В отличие от большинства современных молодежных организаций, нынешние пионеры не участвуют во взрослых играх и не стремятся к имиджу отважных орлят, медвежат и других зверят. Их романтика иная, проверенная временем: сборы, походы, общение.
В советской пионерской традиции алый треугольный галстук символизирует частицу красного знамени и революционное единство трёх поколений — коммунистов, комсомольцев и пионеров. Сегодняшние же пионеры ассоциируют его с восходящим солнцем и гриновскими алыми парусами — эмблемой романтики и молодости.
Мой собеседник — настоящий пионер, и выглядит он словно ожившая иллюстрация к главе «Строим беседку» в толстой «Книге вожатого», только в цвете. Ему четырнадцать, волосы цвета сена, сенные же сросшиеся брови, маленькие руки. И голос — не то чтобы ломается, скорее, мягко перегибается. Пионер аполитичен, а в убеждениях свободен так же, как и в одежде. Лишь по торжественным случаям надевает военную рубашку цвета хаки — цвета защиты.
По выходным он заседает в детско-юношеском центре на территории бывшего детского садика. Впрочем, «заседает» — слово неподходящее. Удобное место для беседы с членом организации нам приходится искать, переступая через полотнища парашютов и абстрактные доски, над которыми парят юноши и девушки, налаживая что-то в непростых устройствах.
— Чей портрет висит на стене штаба?
— Политических ориентиров у нас сейчас нет, но сказать, что мы абсолютно аполитичны, сложно: отсутствие подхода к политике — это тоже уже политика. Мы не являемся ничьей сменой и не принадлежим никакой партии, мы сами по себе.
— Этим вы отличаетесь от предшественников?
— И этим тоже, но в Москве мы отличаемся ещё и количеством, нас несравнимо меньше. Правда, это и удобно: больше возможности каждому выражать себя и что-то делать. А так ориентира на конкретного человека или на конкретную силу у нас нет.
— В чём вы первые?
— Сейчас мы первые, кто готов сорваться и помочь, если об этом попросят. А просят в первую очередь дома ветеранов, просто ветераны, военные госпитали — там в основном, конечно, уборка территории. Если отдыхаем в летних лагерях — ходим по близлежащим городам или деревням, предлагаем помощь.
— Вы не называете себя тимуровцами?
— Есть просто отдельная программа, отдельное направление — тимуровское движение. Вот это именно то, что было раньше. Беседы с ветеранами, запись воспоминаний о войне — вот книгу недавно издали. Концерты иногда устраиваем, если просят.
— В ваших рядах по-прежнему только «отборные» кадры?
— Нет! Те же школьные успехи для нас не являются показателем, мы на них вообще не ориентируемся. И мы жутко ругаемся с учителями школы, которые не пускают детей в наши лагеря из-за того, что они плохо учатся, говорят, что они этого недостойны. Не показатель это, неважно, кто как учится! Я могу не переносить школу, но при этом быть интересным адекватным человеком. Так что принимаем абсолютно разных людей.
— И если человек придёт с улицы и скажет: «Примите меня в пионеры»…
— То мы дадим ему время в пределах трёх месяцев на то, чтобы осмотреться, ознакомиться с организацией, вникнуть, на чём основан пионерский стиль жизни. После этого у человека повторно спрашивается его желание вступить и, если с этим согласен коллектив, его принимают. При этом каждый из действительных шефов организации может высказать своё мнение об этом человеке, сказать, что конкретно в нём не нравится и что ему, на наш взгляд, следовало бы в себе изменить. Дальше всё решается общим голосованием.
— Как звучит сегодня знаменитая клятва?
— Я, фамилия, имя, вступая в ряды Московской городской пионерской организации, перед лицом своих товарищей торжественно обещаю: горячо любить и беречь свою Родину; нести радость людям, творить добро, бороться за справедливость; дорожить честью организации, всегда и везде следовать её законам, обычаям и традициям!
— Каков минимум знаний, которыми должен обладать будущий пионер?
— Он должен знать наши законы и знать, чем мы живём. Все другие знания он получит в организации.
— А как вылететь из пионерской организации?
— Просто перестать ходить. Так случается довольно часто. Иногда, правда, приходят и объясняют причину лично, отдают галстук. Мотивируется уход чаще всего какими-то проблемами в школе или в семье. Есть, наверное, люди, которые имеют конкретные претензии к организации, но на моей памяти таких не было. А недостатки, конечно, есть, но они сугубо внутренние.
— Ты ощущаешь себя частью субкультуры?
— Да, в этом что-то есть.
— К чему вы готовы?
— Сейчас мне кажется, что уже ко всему. Наша цель — самосовершенствование, и в этом плане мы, на мой взгляд, можем сделать очень многое.
Беседовала Ксения Жеглая
ОТПРАВИТЬ:
| Читать @chaskor |
Статьи по теме:
- Знают даже детишки….
Полемика со статьёй П.И. Филимонова «Экспат, и нет ему конца». - Экспат, и нет ему конца.
«Литература online». Немного о ситуации с русской литературной жизнью Эстонии. - Фриганы: интеллектуалы на свалке.
Питание с помоек как способ социального протеста против общества потребления. - Субкультуры-fresh: их итоги, наши выводы.
Чему «Часкор» научила ярославская комиссия ПДН. - Субкультуры-fresh: Чавы.
Шпана в модных шмотках, гоп-стоп для развлечения. - Субкультуры-fresh: Хипстеры.
Магазин Topshop, журнал «Афиша», выставки на «Винзаводе» и Курт Кобейн на принте. - Субкультуры-fresh: Фэшн-гоп.
Дауншифтинг в моде и всё те же большие траты на барахло. - Субкультуры-fresh: Ньюскул эмо.
Лживость, глупость и безграмотность в чёрно-розовом цвете.
