Из чего ещё выжать напряжение в духе реалити-шоу? Что может вызвать любопытство у граждан, никуда не спешащих субботним вечером? Наверно, они плохо себя чувствуют, раз сидят дома. Эврика! Со смертью маловато работали. Пора её эксплуатировать на всю катушку.
«Подари себе жизнь» — новый проект РТР, заставляющий окончательно разувериться в людях, работающих на ТВ или сотрудничающих с ТВ.
Когда-то очень любили цитировать Берковского, сказавшего об одной постановке «Гамлета», что Эльсинор в той трактовке обречён хотя бы потому, что там перестали снимать шляпу перед смертью.
РТР успешно заступает на место Эльсинора.
Из чего ещё выжать напряжение в духе реалити-шоу? Что может вызвать любопытство у граждан, никуда не спешащих субботним вечером? Наверно, они плохо себя чувствуют, раз сидят дома. Эврика! Со смертью маловато работали. Пора её эксплуатировать на всю катушку.
И канал «Россия», наша главная вторая кнопочка, наш главный государственный, с энтузиазмом принимается эксплуатировать.
В роли сотрудничающего с РТР в первом выпуске программы оказался певец Тимати. Звезда, прямо скажем, не самая звёздная. В рекламе наверняка нуждается. РТР его рекламирует за очень большую цену.
Тимати должен терпеть то издевательство, которое учиняют над ним медики, и участвовать в том издевательстве, которое творят над ним и нами создатели телепроекта.
Женщина-врач с авторитетным видом объявляет Тимати его продолжительность жизни — всего-навсего сорок семь лет. Объясняет, что именно не так в его организме и как влияет его глубоко неверный образ жизни на здоровье.
Есть моменты неприличные. Открыто обсуждать примерную дату смерти присутствующего, даже при его согласии, — это неприлично. Это дурной антигуманный тон.
Это плохой пример для подражания. Это стимуляция нездоровых инстинктов. Человек не всеведущ. Наша медицина далека от всемогущества. Медицинская наука может экспериментировать, прогнозировать, расширять свои возможности, но не полномочия.
Она не вправе создавать иллюзию всезнания и популяризировать эту иллюзию, транслируя её на мировую русскоговорящую аудиторию.
Как только медицина начинает этим заниматься (пускай она тысячу раз права в прогнозах по ряду отдельных личностей), она низводит себя до уровня прикола, развлечения, удовлетворения гнусного любопытства и наслаждения за чужой счёт.
Как утверждал Достоевский, каждый человек хоть немного, да радуется, когда у кого-то из близких случается несчастье. Очень многим людям интересно, когда же загнутся его соседи, когда отправятся в мир иной коллеги, а родственники окончат свои дни.
Когда, по какой причине и как именно. И программу «Подари себе жизнь» всерьёз со смаком будут смотреть те, кто любит вид чужих несчастий и кому интересно посмотреть на лицо человека, только что узнавшего время своей смерти.
Но смерть имеет право быть интимным достоянием личности, как и земная любовь. Чем больше публичности, тем больше прозаизма и меньше сакральности.
Чтобы уберечь одно из главных наслаждений человека — секс — от прозаизма и десакрализации, его принято по возможности окутывать тайной и всячески табуировать.
Смерть — главное из мучений и страданий человека. Почему бы не относиться и к ней серьёзно? Почему бы не оградить смерть от порнографии смерти?
…Закадровый голос рассказывает нам, какой восстановительный курс предстоит пройти певцу за восемь недель. Выдержит ли это Тимати?
Восемь недель, о, заветные восемь недель! Проще говоря, два месяца. Всего ничего — и человек спасён. Притом не абы какой человек, а Тимати избран каналом для спасения в первых рядах.
Ну, во-первых, смех вызывает отмеренный отрезок времени. Получается, стоит два месяца пожить более-менее разумно, с умеренной нагрузкой, и проблемы здоровья в основном решены. Дальше хоть пейте без продыха, хоть не спите вообще никогда, хоть марихуану в рацион вводите.
Не надо быть медиком, чтобы понимать весь абсурд идеи восьминедельного курса. Абсурд этот имеет место потому, что программа строится по аналогии с каким-нибудь «Последним героем», где участников ставят в ситуацию выживания и где у этой ситуации есть сроки.
…Между тем домой к Тимати является диетолог и оглашает полезные продукты, а неполезный фастфуд подвергает суровому осуждению.
Является Олег Тактаров, после возвращения «с Голливуда» тоже нуждающийся в промоушене. Он будет тренировать Тимати в фитнес-клубе, будет посвящать его в комплексы особо действенных упражнений для восстановления формы. Певцу приносят ортопедическую подушечку, чтобы правильнее спалось. Певцу составляют режим дня…
Нелёгкая эта работа — продлевать себе жизнь чужими руками.
Целый штат специалистов работает над сроком земного бытия Тимати. Авось не оплошают.
Желая всяческого долголетия данному певцу, тем не менее не могу не поскорбеть обо всех остальных смертных человеках, которые тоже хотели бы прожить подольше, но не знают, как это организовать.
Может, взять на вооружение принципы «Квартирного вопроса» и «Дачного ответа», где ремонты делаются бесплатно? Может, РТР организует бесплатные выезды специалистов ко всем желающим продления жизни? Может, РТР им ещё и отпуск двухмесячный оплатит?
Потому что мне не известны такие работы, где сотрудников могли бы разгрузить и отпустить на два месяца, не уволив.
Зато мне известно, что очень многие люди работают с 1986 года без выходных и отпусков, потому что им очень нужно сводить концы с концами. Очень многие никуда не ездят отдыхать, а если и ездят, то всё равно не могут себе позволить отключиться от дел хотя бы на неделю.
Есть безработные, у которых нет денег для правильного питания. А есть люди, пашущие на нескольких работах из года в год. И не потому, что они делают сольную эстрадную карьеру, а просто потому, что они вынуждены кормить своих детей, немолодых родителей, ну и себя по остаточному принципу.
Оплата же труда у большинства рядовых граждан сильно скромнее, чем у Тимати.
Ещё мне известно, что множество людей живёт из поколения в поколение на черте бедности. То на черте, то за чертой, как повезёт. При этом у них нет возможности вдоволь правильно питаться.
Они, может быть, очень правильно питаются, так как это бывает несколько дешевле, чем неправильно. Только они мало питаются, например, хорошим мясом и натуральными фруктами. ТВ скатывается к анекдоту перестроечных времён с его формулировкой «заставлять себя надо»?
Вся наша социально-экономическая жизнь упорно работает на сокращение жизни отдельного рядового индивида. Работа на износ за жалкие деньги без возможности восстанавливать силы плюс развал бесплатной медицины — это очень действенная формула избавления страны от лишних сотен тысяч людей.
Кто будет заниматься их продолжительностью жизни?
Кто будет водить их в бассейн и следить, чтобы они там не утонули, потеряв сознание от общего истощения?
Кто купит им хотя бы ортопедическую подушку?
Надо быть абсолютно законченными циниками, чтобы наставительно демонстрировать составляющие здорового образа жизни, который множество ни в чём не повинных граждан просто не может себе позволить.
На нашем ТВ в последнее время агитация за здоровый образ жизни обретает нездоровую навязчивость.
Дмитрий Харатьян, немеркнущий блондин из кино, на сумрачном фоне или брутально бритоголовый Фёдор Бондарчук, тоже на мрачнейшем предгрозовом фоне, пугают болезнями и смертью, уговаривая жить, повышать рождаемость и умножать здоровье.
Не впечатляет. Пока нормальной жизни нет для большинства, отсутствует и доверие к благополучным звёздам, изображающим свою озабоченность бедами нации. Харатьян и Бондарчук живут на одной планете. Миллионы российских граждан — совсем на другой планете. И государству они не так чтобы остро необходимы.
«Нет наркотикам» всё более регулярно провозглашают первые лица государства. На эту тему проводятся ток-шоу, опять же гремит реклама. С точки зрения здравого смысла и радения о здоровье нации тут ничего нельзя возразить. Кто ж спорит, что наркомания — это очень и очень плохо.
Однако помимо цинизма телевидения, при котором не хочется именно оттуда получать антинаркотические призывы, есть и другие осложняющие факторы.
Среди них — культурная традиция, сформированная окончательно ещё на рубеже XVIII—XIX веков, в эпоху романтизма. Это традиция презрения к жажде благополучия, выживания и физического здоровья.
Дух может быть в нездоровом теле или в теле, которое себя не бережёт, а, наоборот, нещадно растрачивает. Духовность сродни болезни, потому что духовность не может быть гармоничной. Ведь она должна чутко реагировать на состояние мира, состояние личности в нём. А миру и личности плохо, очень плохо.
Эпоха всеподавляющего капитализма породила идиосинкразию творческой личности на идею накопительства и созидания. Свой собственный организм для романтиков стал символическим образом того «капитала», с которым они вправе сделать всё что угодно. Надо его транжирить, надо его разматывать направо и налево, надо вводить его в режим самодеструкции.
Ранние смерти от болезней и несчастных случаев, поиски опасностей и конфликтов, в которых можно погибнуть, фантастические масштабы алкоголизма и приверженность наркотикам, изматывающие ночные бдения, бессонницы или забытьё, творческое агонизирование в стремлении выразить всё быстро, вспыхнуть и гореть, пока не сгоришь.
Всё это определяет концепцию романтической личности в диапазоне от Сэмюэла Тейлора Кольриджа, Перси Биши Шелли и Эдмунда Кина до Павла Мочалова, Веры Комиссаржевской и Владимира Высоцкого.
Не все художники придерживались и придерживаются романтического отношения к материи как таковой, включая материю человеческого организма. Но высокий образ человека, который себя не бережёт и брезгует правильностью питания, режимом и заботами о продлении жизни, прочно вошёл в культурное сознание, в массовое сознание тоже.
Человеческое измерение жизни придаётся с помощью неполезных, но будоражащих душу пристрастий вроде табака, алкоголя и наркотиков. Таков романтический принцип.
Стремиться дожить до старости — низменный инстинкт. Ведь чем дольше человек живёт и чем к большему благополучию стремится, тем к большему конформизму он склонен, тем меньше он себя тратит, тем меньше сопротивляется буржуазности. Долголетие — болото.
Не являюсь поклонницей таланта Трахтенберга. Но его ранняя смерть — абсолютно доблестная смерть творческого человека, которому дороже стремительное самоосуществление, нежели осторожность, умеренность и аккуратность в отношении к своему здоровью.
Безвременный уход органичен для художника, для артиста. Тимати, ковыряющийся вилкой в диетическом твороге, — позор и абсурд с точки зрения традиционной романтической идеологии жизни. Клерк он или певец?
Наркотикам в данной системе ценностей отводится почётная роль. Они уносят человека из той рутинной капиталистической реальности, которая обрыдла. Они даруют те странные ощущения, тот иррациональный опыт чувственных переживаний, который отсутствует наяву.
Бедность окружающего мира событиями и переживаниями, скудость социальных возможностей и ограниченность самореализации индивида — вот что породило моду на наркоманию.
И мода эта отсутствовала до буржуазных революций, хотя наркотики в Европу уже давно ввозились. Но относительно массовый характер и включение наркомании в жизненную концепцию начались при капитализме.
Капитализм, отмена сословной системы общества и культ личного обогащения с нуля разбудил в массах чувство теоретического равноправия. В принципе каждый имеет право быть богатым.
Каждый имеет право составить себе состояние и пользоваться всеми возможностями, покупаемыми за деньги. Но только в принципе. Реальность не даёт осуществиться этим правам у одних.
А другим не нравится сам культ капиталистических ценностей. Но капиталистическое общество трудно достать. Критическое отношение к нему нередко проявляется как агрессия по отношению к себе, к своему психофизическому организму.
Я не о том, что до капитализма было лучше. Но массовая наркомания — закономерность очень больших социальных и психологических процессов, против неё не попрёшь одними словесными увещеваниями.
Пока современный мир не преодолел тех бед, от которых вставали волосы дыбом у Диккенса, от которых страдали тысячи тысяч в Европе и Англии XIX столетия, пока социум ограничивает возможности личности и давит на неё капиталистическими ценностями накопления, приумножения, созидания, планомерности, рационализма, пользы, мода на наркотики будет искореняться с трудом.
Ужас в том, что для романтического растранжиривания сил надо быть изначально здоровым человеком.
Нация сегодня далеко не здорова физически. Она не может позволить себе придерживаться романтических иллюзий во всём, и в первую очередь в отношении к телесной оболочке.
Но для этого у нации и у отдельного индивида должны быть какие-то новые идеи о достойном образе жизни, о том, как, сколько и для чего следует существовать на свете.
Если не для воплощения капиталистических мечтаний и амбиций, то для чего? Нет сегодня других идеологий. Поэтому саму заботу об укреплении личного здоровья пробуют превратить в идеологию, моду и хобби.
Мне могут гневно напомнить, что наркотики — это же бизнес, средство наживы. Так ведь здоровье и здоровый образ жизни сегодня тоже бизнес, тоже средство наживы, да ещё какой (неалкоголиков и ненаркоманов-то в стране в разы больше, чем наркоманов и алкоголиков).
Вот в чём вся неудобная истина. Борьба за здоровье нации вся насквозь пропитана капитализмом. Многие это ощущают на подсознательном уровне и продолжают курить, пить до полусмерти и не беречь себя самыми разными способами из сопротивления окружающей реальности.
ОТПРАВИТЬ:
| Читать @chaskor |
