Праздник летнего солнцестояния справляют повсеместно. Везде в этот день не спят всю ночь, жгут костры и прыгают через них, но каждый народ создаёт свою уникальную атмосферу праздника, древнего, как человечество.
Одно из любимых моих детских воспоминаний — летний вечер, латышский хутор, пьянящий аромат трав, местные девчонки прыгают через костёр, все жуют свежеиспечённый хлеб, кровяную колбасу и пьют настоящее домашнее пиво, а маленький карапуз по имени Ян, счастливый, что его не отправляют спать, расхаживает в огромном венке из дубовых веток, который больше его самого… Сегодня праздник Ивана Купалы, по-латышски — Янов день. Эту атмосферу древнего языческого праздника, смешанного с народным гуляньем, я помню до сих пор, хотя и прошло уже больше 20 лет. В чём же состоит обаяние этого дня, который продолжают отмечать и в наш циничный век, причём не только в России, но и в Европе?
В Норвегии этот праздник называется Jonsok, или Ночь святого Ханса, Иванова ночь. Другое его название — Jonsvaka (Jonsvoko) — образовано от имени Johan и глагола vake — «бодрствовать». Как и у нас, считается, что в этот день можно получить оберег на весь год (костёр символизирует победу света над тьмой), а также услышать пение эльфов. Один из самых торжественных моментов праздника — сжигание жерди, украшенной венками и листьями: это знаменует собой уход всего старого и отжившего. На протяжении столетий в Норвегии на Иванову ночь было принято также сжигать на костре старые лодки. Впрочем, не везде в эту ночь жгли костры. В тех районах страны, где в это время года белые ночи, он и не нужен: солнечный свет сам по себе отпугивает нечистую силу. К этому дню был также приурочен и обряд «пробуждения поля», который совершался крестьянскими женщинами вечером, накануне праздника. С принятием христианства этот обряд совпал с крестным ходом — в этот день священник вместе с крестьянами обходил поля и благословлял будущий урожай.
В Швеции этот праздник называется Midsommar, то есть середина лета. Он отмечается в ближайшую к 24 июня субботу, а также в пятницу накануне праздника. Для шведов это прежде всего семейный праздник, и нередко на празднование съезжается вся родня, даже самые дальние родственники, — шведы шутят, что, выполнив в полной мере свои обязательства по отношению к родственникам, они потом могут спокойно провести летний отпуск. Встретившись, вся эта шумная компания устраивает настоящий пир с застольными песнями. Национальное кушанье, которое делают в этот день, готовится из разных сортов селёдки и молодого картофеля с укропом, сметаной и красным луком; на десерт — душистая первая клубника со сливками. Все пьют пиво, шнапс или водку, желательно настоянную на травах, — как-никак самый «травный» день в году. Но, разумеется, главное в этот вечер перед праздником вовсе не еда и гулянье, а мистические свойства этой ночи.
По преданиям, в это время настолько активна всякая нечисть, что многие люди даже оставались дома, боясь перепутать что-нибудь в сложных правилах, которых нужно было придерживаться для спасения от неё. Особенно осторожной должна была быть молодёжь — ночью в лесу на берегу реки их мог подстерегать Nacken, или, как сказали бы у нас, водяной. Правда, у шведов он вовсе не страшный, а, наоборот, весьма соблазнительный — его часто описывали как обнажённого молодого человека, который играл на скрипке и развлекался тем, что заманивал молодёжь в своё водяное царство. Девушки же гадали на суженого — нужно было в полной тишине собрать перед сном семь цветков разных видов и положить их под подушку. Если с момента сбора и до сна девушке удавалось не произнести ни слова, ночью ей снился её суженый.
В Эстонии же Яанов день — второй по значению праздник после Рождества. Правда, как ни странно, купание в реках и озёрах, как у русских, в этот день у эстонцев не распространено. Зато они очень любят ходить в сауну, причём веники (непременно берёзовые) надо заготавливать только до 24 июня, поскольку считается, что после Яанова дня веник не имеет целебной силы. Что касается костров, то ещё в середине XX века в разных частях Эстонии делали Яанов костёр по-разному — например, в Западной Эстонии и на островах разводили костёр в бочке. Самым главным деревом на празднике считается берёза. Берёзовые ветки брали с собой к костру, ими же украшали дом. Молодые люди приносили их под окна возлюбленной, что считалось знаком особого внимания. Работать в Яанов день было не принято, занимались только неотложными вещами, дабы не привлечь внимания нечистых сил — от сглаза старались уберечь даже домашних животных.
В Испании в эти дни проходит праздник «Костры Сан-Хуана». Всё начинается ещё за несколько дней до «очищающей» ночи. Повсюду организуют развлечения: уличные шествия, конные парады, бои быков, музыкальные концерты и спортивные состязания. Хозяйки пекут праздничный пирог, льётся рекой шампанское. В ночь 24 июня по всей Испании зажигаются костры и сжигаются «ведьмы» и прочие нечистые силы. Но на этом праздник не заканчивается — на протяжении ещё нескольких дней проводятся фейерверки, запускают петарды и гулянье продолжается.
Однако дальше всего в праздновании Ивана Купалы (здесь он называется Янов день, или Лиго) пошли латыши: у них 23 и 24 июня — официальные государственные праздники. Именинниками в этот день считаются Янис и Лига, и их появление в любой компании считается хорошим знаком на целый год вперёд. Им положено дарить венки: Янису — из дубовых листьев, Лиге — из полевых цветов. Так что если увидите в этот день увешанных венками людей, знайте — это именинники. Дома украшают дубовыми и берёзовыми ветками, полевыми цветами. В Риге ярмарки встречаются на каждом шагу, хотя в эти дни все стараются покинуть город — всё-таки достойно встретить праздник можно только на природе. Во дворе хутора, на лугу или на берегу моря разжигают костёр, танцуют, поют песни про Лиго — удивительно, но даже в наше время латыши знают по крайней мере несколько Яновых песен. Все непременно пьют пиво и едят специальный тминный сыр — тмин нужно тщательно разжёвывать, чтобы пропали все беды. Разумеется, кульминация праздника — прыжки через костёр: кто струсил, тот явно много нагрешил за год, и тем больше ему надо прыгать, чтобы очиститься.
Что говорить, праздник, напоминающий Иванов день, есть даже у японцев — это Танабата Мацури, или фестиваль звёзд. В его основу лёг сюжет древней китайской сказки. Её герои — две звезды, которые находятся друг против друга и разделены Млечным Путём. Это Пастух и Ткачиха, которую по-японски называют Танабата. Принцесса Ткачиха, дочь небесного царя, искусного ткача, вместе с отцом пряла небесную парчу — облака. Однажды она увидела прекрасного юношу — Пастуха, который пас коров. Молодые люди с первого взгляда полюбили друг друга и забросили работу, чем разгневали небесного царя. Он повелел разлучить влюблённых и приказал им всю жизнь стоять по обе стороны Млечного Пути. Встречаться они могли только раз в году — 7 июля, то есть в день, когда звёзды максимально сближаются. Но через Млечный Путь не было моста, и влюблённые впали было в отчаяние, если бы не сороки, которые, выстроившись в ряд, «построили» для влюблённых мост. В этот день улицы городов украшают бумажными фонарями и цветными лентами, а в небо запускают тысячи фейерверков. В день праздника перед дверьми домов подвешивают бамбуковые ветки, к которым прикрепляются бумажные полоски, на которых пишут желания, — девушки обычно просят звёзды подарить им счастье в любви. Плохая погода в день Танабата считается дурным знаком — тогда исполнения мечты придётся ждать до следующего года.
Итак, в основе всех этих традиций и обрядов лежит общая цель — очищение, изменение судьбы, приобретение силы, раскрытие в себе новых способностей. И даже если вы не собираетесь для этого прыгать через костёр, бродить по лесу в поисках папоротника или сжигать чучела ведьм, ночь на Ивана Купалу вполне может неким мистическим образом изменить и вашу жизнь…
ОТПРАВИТЬ:
| Читать @chaskor |
