Пол Фейерабенд. Наука в свободном обществе. М., 2010.
Пол Фейерабенд (1924—1994) имеет скандальную репутацию человека, который предлагал выбирать между эволюционизмом и креационизмом путём всенародного голосования. Однако сводить его вклад в философию к эксцентричным выходкам было бы большой несправедливостью. Воистину, это тот случай, когда лучше один раз прочитать, чем сто раз услышать.
«Наука в свободном обществе» (1978) — вторая книга философа, переведённая на русский язык. Первый и третий её разделы развивают положения, высказанные Фейерабендом в работе «Против метода» (1975), которая вышла у нас в 2007 году. Второй раздел посвящён собственно взаимоотношениям науки и общества.
Если верить Фейерабенду, не существует общего для всех наук раз и навсегда установленного метода, который бы полностью регламентировал то, что делают учёные: сбор данных, проверку гипотез, процедуру доказательства и т.п. Новые научные направления, по Фейерабенду, всегда начинаются с довольно спорных и уязвимых утверждений и, лишь пройдя некий путь развития, оформляются в непротиворечивые и экспериментально подтверждаемые теории.
К примеру, предложенная Коперником гелиоцентрическая картина мира первоначально описывала видимое движение планет заметно хуже геоцентрической системы Птолемея. Куда более важным, чем наблюдение и эксперимент, для первой научной революции оказалось наследие пифагорейцев, откуда Коперник почерпнул и веру во вселенскую гармонию, и идею движения земли.
Нынешняя ситуация тоже непроста. Фейерабенд утверждает, что «достоинства» науки относительны, в частности, зависят от того, считаем ли мы мир конечным или бесконечным. Для первого варианта, по его убеждению, не придумано ничего лучшего, чем физика Аристотеля, объясняющая всё, что человек в состоянии наблюдать сам. Однако современная наука, подобно Платону, отрицает кажимости и видимости обжитого нами мира. За их переделами она ищет «Америку знания» и в итоге отрывается не только от обыденной реальности, но и от наблюдения и эксперимента.
К примеру, в наше время теории струн для проверки описания микромира требуется ускоритель длинной с галактику.
Будучи столь непрозрачной, нынешняя наука тем не менее во многих областях жизни обладает непререкаемым авторитетом. В этих условиях, считает Фейерабенд, маленькому человеку лучше подумать о своих интересах самому. Для этого он должен стать зрелым гражданином, который сам отвечает за свою судьбу, поскольку сознательно выбирает собственную интеллектуального позицию среди множества других. Откуда возьмутся такие сознательные граждане, честно говоря, не очень понятно. Обычно приверженность какому-то одному мировоззрению даёт на выходе полную глухоту к остальным, и сам Фейерабенд описывает подобные случаи в изобилии.
Однако как бы ни была утопична предлагаемая Фейерабендом программа преобразования общества в целом, отечественному научному сообществу прививка «методологического анархизма» явно пошла бы на пользу.
Тем более что у Коперника, по большому счёту, всё получилось.
* * *
Критика:
Вадим Ветерков («Актуальные комментарии»):
«Для Фейерабенда естественно считать, что мир, в котором может быть сколь угодно много свобод политических, но в котором решение того, что научно, а что нет, сосредоточенное в руках узкой группы «экспертов» — не свободен вообще.
Собственно, война со всевозможной «экспертизой» роднит книгу Фейерабенда с другой, значительно более новой книгой Талеба «Чёрный лебедь». Если Талеб сообщает нам, что эксперты — дураки, а их методы — глупость, то Фейерабенд вторит ему аж за 30 лет до: эксперты — дураки, а любые методы — глупость. Во всяком случае, один единственный метод, навязываемый как нечто непререкаемое.
Почему вторит? Очень просто. Как уже говорилось, Фейерабенда принято считать хоть и классиком, но классиком умеренно серьёзным (говоря мягко). Талеба до мирового финансового кризиса тоже никто всерьёз не воспринимал. Другое дело теперь. У Фейрабенда не было пророка-практика, а Талеб не упоминал «Против метода» в своей книге, но для человека читающего найти общие моменты в этих двух текстах не составит труда».
ОТПРАВИТЬ:
| Читать @chaskor |
Статьи по теме:
