За год до очередных президентских выборов во Франции некоммерческие организации, правозащитники и профсоюзы протестуют против иммиграционного популизма властей. 1 марта в нескольких городах страны «свободы, равенства и братства», в Италии и Австрии прошла акция «День без иммигрантов: 24 часа без нас».

Во Франции из 64,7 млн граждан около 11% — иммигранты. Учёные подсчитали, что в 2009 году они принесли экономике страны 12,4 млрд евро чистого дохода.

Тогда почему Николя Саркози провозгласил французский мультикультурализм провалом? «Политики заявляют, что во Франции сейчас экономический кризис, поэтому мы не можем принимать всех желающих. Но мигранты помогают нашей стране! — объясняет Серкан Эскикая, один из организаторов акции. — За популизмом стоит желание разделить французов, избежать разговоров о реальных проблемах и их причинах». И, конечно, желание до президентских выборов привлечь на свою сторону избирателей правых взглядов. Нужно успеть до марта 2012 года.

Акция

Манифестанты собрались на парижской площади Биржи в полдень. Поэтому журналистов оказалось больше, чем членов организации «День без иммигрантов» в чёрных футболках с логотипом. Но меньше, чем тех, кто прикрепил к одежде жёлтую ленточку, символизирующую «гордость за разнообразную прекрасную и единую Францию». Участники акции развернули плакат «Все свободны и равны в правах» и растяжку «Мы все иммигранты», прозрачно намекая на происхождение некоторых политиков.

Почему они пришли

Студент Тома — светловолосый молодой человек с голубыми глазами и уверенным голосом. Он считает, что политики-популисты создают проблемы не только для иммигрантов, но и для всего населения страны: «И нужно быть солидарным, потому что это касается каждого из нас».

Разница между французскими цыганами и теми цыганами, которых депортируют оттуда в Румынию и Болгарию, действительно велика. Большинство цыган, которые сейчас ожидают депортации из Франции, относятся к кастам (субэтническим группам), известным под названиями кэлдэрари (котляры, ударение при множественном числе на предпоследнем слоге) и урсари (медвежатники). Во Францию кэлдэрари в прошлом мигрировали крайне редко и в небольших количествах, урсари же, начиная со Средних веков, водили медведей по всей Европе, в том числе и во Франции. Однако болгарские урсари, судя по всему, имеют происхождение, отличающееся от тех урсарей, которые издавна бродили по Франции. По крови они являются не урсарями, а рударями, часть которых мигрировала в Болгарию из дунайских княжеств в XVII—XVIII веках, на новой родине сменив изготовление ложек на вождение медведей по городам, сменили они также и родной язык, став разговаривать на урсарском диалекте цыганского языка вместо ранее использовавшегося диалекта румынского языка.

Цыган цыгана из Франции выгнал

На манифестацию пришёл и Шарли Селиниан, улыбчивый темнокожий молодой человек. На вопрос, что подвигло его потратить два часа своего времени, он ответил: «Саркози ещё не диктатор, даже если он совершает «странные» в кавычках поступки, но есть вещи, которые могут измениться и должны измениться. Каждый человек на акции — это добавление к толпе, это важно». Шарли родился и вырос во Франции. При этом, когда люди на улице видят такого, как он, они не говорят: «Он гваделупец, он приехал из французского департамента». Они говорят: «Он темнокожий, поэтому он иностранец», поделился блогер.

За что выступают

«Во Франции есть экономические и социальные проблемы, но они не связаны с иммиграцией, — настаивает Жан-Луи Малис, национальный секретарь Французской демократической конфедерации труда (CFDT). — У голодных детей на севере Франции, которых зовут Джонатан или Микаэль, те же проблемы, что и у Мустафы и Саида из парижского пригорода. Конечно, рабочие-иммигранты самые бедные в нашей стране, но нужно заниматься бедностью и безработицей в целом, а не взваливать ответственность на приезжих».

Сейчас не утихают разговоры о том, что такое мультикультурализм и как нужно интегрировать мигрантов. Манифестанты считают, что главное — позволить иммигрантам выйти из своих сообществ. «Они не всегда могут адаптироваться сами по себе, — объясняет Бернадет Этье, сопрезидент Движения против расизма и за дружбу между людьми (MRAP). — Нужно, чтобы сама страна их приветствовала и упрощала их интеграцию. Например, помогала с поиском работы или с изучением языка. Франция не должна делать вид, что её это не касается».

Реакция

Сайт государственного канала France 2 поместил заметку под заголовком «Провал второго «Дня без иммигрантов». Правая партия «Национальный фронт» и её глава Марин Ле Пен никак не отреагировали на акцию. 1 мая каждого года «Национальный фронт» отдаёт дань почтения Жанне д’Арк около её статуи в Париже. В этом году ожидается много шума: об иммигрантах говорить стало модно.

Американские корни

Идея провести «День без иммигрантов» принадлежит США. 1 мая 2006 года там прошёл «Большой американский бойкот», когда сотни тысяч выходцев из Латинской Америки и других стран отказались работать, покупать и потреблять. Это нанесло немалый ущерб экономике страны. В 2007 году прошла менее заметная акция, а в марте 2010 года опыт американцев переняли французы. Организация La journee sans immigres подняла волну недовольства против закона, который провозглашает принцип выборочной иммиграции на основе экономической выгоды. Он вступил в силу как раз 1 марта.

От редакции

Французская предыстория

Надо отметить, что люди, отстаивающие свои права, стали французами лишь несколько десятилетий, а то и лет назад. До этого они жили в Северной или Экваториальной Африке и приехали во Францию в поисках лучшей доли. Сегодня многие из их детей и внуков, прибывших в страну вслед за своими родственниками, не хотят интегрироваться во французское общество. Их уделом становятся безработица и преступность. Они живут в гетто на окраинах больших городов, где французские законы подменены традициями и обычаями тех стран, откуда они приехали.

В конце октября прошлого года Саркози предложил французам задуматься, считают ли они себя французами, что значит быть и стать французами. Это не был риторический призыв. Это была организованная кампания. Чтобы помочь каждому познать себя, была составлена анкета из 200 вопросов, сгруппированных в две секции: (1) что значит сегодня быть французом и (2) что следует предпринять для того, чтобы нация стала более органичной и консолидированной. По вертикали власти вниз было дано распоряжение — по язвительному замечанию одного журналиста, «как во времена Второй империи», — и во всех 96 департаментах и 324 округах Большого Парижа под руководством местных властей были проведены дискуссии при участии мэров городов и членов парламента. Собравшиеся предавались этническим медитациям.

Французы по носу и по паспорту

Часто случаются локальные стычки с полицией, часто они перерастают в массовые столкновения, которые становятся достоянием мировых СМИ. Для второй половины 2000-х подобные явления совсем не редкость: беспорядки имели место в ноябре 2005 года, марте и ноябре 2007 года. Не было исключением и заканчивающееся лето. В июле выходцы из Северной Африки взбунтовались в городке Фирмини, после того как молодой араб, арестованный за вымогательство, повесился на ремнях от матраца в полицейском участке. А в начале августа в одном из парижских пригородов молодёжь сожгла более десятка автомобилей и туристический автобус, разбила несколько витрин и окон, а затем напала на полицейских и пожарных, забросав их бутылками с зажигательной смесью. На этот раз поводом для её недовольства послужила гибель подростка, который, пытаясь скрыться от стражей порядка на своём мотоцикле, не справился с управлением и разбился.

Франция принимает иммигрантов уже более 150 лет. Сначала это были поляки, итальянцы, французы и португальцы, прибывавшие в страну в поисках заработка. Со временем они интегрировались во французское общество и смогли стать его полноправными членами. Подобная ситуация существовала до конца 1950-х годов. Начавшийся в мире во второй половине ХХ века процесс деколонизации не обошёл стороной и Францию. Она потеряла обширные колонии в Азии и Африке. Освободившись от ответственности за получившие независимость страны, Париж тем не менее позволил прибывать во Францию миллионам её бывших граждан.

Напомним, что в октябре прошлого года президент Франции Николя Саркози, известный своей жёсткой политикой относительно иммигрантов, принял решение выдворить из страны румынских и болгарских цыган, живущих во Франции на пособия.

Это было воспринято французами негативно, однако в целом иммиграция из неблагополучных регионов вообще стала во Франции тенденцией, цыгане тут основной роли не играют. Но если депортировать на родину всех арабов и прочих выходцев из стран Ближнего Востока, которых во Франции куда больше, чем цыганских переселенцев, то можно только гадать, какая реакция последует со стороны кандидатов на депортацию. Опыт арабских бунтов в парижских предместьях Саркози уже вряд ли захочет повторить.

Против подобных действий президента во Франции протесты наблюдаются главным образом со стороны тех, кто изначально находится в оппозиции к действующему президенту. Акции протеста в защиту цыган собрали до 100 тыс. человек, правда это по всей стране, так что резонанс действительно слабоватый. С другой стороны, действия Саркози отвлекли оппозицию от более серьёзных для него проблем: скандалов, связанных с коррупцией.

Фото автора

Париж

ОТПРАВИТЬ:       

Статьи по теме:

• Выгоден ли России Франсуа Олланд?
  За время Пятой республики во Франции ни один ее президент не был настроен антироссийски.
• Против Саркози.
  Есть ли шансы у нынешнего президента Франции победить во втором туре выборов.
• 57 граней Эрве Гибера.
  Русский писатель и переводчик о разных сторонах жизни и творчества культовой фигуры французской культурной сцены.
• Игра в классика.
  В издательстве «Колонна» («Kolonna publications») вышло два сборника прозы Эрве Гибера, «Одинокие приключения» и «Путешествие с двумя детьми».
• Исповедь переселенца: «Я тоскую по России».
  Согласно статистике, за минувшее десятилетие из ФРГ в Россию вернулись как минимум 13,5 тыс. иммигрировавших немцев.
• Унизительное чувство.
  Естественный расизм и неизбежность интернационализма.
• Всё, что я знаю о Париже.
  Отрывки из книги известной тележурналистки Жанны Агалаковой.
• Вкусная Франция, сладкая Куба и кислая Россия .
  Суть проявления протеста.
• Быть русским — это личный выбор.
  Даже по самым суровым националистическим законам русский царь был чистокровным немцем.
• Тур де Франс .
  Путешествие по Франции с Иваном Ургантом. Отрывки из книги.