Одной из главных достопримечательностей датской столицы является свободный город Христиания (Danish: Fristaden Christiania), расположенный на острове в самом центре Копенгагена, на территории 34 гектаров. Городские власти считают Христианию всего лишь районом Копенгагена, но её уникальный статус состоит в том, что существование свободного города регулируется специальным законом, принятым в 1989 году.
Согласно этому закону, жители Христиании получили значительную автономию от городских и федеральных властей.
Мы побывали в Христиании прохладным мартовским днём: на улицах много людей, везде чисто, народ открыто курит косяки прямо на главной площади. Одна из важных особенностей Христиании — свободное распространение марихуаны и гашиша. Разрешается как продажа, так и употребление.
С тяжёлыми и синтетическими наркотиками жители города активно борются.
Дома построены жителями без архитектурного плана. Это настоящий самострой и одновременно живая демонстрация идеологического движения 60—70-х под названием «сделай это сам». Движение начиналось именно с ремонта и строительства домов, но впоследствии включило в себя искусство, политику и экологическое движение.
За несколько десятков лет существования города на свет появилось бесчисленное количество каталогов с фотографиями и описаниями домов, построенных его жителями.
Каталоги снабжены текстами, воспевающими эстетические достоинства, экологичность и вписанность в окружающее пространство этой народной архитектуры.
Нам понравились и дома, и то, как их жители заботливо организовали окружение: цветы, детские площадки, небольшие магазинчики, кафе.
История образования Христиании такова: 4 сентября 1971 года жители соседних с Христианией домов сломали забор заброшенной военной базы и построили детскую площадку. Вскоре в городе появились сквоттеры и начали обживать пустующие казармы.
24 сентября известный издатель и журналист Якоб Лудвигсен (дат. Jacob Ludvigsen) провозгласил создание свободного города Христиании, а очень скоро появился и манифест города, в котором, в частности, говорилось:
«Целью Христиании является создание самоуправляющегося общества, в котором каждый человек берёт на себя ответственность за благополучие всего сообщества. Мы будем стремиться к экономической самостоятельности и убеждены в том, что психологические и физические лишения должны быть предотвращены».
Само слово «сквоттер» впервые появилось в XVIII—XIX веках на северо-западе Соединённых Штатов и в Австралии. Сквоттерами называли фермеров, которые занимали свободные и необработанные участки земли.
В Христиании сквоттерство оказалось необыкновенно успешным. Сквоттеры довольно быстро сумели не только решить собственные бытовые проблемы, превратив пустующие казармы в уютные обжитые домохозяйства, но и создать своеобразную культуру, которая и стала одной из главных достопримечательностей датской столицы.
О жизни в современной Христиании я поговорила с художницей Алисией Бонде ( Alicia Bonde) — жительницей Христиании, выставку которой мы посетили в городском арт-центре.
— Алисия, расскажи, как живётся современному художнику в свободном городе?
— И хорошо, и плохо. Хорошо, потому что ты окружён друзьями, плохо, потому что приходится работать. Я, например, работаю в магазине и на других временных работах.
— А мне так хотелось верить в то, что жители Христиании не имеют ни счетов, ни забот...
— Это, конечно, не так. Нам приходится платить и налоги, и за электричество, покупать еду и всё остальное. Хотя, конечно, мы являемся обладателями бесплатного жилья в одной из самых дорогих столиц Европы.
— Бесплатное жильё — уже не мало. А как стать гражданином прекрасного города Христиании?
— К сожалению, по договору с муниципалитетом Копенгагена строительство в Христиании остановлено. Это было одним из главных условий вступления с нами в переговоры. Теперь поселиться в городе можно, только если чья-то жилплощадь освободится: или кто-нибудь умрёт, или переедет. Но это случается нечасто.
— А сколько вас всего тут живёт?
— Около 900 человек.
— Мы находимся на выставке, в которой ты участвуешь. По стенам развешана какая-то плетёная паутина и многочисленные вязаные глаза. Что означают эти глаза?
— Это глаза-шпионы. Мы хотели сделать выставку о мире, в котором мы живём, который нас окружает. В Христиании особенно сильно ощущается, насколько мы от него зависим. Муниципалитет регулярно с нами судится, пытается выселить. Осенью будет новый суд, мы никогда не знаем, долго ли ещё сможем продержаться. Думаю, что Христиания жила бы иначе, если бы не постоянное давление снаружи.
— А в чём заключается это давление, кроме опасности выселения?
— Например, в полицейских рейдах. Это когда в Христианию заходят отряды вооружённых полицейских и устраивают обыски.
— Я читала, что жители города встречают полицейских грудами камней и строят баррикады.
— Конечно! По договору с городом они не имеют права заходить на нашу территорию.
— Расскажи, а как вы справляетесь без полиции? Ведь у вас, как и в любом обществе, должны быть правонарушители? Вот ты, например, молодая девушка. Не страшно ли тебе поздно возвращаться домой, если ты знаешь, что в случае необходимости рассчитывать на полицию не приходится?
— Нет, не страшно. В Христиании жить гораздо безопаснее, чем в большом городе. Во-первых, мы все друг друга знаем. То есть если что-то серьёзное происходит, то всегда есть кому вмешаться.
Хотя это маловероятно. Бывает, конечно, забредают пьяные из большого города. Скорее всего, мы поможем человеку выбраться наружу и даже вызовем для него такси. Если же попадается какой-то агрессивный субъект, то такого приходится выталкивать взашей, чтобы помнил и больше не возвращался!
В этот момент к дивану, расположенному посреди выставочного зала, подходит совершенно пьяный бомжовского вида дяденька и начинает что-то говорить Алисии по-датски. Он явно собирается присесть (или прилечь) к нам на диван и прервать беседу. Алисия, однако, очень мирно, но твёрдо отвечает обратившемуся, после чего тот послушно уходит.
— Что ты ему сказала? Какие-то магические заклинания?
— Я его отправила в Вудсток.
— А что это такое?
— Это такое специальное место в Христиании, созданное для заботы о перебравших алкоголя согражданах. Среди нас живут и пьяницы, и наркоманы. Мы никого не прогоняем. Главное, чтобы человек был хороший.
Если человек выпил лишнего и начинает бедокурить в одном из клубов или кафе, которых на территории города довольно много, мы его отправляем в специальное место, где он может продолжать в принципе и дальше пить, но там с ним уже знают, как справляться.
— Кроме магазинов, клубов, оперного театра, выставочного зала я видела в городе даже почтовые ящики «только для Христиании». Можно послать письмо из одного дома в другой. У вас, кажется, существуют все необходимые городские службы?
— Ага, есть даже детский садик. Он, правда, платный и только для местных детей, но недорогой и очень хороший. Это прекрасное ощущение, когда все дети знают всех родителей своих друзей и все живут вместе. Школа, правда, у нас городская.
— Вы прекрасно устроились: полная самоорганизация, наладили работу социальных служб. Христиания — рай для художников, музыкантов и артистов. Вы привлекаете в Копенгаген многочисленных туристов. Что же городу может не нравиться?
— Городу не нравится всё. В каком-то смысле мы чувствуем себя жителями осаждённой крепости. Наши отношения друг к другу и к миру противоречат культуре, которую прививают жителям окружающего нас мира. Отсюда и постоянные репортажи по телевизору, в которых рассказывают, что жители Христиании все как один анархисты-бомбисты с опущенными на глаза чёрными капюшонами.
Свободная продажа травы тоже не может радовать городские власти. Представьте себя молодой матерью. Предположим, вы курите траву. Так вот, если представитель властей застанет вас за этим занятием, то вы почти мгновенно лишаетесь родительских прав. В Христиании это невозможно. Мы не считаем, что трава кому-то вредит.
Героин или экстази — да, опасные наркотики, и мы боремся против них всеми возможными способами, но курение травы мы не осуждаем.
— Алисия, на выставке, кроме фотографий, ты представила скульптуру: башни из картонных коробок из-под баллончиков для граффити-спреев. Форму башен можно поменять.
— Я расставила коробки по-своему, но каждый посетитель может их переставить и переделать мою скульптуру. Кроме того, люди, которые сами занимаются граффити, поймут мои чувства: всегда радуешься, когда видишь много пустых коробок из-под баллончиков для граффити...
Ещё я поставила посреди комнаты стол с карандашами и чистой бумагой. Я надеюсь, что посетители выставки примут в ней участие. Я оставила пустую стену, на которой можно повесить их будущие шедевры.
Кстати, мой сын Бениямин принял предложение Алисии и немедленно изготовил собственный шедевр на тему шпионства, Большого брата и вечного глаза, которые за нами наблюдают.
ОТПРАВИТЬ:
| Читать @chaskor |
Статьи по теме:
- Дэнни Данко: «Не стесняйтесь того, что вы употребляете это доступное, чудесное и целительное растение».
Эксклюзивное интервью с редактором раздела культивации ведущего журнала о марихуане High Times. - Они будут богатыми и свободными, если не сопьются.
Путь Гренландии к независимости. - Новая травка короля.
В потолке открылись люки — как достичь такие глюки? - Битвы в Сети ― 3: «Анаша».
Здоровый взгляд на предмет: «Конечно, в травке нет вреда, но нет и пользы». - «Работникам сексуального фронта — хорошие условия труда!».
Женский репортаж из Копенгагена о столетии Дня борьбы женщин. - Легализовать нельзя репрессировать.
Рваные заметки скептика-оптимиста по поводу 13-го конопляного парада в Берлине. - «Какой же это наркотик? Это трава».
И даже лекарственное растение. - Должно ли государство распространять коноплю?
«Да», — полагают английские эксперты. - Стивен Хагер: «Каннабис — самый эффективный антидепрессант…».
Трава — сыворотка правды или лекарство? - История с травой.
От любви до ненависти и обратно.
