Специальный пятничный проект журналиста Дарьи Саркисян и фотографов Ксении Колесниковой и Егора Слизяка «Субкультуры-fresh» о десяти представителях самых последних течений — непохожих, непонятных, но уже вполне убедительных.
Индустриальщики, ньюскул эмо, олдскул эмо, фрутс, трейсеры, фэшн-гоп, моды, красти и чавы. Девятая героиня проекта — Полина, хипстер.
Полина Трель, 20 лет, официант Squat-café:
— Примерно в 2004 году на улицах Москвы стали появляться молодые люди в узких джинсах, рубашках поло и кедах. Немного позже журнал «Афиша» с лёгкой руки Юрия Сапрыкина окрестил этих людей хипстерами. Я не могу сказать, что в этом движении многое серьёзно. Оно не идеологическое (да простят меня идеологические хипстеры). Всё началось с того, что какая-то часть молодых людей старалась делать всё не так, как все. (Правда, потом получилось, что они и стали «все».) Изначально они стремились производить впечатление на ничего не касающихся и ничем не интересующихся ребят: все в себе, в своём стиле, в своих тусовках, политика, другие люди, субкультуры их не интересуют.
Когда всё начиналось, очень быстро в моду вошли скинни-джинсы (например, Сheap Monday или Bershka), неотъемлемый атрибут настоящего хипстера, как и цветные лосины, длинные футболки и кофты с принтами, короткие кожаные куртки, клетчатые рубашки. Настоящий хипстер никогда не наденет ничего блестящего и гламурного, он нарочито небрежен и одет на скорую руку. Отсюда растрёпанные волосы, отсутствие макияжа, огромные сумки-мешки, часто тоже с принтами. Это могут быть мультгерои (от Микки-Мауса до Симпсонов), лого или фотографии культовых музыкантов (The Beatles, The Rolling Stones или Курт Кобейн), в общем, кому что нравится: пластинки, фотоаппараты, наушники — всё, что является культом.
Где они всё это находят? Конечно же, шопинг в Европе и США предпочтительнее, а те, кто не могут себе этого позволить, довольствуются такими магазинами, как Topshop и Topman, Pull & Bear, Gap, KixBox. За аксессуарами, гаджетами, книгами и музыкой они отправляются в магазин «Республика», на платформу Марк и в гардероб своей бабушки (или дедушки), ведь любой из нас знает, что олдскул — это круто, но намного круче, если он настоящий, а не стилизация.
За всей растрёпанностью и небрежностью скрывается то, что хипстеры на самом деле страшные педанты. По неписаным законам настоящий модник должен непременно иметь множество разных гаджетов и приспособлений: Moleskine, iPod и MacBook, фотоаппарат Lomo, «Зенит» или Holga, ретроскутер Vespa. Из обязательного также журнал «Афиша», ведь он освещает главные для субкультуры события: концерт Sigur Rós, ночные показы фильмов Джармуша или расписание биеннале современного искусства, ценителями которого являются хипстеры. Поэтому их можно в большом количестве встретить на «Винзаводе», на выставках Московского дома фотографии, в кинотеатре «35 мм» и других подобных местах. Многие сами творят и выставляются. Но ещё чаще они фотографируются, и очень любят это делать. Причём никаких улыбок в кадре. Так принято.
За последние шесть лет всё очень изменилось, модифицировался стиль и внешний вид: из 60-х — в 80-е, от Radiohead — к русским малоизвестным группам, например Zeberti, Padla Bear, Vicious Fruits и т.д. Но из-за того что хипстеров развелось много, скорее всего, есть тенденция к тому, что у каждого появляется какой-то свой стиль. Хотя, например, страсть к клетчатым рубашкам — это общее и недавнее. Есть те, на которых смотришь и думаешь: «Он, кажется, застрял в 80-х, это страшно круто».
Если вы посетите пикник «Афиши» или зайдёте в Squat-café и увидите там мальчика в очках Ray-Ban со стрижкой под горшок и наспех намотанным шарфом или девочку в слипонах (однотонных, чаще цветных мягких тапочках без каблука), с каре и в очень рваных, очень узких джинсах, не сомневайтесь, что это и есть настоящий хипстер. Сейчас каждого второго молодого человека в Москве (и каждого пятого в Петербурге) можно отнести к этой субкультуре. Стали появляться разные хипстеры-панки, хипстеры-хипстеры, хипстеры-лесбиянки, хипстеры-рокеры. Это уже, кажется, не субкультура, движение превратилось во всеобщую моду.
ОТПРАВИТЬ:
| Читать @chaskor |
Статьи по теме:
- Знают даже детишки….
Полемика со статьёй П.И. Филимонова «Экспат, и нет ему конца». - Экспат, и нет ему конца.
«Литература online». Немного о ситуации с русской литературной жизнью Эстонии. - Фриганы: интеллектуалы на свалке.
Питание с помоек как способ социального протеста против общества потребления. - Субкультуры-fresh: их итоги, наши выводы.
Чему «Часкор» научила ярославская комиссия ПДН. - Субкультуры-fresh: Чавы.
Шпана в модных шмотках, гоп-стоп для развлечения. - Современный пионер: «Субкультура? В этом что-то есть!».
Как повяжешь галстук, береги его: с парусами алыми он цвета одного. - Субкультуры-fresh: Ньюскул эмо.
Лживость, глупость и безграмотность в чёрно-розовом цвете.
