Сегодня народу не совсем понятно, что это за праздник такой – 7 ноября. Одни уверены, что в этот день восторжествовал гуманизм, преобразивший мир, другие учитывают побочные эффекты восторжествовавшего, слово «гуманизм» заключают в жирные кавычки и поводов для радости не видят. На самом деле весь фокус в другом: в России любят выходные дни.
Britmila:
Совершенно неожиданно для себя узнала сегодня (от тамошних коллег), что в Белоруссии 7 ноября - государственный праздник. На вопрос: "Чего празднуете, православные?" - получила абсолютно логичный ответ: "Годовщину Великой Октябрьской Революции". Действительно, что же еще можно праздновать 7 ноября?!
Братья-белорусы! Я искренне восхищаюсь вашим упорством! Это прекрасно, я считаю.
И вы абсолютно правы, что не обращаете внимания на разные исторические мелочи.
Типа того, что ВОСР случилась в абсолютно другом, не вашем, государстве. Которого уже давно на свете нет. Как нету и государства, возникшего в результате того большевистского переворота, и тоже благополучно канувшего в лету. Ну, и всякие другие незначительные детали, которые, конечно, никакой роли в процессе эволюции не играют.
Так держать, славяне! С праздником, дорогие!»
miguel_kud:
Вот уже более сотни лет по России бродят призраки "больших проектов", один другого самоубийственнее с точки зрения интересов страны. Только из "победивших", т.е. отметившихся революционным приходом к власти, можно отметить либерально-демократический "проект" ФБР, устранявший самодержавие, коммунистический "проект" ВОСР, национализировавший "собственность на средства производства", проект "возвращения в мировую цивилизацию" ельцинистской революции 1991 г., сдававший страну ни за понюшку табаку. Сейчас набирает силы ещё один "проект" из той же серии - "националистический".
Все эти проекты объединяет несколько характерных черт, проявившихся ещё на дореволюционном этапе.
Первая - сказочный и однофакторный характер мышления апологетов, мнение, будто одной какой-то ключевой мерой можно будет решить основные проблемы страны, например, введением демократии или приведением производственных отношений в соответствие с производительными силами, устранение КПСС с либерализацией цен или признание государствообразующей роли русского этноса.
Вторая - глубочайшая вторичность идеологии, неспособность самостоятельно анализировать явления и слепое следование западной идеологии либо зарубежному опыту.
Третья - совершенная неспособность к диагностированию и анализу конкретных проблем страны, нахождению реальных способов их преодоления.
Четвёртая - полная неадекватность в восприятии происходящего вокруг, следование устоявшимся бредовым установкам "прогрессивного" общественного мнения, а не реалиям.
Пятая - редкостная невменяемость редких предложений по конкретным вопросам, когда они всё-таки высказываются. (Например, идея В.И.Ленина устранить полицию, армию и чиновничество и заменить оные всеобщим вооружением народа или идея бороться с голодом путём разрушения товарооборота между городом и деревней, или пропагандируемая Навальным идея бороться с насилием через легализацию и распространение оружия<>»
С выводами автора можно ознакомиться в его блоге .
tersky:
7 ноября - празднование массового убийства русской нации, свержения православия, а также восхваление демона демонстрацией.
skm2009khv:
7 ноября в Комсомольске-на-Амуре прошли мероприятия, посвященные празднованию 94-ой годовщины Великой Октябрьской социалистической революции.
Поскольку в этом году праздник выпал на будний день, коммунисты решили, что справедливо будет поздравить и тех, кто в этот день работает, поэтому прийти на демонстрацию не сможет. Поэтому ранним утром на проходных завода КнААПО коммунисты раздавали рабочим ноябрьский выпуск информационного бюллетеня ЦК КПРФ «Правда о новой команде» и ноябрьский номер газеты «Комсомольская Искра». В это же время коммунист Александр Хилков по своей инициативе организовал раздачу газет рабочим завода подъемно-транспортного оборудования (ПТО). Завод ПТО – единственный в городе остается в муниципальной собственности, но по слухам, в ближайшее время его собираются акционировать.
Об остальных приключениях новых комсомольйев в Комсомольске-на Амуре читайте в блоге автора.
Denis Samarin:
Я может что-то и не понял, но многие здесь критично отзываются о праздновании даты 7 ноября. Хотя я не понимаю что здесь такого плохого или хорошего? Это просто дата яркого события в истории, хочу заметить истории которая поменяла жизнь всего мира. И как можно судить если бы то ..... То что?
Кто здесь может рассказать о том каким бы был мир если бы не СССР? Или тут все грустят о том что люди гибли и менялся ландшафт? Так почему ВЫ только осуждать старые заслуги или ошибки можете??? Почему Вас РУССКИХ не слышно когда народы делили в 90 е,? Когда отборный генофонд России На Кавказе истребили только ради того что бы кто то положил себе в карман (воина - приносит доходы),? И ведь многие из Вас которые судят историю ни чего (хотя могли) не сделали сегодня!!!! У каждого всегда есть оправдание СИСТЕМА Я НИ ЧЕГО НЕ МОГУ И т.д. Я не осуждаю ваших мыслей я просто прошу принять историю нашего народа такой какая она есть и ценить ближнего, а не осуждать.
P.S.У меня тоже деды были ссыльные кулаки».
clear_text:
В 1967 году в стране отмечали 50 лет Октябрьской революции.
Отмечали так, что людям все мозги искрошили агитацией и пропагандой.
Плакатами, портретами, концертами, фильмами, спектаклями, телепередачами и радиопостановками.
Как говорил народ – все просто опятидесятилели.
«Почему у тебя брюки мятые?» «Боюсь, включу утюг – опять что-нибудь скажут про пятидесятилетие».
И еще был анекдот про пьяного, который так надрался, что ничего не помнит – ни фамилию, ни адрес, ни место работы. Совсем не соображает. Рассудок потерял. Полная алкогольная потеря памяти. «Ну, хоть год-то сейчас какой?» - спрашивают. «Юбилееейный!» - мычит он.
Но я не о том.
Мне было почти семнадцать, я учился в 10-м классе.
У меня был товарищ, по имени Володя З. Один раз он мне говорит:
- Достали, конечно, с этим юбилеем… Слушай, а интересно, мы с тобой до столетия Октября доживем?
- Скорее всего, - говорю. – Нам по шестьдесят семь будет.
- А давай договоримся: если доживем, отметим!
- Куда ж мы денемся, - говорю. – Тут такое поднимут, ой-ой-ой.
- Погоди, - говорит он. – Давай поклянемся, что отметим в любом случае.
- В смысле? – говорю. – В каком случае?
- В смысле, что если советскую власть свергнут. А мы все равно отметим.
- В подполье? – я засмеялся.
- А хотя бы! – сказал он.
Мы пожали друг другу руки и поклялись.
Потом я все-таки спросил:
- А почему ты думаешь, что ее свергнут?
- Да так, - легко сказал он. – Чисто теоретически. Ведь пятьдесят лет впереди, это же полвека! Мало ли что за полвека может случиться!
Честно говоря, тогда мне было смешно и странно это слышать.
А сейчас – смешно и странно вспоминать этот разговор».
ОТПРАВИТЬ:
| Читать @chaskor |
Статьи по теме:
- Деликатность.
Малек Яфаров о весеннем стоянии над бездной. - 23 февраля - День Терминалий.
- На тень защитника Отечества.
Да потому что это единственный твой праздник. Все остальные чьи-то…. - Такая популярная ангелология.
В прагматическую эру растет цена на чудеса. - Аргиш - это движение.
На празднике в Норильске оленье шоу составило серьёзную конкуренцию американскому кино. - Иудейские чтения.
Когда евреи станут свободными людьми. Из разъяснений Пасхальной Агады. - Широкая Масленица.
Почему блин круглый, Масленица — широкая, а Владимир Соловьев — посвящённый. - Трудно быть.
Гендерным праздникам посвящается. - День рождения — нужный праздник.
…а также архаический ритуал жертвоприношения. - Сила судьбы.
Тихон Задонский во внутренней эмиграции.
