Если следовать за созвучными названиями свадебных юбилеев, то помимо золотой и серебряной свадеб есть ведь много других — от ситцевой до бриллиантовой.
Принято считать, что в первой половине века торжествует поэзия, во второй — проза. Столетие строится по модели человеческой жизни: в юношеском начале оно романтично, иллюзорно, поэтично, а в старческом окончании — умудрённо, реалистично, прозаично.
Это, конечно, не слишком обоснованный стереотип. Великие поэты и прозаики довольно равномерно распределены по ходу любого столетия, и непредвзятый взгляд на хрестоматийные тексты скорее опровергает общепринятую модель.
Но сейчас речь не о литературных достижениях, а именно что о банальностях и общих местах восприятия культуры.
При всей условности, неоднозначности — возможно, некоторой вульгарности допущений — мы всё же имеем дело с определённым культурным ритмом.
В начале девятнадцатого столетия был Золотой век русской поэзии, в начале двадцатого — Серебряный век. В начале двадцать первого века ощущаются сильные поэтические вибрации, которые пока достаточно аморфны, но и не замечать их нельзя.
Постепенно возникает вопрос о концептуальном названии складывающейся литературной эпохи.
Вариантов не так много. Тривиальная спортивная секвенция — золото-серебро-бронза — намекает на провозглашение бронзового века поэзии. Что здесь плохо помимо собственно тривиальности?
Во-первых, понятие «бронзовый век», в отличие от сказочного золотого, ангажировано наукообразными историками с их почти первобытно-общинным толкованием бронзы.
Во-вторых, плоха идея распределения мест: первое, второе, третье. Плоха даже не по отношению к нынешнему веку, а прежде всего к двум предшествующим.
Ибо противопоставление «золотой — серебряный» изначально не предполагало иерархии, даже хронологической.
Это два элемента абсолютно равноценной и целостной диалектической оппозиции. Символические значения здесь очевидны: пара «золото — серебро» представляет собой вариант фундаментальных бинарных оппозиций — таких, как «солнце — луна», «ян — инь», «космос — хаос», «мужчина — женщина», «день — ночь», «разум — чувство».
Или, говоря в культурологических терминах, «аполлоническое — дионисийское» начало, «классический — романтический» стиль...
При этом не будем забывать, что образ золотого века — глубинный архетип, имеющий устойчивые мифологические значения гармоничного, неповреждённого мироустройства, в то время как Серебряный век мыслился изобретателем понятия Оцупом как его мифологическое отражение.
И нельзя сказать, что авторы золотого века были значительнее, гениальнее, чем авторы века Серебряного (при всём признании исключительной ситуации для единственного поэта, который в России больше, чем поэт).
Возможен другой сюжетный ход: если следовать за созвучными названиями свадебных юбилеев, то помимо золотой и серебряной свадеб есть ведь много других — от ситцевой до бриллиантовой.
Впрочем, думается, что эта явно игровая линейка наименований выглядит слишком искусственной, не имеющей осмысленной ассоциативной системы и, похоже, ничем нам не может помочь.
Иерархия материалов годится для ритуалов повседневности, но, видимо, нехороша в филологической практике.
В попытке именования новой художественной эпохи вполне возможны определения «Новый золотой век» или «Новый Серебряный век».
Но эти атрибуции неточны тем, что фиксируемые ими явления не слишком напоминают смысл и миссию тех культур, на которые делается аллюзия.
Однако вернёмся на несколько абзацев назад.
Возможно, наша выбраковка бронзы была слишком поспешной и поверхностной. Разве нет позитивных смыслов в бронзовом веке? Почему мы сразу решили, что архаика уничижительна по определению?
Архаизация культуры — разве не об этом твердят сегодня внимательные наблюдатели цивилизационных процессов?
Думается, что разговор о бронзовом веке русской поэзии имеет ряд весьма веских оснований. Ведь что такое бронзовый век не в технологическом, а в семиотическом смысле?
Это эпоха возникновения новых систем коммуникации и кодировки информации, прежде всего письменности.
Если и можно говорить об эстетической революции, более значимой для ноосферы, чем изобретение письма, то это будет только возникновение собственно человеческого языка.
И то и другое, по-видимому, задействует трансгуманитарное (проще говоря — нечеловеческое) измерение.
Собственно, именно бронзовый век обнаружил на планете обезьян человека в современном смысле слова. И это был человек целостный, интегрированный, не отделяющий красоту от пользы, а ритм космоса — от собственного пульса.
Его поэзия была мантрой и молитвой, заговором и оберегом. Его отношение к речи было священным, процесс словотворчества был сакрализован. Работа с энергиями языка воспринималось как чудо, а само чудо было повседневным.
Иными словами, бронзовый век нашей поэзии обретёт терминологическую осмысленность, если мы увидим, что современные поэты, сталкиваясь с жестоким фактом десакрализации художественной речи, начнут вспоминать своё древнее жреческое задание и займутся поэзией не как аристократическим дивертисментом золотого века или мелодраматической эксцентрикой века Серебряного — а как жертвенной духовной практикой бронзового века, породившего среди прочих Орфея и Ариона.
ОТПРАВИТЬ:
| Читать @chaskor |
Статьи по теме:
- В редакцию пришло письмо….
Феномен Марии Малиновской, или «скандал на празднике поэзии в ЦДЛ». - Ахматова. Изгнание.
Как было оглашено постановление о журналах «Звезда» и «Ленинград». - Mortuus est anno Domini*.
Анна Ахматова. Воспоминания и случаи. - Последний германец Италии.
1 марта 1932 года окончилась жизнь Дино Кампаны – одна из ярких и загадочных поэтических судеб ХХ века. - От любви не умирают?
Сто лет назад родилась Антония Поцци, «может быть, единственная подлинная женщина-поэт, которую видела Италия в ХХ веке» (Э. Монтале). - Русский Данте.
11 февраля родился поэт Юрий Поликарпович Кузнецов. - Шведская музыка.
Бенгт Янгфельдт. Язык есть Бог. Заметки об Иосифе Бродском. – М.: Астрель: CORPUS, 2012. – 368 c. - Зимние хокку.
Греет, как шампанское, Искристое хокку В новогодний вечер. . - Практикующий Стихотворец.
В издательстве «Русский Гулливер» вышел сборник Аркадия Штыпеля «ВОТ СЛОВА». - Сберегший душу свою потеряет её….
От Вийона до Лимонова, или обойдёмся без политики.
