В Эстонии и Латвии набирает обороты ностальгический туризм. Идейные коммерсанты организовывают целые парки и деревушки, воссоздающие атмосферу военных лет. Можно поспать в карцере, поесть столовского борща и подумать о смысле жизни.
Если вам не знаком вкус чуть розоватого пересоленного борща, поданного в алюминиевой миске, или бледного чая в граненом стакане, значит у вас всё впереди. Или уже позади. В прошлом — советский период. В перспективе — возможность воскресить его фрагменты в любой из балтийских стран.
Правда, на хуторе «лесных братьев» в Эстонии предпочитают не борщ, а картошку с перловой кашей. В граненом стакане чай. А то и чистейший самогон, на любителя. Выбор закуски ограничен — соленый огурец или сало. «Вот такой и была привычная еда этих несчастных, но мужественных людей», — комментирует туристам гид, имея в виду тех, кто во второй половине 40-х и начале 50-х годов продолжал сражаться с советской властью.
Небольшая деревушка Вастсе-Рооса всего в полутора километрах от границы Эстонии и Латвии. В ней не наберется и полсотни жителей. Однако на каждого уже приходится по несколько тысяч туристов из многих стран. Едут даже из весьма далеких мест — США, Индии, Канады, Австралии. Любители экстрима не прочь заночевать в бункере, врытом в склон холма. Попасть в землянку можно только сверху — по приставной лестнице. Внутри «жилье» обшито сосновыми бревнами. Есть спальные нары, маленький столик, на земляном полу чурбан — припасен и топор для колки дров. Для обогрева предусмотрена маленькая железная печь. Ну а днем разворачиваются представления с участием гостей — облавы на «лесных братьев», их допросы красноармейцами, побеги из плена…
Экс-премьер Эстонии Март Лаар, побывав здесь, от жестких встреч с «красноармейцами» уклонился, но ночь в одном из девяти бункеров всё же провел, отказавшись от более приятного варианта — сеновала в амбаре, где тоже есть схрон.
В «Новой Розе» — так переводится название деревушки, где воссоздан суровый быт национальных партизан, как их официально величают в Эстонии, — избегают благ цивилизации. Оно и понятно. Какие изыски могут быть в магазине «Лесной брат» или в меню по «лесным рецептам»? Ну а в песнях «братьев» под аккордеон — для коллективного исполнения, бумажки с текстами выдадут — больше грусти, чем бодрости для поднятия духа перед ночными вылазками.
Как-то, кажется, Дюма сказал, что история — это гвоздь, на который каждый вешает свою картину. Таковы и сюжеты на эстонском хуторе. В соответствии с национальной политикой, когда среди неуважаемых — партизаны, пускавшие под откос эшелоны с гитлеровской амуницией, а среди почитаемых — те, кто караулил в засадах и убивал советских активистов — председателей сельсоветов, комсоргов, поджигал их дома вместе с семьями.
Но, оказывается, бизнес на недавней истории можно делать и без ее перелицовки.
Именно по такому пути пошел литовский предприниматель Вилюмас Малинаускас. Ныне его парк — самый посещаемый музей в Литве с самой большой в мире экспозицией скульптур советского периода. В свое детище Вилюмас вложил более 2 млн долларов. «Ягодно-грибной король», как его называют за профиль семейного бизнеса, купил 20 гектаров заболоченной земли близ курортного города Друскининкай. Осушил ее и стал свозить туда памятники, которые сносили в городах и весях балтийской республики. Многие были повреждены, пришлось их реставрировать.
Для осмотра всех экспонатов под открытым небом придется пройти 2 километра по асфальтовым, а то и дощатым дорожкам, рассекающим живописный лес. Сквозь деревья через каждые 300 метров виднеются лагерные вышки и колючая проволока, окружающая парк. Похоже на зону, однако былые кумиры скорее смотрятся как ссыльные на вольном поселении. Вот они сидят, стоят, указывают нам путь — кто в кителе, кто в костюме, плаще…
Среди наследия литовского монументального искусства — бронзовые и каменные литовские коммунистические деятели, Сталин, Ленин, Дзержинский, Маркс… А также сталевары, партизаны-герои. У памятника Русскому воину, некогда стоявшему в городе Шауляе, товарищ гид (здесь обязательно обращение «товарищ») задерживается подольше. Рассказывает, что монумент отлит из обломков немецких самолетов «Мессершмит». Когда в 1991 году его сняли, то внутри обнаружили бутылку со списком немецких военнопленных, изготовивших статую. По этому списку удалось разыскать тех немцев, что еще были живы к тому времени. Они приезжали в Шауляй, встреча, по их отзывам, была очень памятной.
Малинаускас не ограничился только сбором скульптур, барельефов, бюстов. Он экспонирует множество архивных документов, книг, газет, гербов, лозунгов, нагрудных знаков… Звучит и голос Ильича. В магазине все товары — с советской символикой. В кафе обслуживают под песни советских времен официанты, одетые в пионерскую форму. Тарелки, ложки, стаканы — всё из той же эпохи. Как и меню. Ну а если кому-то не по нраву пересоленный борщ или котлета без мяса, то могут принести и более приемлемое блюдо.
За Парк советского периода, более известный в мире как Stalinworld, Малинаускас удостоен победы в номинации «Туризм» на конкурсе «Отождествляющие Литву». Но до такого признания ему пришлось пройти сквозь град нападок в прессе и парламенте.
Его называли идеологическим диверсантом, который поклоняется советским идолам и издевается над многострадальной страной. С трибуны парламента раздавались требования переплавить или раздробить памятники, а крошками залатать ямы на дорогах. Но упрямый литовец упорно повторял: «Это наша история. Ее нельзя забывать. Что легко забывается, то легко повторяется».
Хотя, конечно, многие понимали, что главный раздражитель — доходы парка. За год его посещают сотни тысяч туристов из примерно 80 стран. Зачастую некоторые экспонаты охотно одалживают для показа за рубежом. Так что есть чему позавидовать.
Да и как тут отнимешь чужую собственность, за которую ее владелец заплатил личные деньги.
В Латвии бизнес на весьма недавней истории менее масштабен. Как и в Эстонии, он рассчитан в основном на поклонников экстрима. Острота ощущений уготована на бывшей гарнизонной гауптвахте в Лиепае, где когда-то базировался Балтийский военно-морской флот. Ночлег в камере, представление «Сутки в армии», имитация ареста, допроса, осмотр советской атрибутики…
Для повышения адреналина тут еще рассказывают о призраках. Мол, лампочки сами по себе выкручиваются, в пустых коридорах раздаются шаги, двери камер вдруг оказываются открытыми, хотя к ним никто не прикасался. Чаще всего упоминается Белая дама. Хотя как она могла затесаться в компанию матросов, попавших на гауптвахту за самоволку или пьянку?
Тем не менее недавно в Лиепае побывала международная команда охотников за привидениями Ghost Hunters International. Созданную передачу показал американский канал Sci Fi (Science Fiction). Посмотрел ее и глава латвийских уфологов Евгений Сидоров. По его словам, приятное впечатление оставляет техническая оснащенность группы. Хотя тепловизор и ИК-видеокамеры не являются и в Латвии чем-то невозможным. А в целом, заключил он, осталось непонятным, что же такого необычного зарегистрировали исследователи, которые несколько дней и ночей бродили по тюрьме.
Видимо, поэтому авторы фильма, восполняя отсутствие паранормальных явлений, так часто и зловеще повторяли за кадром «Ленин», «коммунисты»… Что ж, дух советского периода тут был действительно куда нагляднее, в том числе в виде бюста Ильича. Ну а по части призраков лиепайской гауптвахте придется состязаться с другими туристическими объектами — сейчас все замки Латвии обзавелись своими приличными привидениями. Они, конечно, не чета знаменитым шотландским фантомам, но тоже деньги приносят.
