Дмитрий Володихин. Митрополит Филипп. — М.: Молодая гвардия, 2009. — 283 c. («Жизнь замечательных людей»).
Дмитрий Володихин существует как бы в двух ипостасях — учёного-историка (со специализацией по палеографии, архивоведению и средневековой Руси) и писателя, работающего в фантастическом жанре. В обеих социальных иерархиях он человек не последний, и это важно учитывать, потому что книга Володихина — программная. Ничего фантастического в ней нет (не считая, конечно, того факта, что вся русская история фантастична). Просто дело в том, что времена Ивана Грозного — особая точка русского самосознания. По отношению к нему самому и персонажам, его окружавшим, выстраиваются целые системы ценностей.
Советский человек знал о митрополите Филиппе в основном из знаменитого фильма Эйзенштейна. Сейчас именно эта фигура (в том числе благодаря фильму Павла Лунгина «Царь», где роль Филиппа исполнил Олег Янковский) образует своего рода этический «противовес» грозному царю, знаменитому феноменальной жестокостью, граничащей с безумием. После смерти Сталина — главного продюсера и заказчика эйзенштейновского фильма — какое-то время таким противовесом в глазах интеллигенции был князь Курбский — беглец, талантливый публицист, полемизирующий с деспотом (очень привлекательная конструкция в глазах человека 70-х годов прошлого века). Но вот современному государственнику такая фигура чрезвычайно неприятна — всё же Курбский не просто эмигрант, но эмигрант, воевавший (и успешно) со своими соотечественниками.
Митрополит Филипп, о котором Володихин пишет не только как историк, но и со всей эмоциональностью писателя, становится у него нравственной альтернативой деспоту. Его личность — чрезвычайно интересный (и очень сложный) клубок биографических мотивов: молодой боярин, соловецкий монах, игумен, митрополит, арестант и ссыльный и, наконец, жертва самого Малюты Скуратова… У Володихина Филипп — одновременно деятель и религиозный, и государственный. Более того, по сути дела, он настоящий ключ к своей эпохе с точки зрения современного человека — носитель актуальной сегодня государственнической идеологии, по сути, сторонник сильной, но адекватной центральной власти. Иначе говоря, книга Володихина интересна не только своей исторической составляющей — она служит своего рода проекцией расхожих современных взглядов на государственную власть и легальное ей противостояние.
* * *
Блогеры:
m_inackov (m-inackov.livejournal.com):
«Книга написана просто великолепно. Признаться, приступая к её чтению, я боялся, что будет скучновато. Однако, ничуть. «Митрополит Филипп» по своей динамике и напряжённости не уступает иным романам, а по информативности и широте обзора описываемой эпохи намного превосходит модные сейчас скоропалительные сочинения об эпохе Ивана Грозного. Кстати, о Грозном. Мне импонирует позиция автора, который считает первого русского царя человеком сложным, талантливым, но погубившем свою душу бессмысленными убийствами и насилиями, которым он подверг свой собственный народ. Может быть, Грозный, был и не самым кровавым государём той эпохи, но это, по мнению Володихина, отнюдь его не оправдывает. Таким вот взвешенным подходом и отличается «Митрополит Филипп», автор которого сочетает взгляд профессионального историка с убеждённостью православного христианина. А это дорогого стоит»
ОТПРАВИТЬ:
| Читать @chaskor |
