Чтобы познакомиться с местом, нужно быть там во все времена года, а если не получается — во все времена дня. Бывают такие места, где каждая смена освещения, температуры, ветра даёт ощущение наступления новой эпохи. А если к этому добавить интенсивную практику йоги, то ветер, солнце и вода — всё становится питательной праной для души и тела.
Бхимашанкар — одно из таких мест, которые я люблю в каждое время суток. Это заповедник в горах, где благодаря связям в правительстве штата отставной сержант ВВС, обслуживавший МиГи (в Индии, стране преимущественно неграмотной, это весьма высокий статус), мистер Патил устроил ресорт. Он выбрал вершину одной из гор посередине других таких же и построил там гостиницу, полтора десятка бунгало, дамбой превратил ущелье в озеро для купания и выращивает свою собственную клубнику, помидоры и розы. Там проходят семинары Times of India, крупнейшего индийского медиаконгломерата, издающего всё — от одноимённой газеты и книг до крупнейшего индийского сайта, музыкальных дисков, фильмов; туда приезжают летом (во время муссонов, когда небо выглядит как поток воды) купаться в водопадах поджаренные за год на солнце жители Бомбея и Пуны, там останавливаются зажиточные пилигримы, следующие в храм Шивы, и там же теперь, по крайней мере в январе, собираются йоги из России.
Окрестности
Клубника
Пуна, где расположен Институт йоги нашего учителя Б.К.С. Айенгара, — растущий город, сочетание индийского Оксфорда и Тольятти, центр IT-индустрии, смога и душных пробок. Однажды польская студентка института пригласила нас съездить вместе на разведку в один из знаменитых храмов Шивы в горах. Мы с Иваном Ивановичем так замучились сидеть в городе без глотка свежего воздуха, что с радостью приняли приглашение. Храм и правда оказался очень сильным, как и другой храм, Дурги (о существовании храма матери Ханумана мы тогда не подозревали). По пути назад мы проголодались, и таксист посоветовал заехать на ужин в ресорт по дороге. Так мы оказались в этом заповедном месте, которое казалось нереальным — настолько отличалось от всего привычного. Инопланетный пейзаж: трава была жёлтой, камни — чёрными. Горизонт — слои горных хребтов Западных Гатов, покрытых лесом, исчезающих в голубой дымке. В распаханном поле неподалёку мы нашли три камня с кристаллами — выглядит как округлый грязный ком, а разобьёшь — внутри переливаются маленькие блестящие зубчики.
В самой гостинице нам показали конференц-зал, и мы были поражены, насколько он подходит для йоги: просторный, с видом на все четыре стороны (а это вершина холма, так что дух захватывает), кафельный пол, тишина и только ласточки проносятся мимо. С тех пор каждый январь мы проводим в Бхимашанкаре семинары по йоге. Я обычно на правах хозяйки уступаю ведущую роль гостям-преподавателям, веду вечерние классы и помогаю ученикам обустроить свою жизнь в незнакомом месте. А в качестве основных преподавателей у нас успели побывать учителя йоги Айенгара Сергей Угрюмов (наш самый частый гость), Татьяна Толочкова, Татьяна Руднева. Иногда бывают и лекции — их читали Иван Засурский («Йога-сутры»), я (астрология, основы правильного питания), а также доктор аюрведы и йогин Кишор Дхармокар.
Гуруджи отвечает на вопросы русских учеников Иван Засурский, кстати, важное звено нашего «зимнего летнего лагеря»: он вывозит учеников в Пуну, чтобы посмотреть Институт йоги Айенгара и, если повезёт, повидаться с самим гуру, для которого он стал уже кем-то вроде привычного переводчика — экскурсовода групп русских йогов. Благодаря ему у нас есть несколько уникальных интервью на видео, когда учитель отвечает на вопросы учеников из России. И в том, что Б.К.С. Айенгар приехал в прошлом году в Россию, мне видится и наша заслуга — ведь мы регулярно приводили к учителю группы русских людей, которые упрашивали его навестить Москву.
Атмосферу, царившую на первых семинарах, неплохо передаёт видеобурлеск, спродюсированный Александром Ганюшиным, в котором Иван Иванович, якобы кандидат в президенты России от интернета, путешествует по Индии (где в действительности он стал героем сельского состязания — забега быков).
Распорядок дня
Итак, утро. Постепенно светлеет, и ветер доносит далёкий колокольчик — коров выпустили пастись. Солнце ещё не встало, а Сергей Угрюмов уже закончил свою личную практику и идёт к местному храму, чтобы петь мантры, ученики-жаворонки вереницей идут за ним, вдыхая полной грудью воздух нового дня. Старый баба-садовник копается в грядках с клубникой, которую нам разрешили рвать, что я и делаю по дороге на практику. Баба ни слова не знает по-английски, но у него есть важная роль: когда мы идём в храм, а некоторая часть семинаристов действительно, как полагается паломникам, решает идти в храм пешком (километров двадцать), он надевает чистые белые одежды и становится проводником.
Неподалёку от храма: баба в белом, мистер Патил и Иван Иванович со товарищи
Прогулка Встаёт солнце, и начинается класс пранаямы. Затем перерыв на чай и два-три часа асан. Сергей — уникальный преподаватель, который помогает ученикам добиться серьёзного прогресса в практике «неизвестным науке способом»: его стиль заключается в том, что в его указаниях трудно проследить логику, и тем не менее всё вместе отлично работает. По уровню сертификата в России таких, как он, всего человек пять. Так что мысли о завтраке у меня возникают обычно не как мысли о еде, а как надежда на отдых.
Сергей Угрюмов
Наступает день. Обильный завтрак-обед на свежем воздухе. Отличная вегетарианская кухня, повар Ашок наш любимец. У него вид шкодливого кота, который наконец нашёл место, где с ним добры, и он расплачивается искренней привязанностью. Своим друзьям-русским он приносит острые деликатесы и, как бабушка, пытается скормить как можно больше. В общем, нужно напоминать себе о сдержанности, иначе растолстеешь, несмотря ни на какую йогу.
После обеда — отдых. Спасибо мистеру Патилу за это небольшое озеро. Здесь семинаристы загорают, купаются. Я обычно беру циновку и иду в ближний храм, где есть открытая терраса. Там, на солнышке, можно поваляться, а если есть тапас и желудок не сильно набит, то почитать мантры.
Ближе к закату освещение начинает меняться, всё окрашивается в розовый и голубой. Пора идти на вечерние классы. Мой класс приходится на время заката, и иногда мы решаем с учениками, что вместо асан будем медитировать на вершине соседнего холма, где виден весь Бхимашанкар — уходящие к горизонту холмы, расщелины, леса, кружащие в небе птицы, которые в это время начинают летать и кричать, прощаясь с солнцем. И мы тоже прощаемся и немного грустим, что солнце покидает нас.
Потом, уже с серых сумерках, под звуки цикад мы возвращаемся в гостиницу, чтобы в последний на сегодня раз позаниматься йогой в спокойном вечернем ритме.
Ужин в столовой на первом этаже. Вечерний выход и дружеские посиделки: сразу видно, кто чем занимался: кто-то сгорел и блестит красным лицом, намазанным кремом, кто-то был в храме и не стал смывать тилак на лбу, кого-то учат надевать сари, а кто-то тепло оделся, чтобы отправиться на ночное сафари с Ашоком.
Ашок хвастает котятами Сафари, по свидетельству очевидцев, выглядит так: все идут гуськом в темноте, только Ашок с фонариком впереди. Шорох. Ашок делает стойку, страшно вращает глазами и кидается в кусты. Шум в кустах, луч фонарика мечется повсюду. Возвращается Ашок и сообщает, что это была пума. Вообще вокруг необитаемые джунгли, там действительно водятся дикие звери — их можно услышать на закате, если сидеть тихо недалеко от начала леса: слышны шумы какого-то вечернего звериного обихода, хрипенье, отхаркивание, щёлканье и мяуканье, и хочется немедленно убраться к себе в ресорт. А удивительно — ни разу никто не видел крупного зверя и вообще никакого урона эта природа нам не нанесла, если не считать местных диких мышей, которые забредают в домик, если там держать съестное и не закрывать входную дверь. Думаю, мистер Патил перед нашим приездом заказывает специальную службу в храме о сохранности этих бледнолицых варваров.
Обычно ночью бывает костёр. Общий, для всей тусы, или свой, маленький, за домом. На общем можно послушать и рассказать йогические истории, иногда мы даже лекции читали, о божествах индуистского пантеона например. Костёр, натурально, живой, по крайней мере он точно принадлежит к религии хинду, потому что отзывается на имена божеств вспышками пламени. А если общего костра нет, можно развести свой, маленький. Тут уже особые разговоры, а то и вообще тишина. И это моё любимое время: где ещё найти такое место, чтобы можно было ночью, в настоящей, не разбиваемой светом фонарей темноте сидеть у костра и смотреть на звёзды. Слушать гул, который издают эти горы, и видеть сны наяву. Здесь у меня случается приступ медитации, то есть непоборимое желание выпрямить спину и замолчать, стать антенной по приёму сигнала Бхимашанкара, записать его и сохранить.
Но нужно уже идти спать, потому что завтра на рассвете Сергей, который не сидит у костра за полночь, будет с неизменной бодростью снова вить верёвки из наших невыспавшихся тел, чтобы мы за день набрали такой мощи, которая созреет в медитацию к ночи.
В этом январе в Бхимашанкаре будут два семинара — обычный, с Сергеем Угрюмовым, и ой-ой-ой какой необычный с Михаилом Константиновым, преподавателем аштанга-йоги, директором центра аштанга-йоги и редактором журнала «Йога». Мы назвали его «Вдох — Аштанга, выдох — Айенгар», что отражает структуру занятий — утренние виньясы сменяются вечерней восстанавливающей практикой йоги Айенгара. Я сама не знаю, что получится, и это интересно. Наверное, это хороший семинар для тех, кто хотел бы познакомиться с обоими стилями в спокойной обстановке, а также для тех, кто уже знаком с виньясами, но интересуется йогой Айенгара как инструментом выравнивания и подмогой в случае травм и недомоганий.
Михаил Константинов
Подробнее о семинарах — www.zaen.ru.
ОТПРАВИТЬ:
| Читать @chaskor |
Статьи по теме:
- Как избавиться от стресса.
Дыхательная практика буддистов. - Йогическое питание.
Что, как и когда можно и нельзя. - Путешествие домой. Автобиография американского йога.
Третий отрывок из книги. - Путешествие домой. Автобиография американского йога. Продолжение.
Второй отрывок из книги. - Путешествие домой. Автобиография американского йога. Начало.
Первый отрывок из книги. - Йога против зависимости.
Жизни во мне было ровно столько, сколько необходимо, чтобы не остановился пульс . - Арамболь.
Примечательные события, случившиеся с йогиней во время путешествия по Индии зимой 2010/2011 года. - Ашрам.
Примечательные события, случившиеся с двумя йогинями во время путешествия по Индии зимой 2010/2011 года. История третья. - Махашиваратри посвящается.
Примечательные события, случившиеся с двумя йогинями во время путешествия по Индии зимой 2010/2011 года. История вторая. - Варанаси-style.
Примечательные события, случившиеся с двумя йогинями во время путешествия по Индии.
