местном рынке устройства, которые поддерживают формат. Думаю, что выход нового класса планшетных компьютеров, например iPad, в котором будет использоваться EPUB для отображения книг, будет способствовать продвижению электронного книгоиздания. В настоящее время чётких планов по локализации пока нет. В том числе и потому, что развитие Digital Editions компания связывает с другим своим продуктом — Adobe Content Server, который обеспечивает защиту EPUB от копирования. Но эта система завязана на платежи, с которыми из России есть проблемы. <p><b>— С iPad многие связывают большие надежды. Например, Conde Nast активно сотрудничает с Adobe по поводу адаптации своих журналов для iPad. В чём именно состоит это сотрудничество?</b><br>— Дело в том, что iPad — это отдельная история, а есть и другие варианты адаптации для планшетных устройств. Как раз с журналом Wired, принадлежащим Conde Nast, Adobe сотрудничает по его адаптации для тех устройств, которые в массовом порядке появятся на рынке уже через 2―3 месяца. Для этих целей используется платформа Adobe AIR, которая интересна в том смысле, что позволяет демонстрировать более богатый контент — интерактивность, видео, Flash. Примерно так, как это сделала New York Times, сделав вместе с нами Times Reader.<p>Ещё один вариант — это специальный упаковщик для Flash, он может делать программные «контейнеры» для iPhone, которые будут работать как обычные приложения, хотя они и сделаны на Flash. В чистом виде iPad поддерживает приложения для iPhone. Кроме того, есть новый продукт Flash Catalyst, который позволяет любому дизайнеру создать интерфейс, а затем и приложение на Flash, а потом и упаковать для iPhone. Программа станет частью нового поколения наших программ. <p><p>Беседовал Владимир Харитонов<p> http://www.chaskor.ru/article/olga_manannikova_adobe_v_rossii_biznes_v_rossii_ne_beden_15952